Урок по повести «Прощание с Матёрой»В.Распутина. Уроки нравственности.

Урок по повести «Прощание
с Матёрой»В.Распутина.
Уроки нравственности.
Прости нам, господи, что слабы
мы, непонятливы и разорены
душой. С камня не спросится,
что камень он, с человека же
спросится.
Цели урока
Ввести в духовный мир В.Г. Распутина
 На материале повести Распутина
содействовать формированию личности
через понятия памяти, рода, любви к
малой родине, ответственности за свои
поступки.

Распутин Валентин Григорьевич (р. 1937), прозаик.
Родился 15 марта в селе Усть-Уда Иркутской области в крестьянской семье.
После школы поступил на историко-филологический факультет Иркутского
университета. В студенческие годы стал внештатным корреспондентом
молодежной газеты.
Окончив университет в 1959, Распутин несколько лет работал в газетах Иркутска
и Красноярска, часто бывал на строительстве. Красноярской ГЭС и магистрали
Абакан- Тайшет. Очерки и рассказы об увиденном позже вошли в его сборники
"Костровые новых городов" и «Край возле самого неба".
Писать художественную прозу начал в 1961, в основном рассказы: "Я забыл
спросить у Лешки-" (1961) и др. Известность принесла повесть«Деньги для
Марии" (1967), свидетельствовавшая об интересе писателя к вопросам морали и
нравственности. В 1970 выходит повесть "Последний срок", ставшая классикой
"деревенской прозы", рассказавшая о последних днях ровесницы века старухе
Анне, перебирающей как четки свои воспоминания, подводя итог своей
праведной жизни. Заслугой Распутина стало художественное открытие, вслед за
А.И. Солженицыным, типа героя праведника.
В 1965 Распутин показал несколько новых рассказов приехавшему в Читу на
совещание молодых писателей Сибири В.Чивилихину, который стал "крестным
отцом" начинающего прозаика.
Писатель говорил, что его
детство и его творчество
немыслимы
без
влияния
Сибири, тайги и, особенно,
Ангары: «Я верю, что и в
моём писательском деле она
сыграла не последнюю роль;
когда-то в неотъемлемую
минуту вышел я к Ангаре и
обомлел – и от вошедшей в
меня красоты, а также от
явившегося
из
неё
сознательного
и
материального
чувства
Родины.»
Строительство Братской ГЭС


19 мая 1956 года было опубликовано обращение ЦК
КПСС «ко всем комсомольским организациям, ко всей
советской молодёжи», призывающее ехать на
освоение Сибири.
В ходе заполнения Братского водохранилища было
затоплено более 100 деревень и не менее 70
хозяйственно освоенных островов. Нередко
население 10-15 деревень, расположенных по
берегам Ангары, переселяли в одно место. Самый
крупный поселок Усть-Уда был перенесен на 35
километров. Трагедии «Ангарской Атлантиды»
посвящено произведение Валентина Распутина
«Прощание с Матёрой»
«Вечные» проблемы
О деньгах («Деньги для Марии»)
 Об измене долгу («Живи и помни»)
 О смерти («Последний срок»0
 О милосердии и доброте («Уроки
французского»
 О прощании с русской деревней
(«Прощание с Матерой») и т.д.

Повесть «Прощание с
Матерой» (1976) подводит
своеобразный художнический итог
размышлениям Распутина о
трагической судьбе деревни под
колесами «научно-технической
революции», осуществляемой
варварскими, жестокими,
антигуманными методами.
Этимология слова
1.Матерый- крепкий, полный сил

опытный,знающий

неисправимый,
отъявленный
 2.Мать + ер
 3.Материк- общая часть пространства,
омываемая морем
 Надёжность, вечность

Синонимы к слову прощание
Расставание
 Панихида
 Последнее целование
Автор хочет показать, что Матёра- живое
существо, а не просто клочок земли,
которому уготовано погибнуть под водой. Для
жителей она стержень, основа, на которой
держится их бытиё: прошлое, настоящее.

4 подпорки у человека
Дом с семьёй,
 работа,
 люди, с кем правишь праздники и
будни,
 и земля, на которой стоит твой дом.

АНАЛИЗ ЭПИЗОДА «Разрушение и
осквернение захоронений»




Санэпидстанция ( сам- аспидстанция)
Туристы
Черти
Нехристи
Разрушение и осквернение
захоронений всегда считалось
страшным грехом,
святотатством. Ниже пасть
некуда. «Административные»
люди не понимают чувств
жителей Матёры.
Спор между Дарьей и внуком
Андрей: Сейчас время такое- нельзя на
одном месте сидеть. Мне охота, где всё подругому, по-новому.
 Дарья:Вам что Матёра, что холера.Тут не
приросли и нигде не прирастёте, ничего вам
не жалко.Такие уж вы есть- обсевки.
 Андрей: Наша Матёра, бабушка, будет пользу
людям приносить, электричество пойдет.
 Дарья: А поселок построен не по-людски: не
для себя строили, меньше всего думали,
удобно ли будет жить.

Андрей удивился предложению перевезти
могилы, подумал: «Как это интересно увидеть
то, что осталось от человека за 30-40 лет»
 Дарья считает, что могилы обязательно
нужно перевезти.
 Андрей: Данная жалость- это палка на пути
цивилизации.
 Дарья: Пуп вы свой не надорвёте.Везде
машины. Они в работу душу-то не
вкладывают.В ком душа, в том и Бог.Он не в
небе, а в тебе человека сторожит.

Но прощание с этой жизнью
совсем не благостно, оно
прерывается скандалами,
драками, ссорами коренных
жителей и «пожогщиков»,
«разорителей», приехавших
очищать перед затоплением
территорию для будущей
электростанции. На их
стороне оказывается и внук
Дарьи — Андрей. Молодое
поколение, которое должно
быть, по мысли Распутина,
лучше, чем уходящее, не
выполняет своей
исторической роли.
Что нового стоит за уничтожением
острова?
ГЭС, посёлок городского типа, удобства
для человека, беззаботная личная
жизнь. Прогресс необходим для
человека. Но государство обязано
проявить истинную заботу о своих
людях.
В повести нашла свое отражение
философия, поэтика, мистика
прощания с традиционным
укладом жизни, нравственными и
духовными заветами предков,
которые Распутин олицетворяет
в образе величественной и
крепкой старухи Дарьи. Остров
Матера у Распутина не просто
отдельная деревня, а модель
крестьянского мира,
наполненного своими жителями,
скотиной, зверьем,
проживающим в уютном и
родном ландшафте, в центре
которого находится мощный
листвень, границы которого
охраняет таинственный и
мистический Хозяин. Здесь царят
гармония и целесообразность,
познание и труд, уважение к
живым и почитание мертвых.
Проблемы,поднятые в повести
Памяти, соборности, рода
 Любви к малой родине
 Ответственности за свои слова и
поступки

Вывод
Распутин говорит, что многие беды наши от
безразличия, от равнодушия человека. Самый
отвратительный афоризм: после нас хоть
потоп. Человек должен поступать разумно,
адекватно, учитывая опыт прошлых лет.
Распутин назвал своё произведение
прощанием, но мы должны возвращаться к
этому памятнику прошлых лет, чтобы не
повторять ошибок. Мы должны сказать: «До
свидания, остров, но мы будем помнить тех,
кто погиб под водами ГЭС, несущей свет.»