А. Биронс (Рига). Кришьянис Валдемарс
реклама
КРИШЬЯНИС ВАЛДЕМАРС – ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ И ЧЕЛОВЕК (1825-1891) А. Биронс (Рига) В 2005 г. исполнилось 180 лет со дня рождения К. Валдемарса (Христиана Мартиновича Валдемара) – лидера латышского национального возрождения, прогрессивного общественного деятеля, решительно выступившего за освобождение латышского народа от гнета балтийских баронов и много сделавшего для укрепления национального самосознания, развития культуры и просвещения латышского народа. Его деятельность совпала со стремительной модернизацией России, быстрым развитием её экономики, перестройкой транспортных средств, ростом грузооборотов портов и интенсивным строительством железных дорог, с проведением важных реформ. К. Валдемарс более 30 лет своей жизни посвятил развитию мореходства и мореходного образования в России. В значительной степени по его инициативе было утверждено Положение от 27 июня 1867 г. о мореходных школах, послужившее основой реформы подготовки моряков торгового флота, в 1873 г. создано Императорское Общество для содействия русскому торговому мореходству, образован Добровольческий флот, подготовлен морской словарь. Им был составлен первый список торговых судов России. Разработанная им система мореходного образования просуществовала более 30 лет (с 70-х годов XIX в. до начала XX в.). За это время в «валдемаровских» мореходных школах было подготовлено свыше 25 тыс. моряков торгового флота. Идеи просвещения играли значительную роль в его мировоззрении и практической деятельности. Он верил в могущественную силу образования, а просвещение рассматривал не только как важный фактор духовного и умственного развития народа, но и как средство экономического прогресса. Он призывал к широкому распространению просвещения среди народных масс, требовал открытия десятков тысяч народных школ, решительно выступал против реакционных деятелей, заявлявших о «ненужности» и даже «вредности» образования для широких слоев населения. «Образование, проникнув в народ, – писал К. Валдемарс, – одушевляет, пробуждает дремлющие его силы и делает его способным к осуществлению трудных и самых великих предприятий»1. По его убеждению, в простом народе заложены огромные потенциальные возможности, неисчерпаемая энергия и предприимчивость: «Трудно себе представить, сколько практического смысла, сколько предприимчивости кроется в нашем народе, наше дело только поощрять его и направить эти лежащие под спудом силы»2 . К. Валдемарс настойчиво проводит мысль, что лишь обучение широких Вальдемар X. Русский торговый флот, в особенности Балтийский, его состояние, развитие и будущность. СПб.,1860. С. 32. 2 Москва. 1867. 14 июля. 1 слоев населения, а не отдельных счастливых одиночек гарантирует успех: «Нет другого предмета, столь достойного самых крупных жертв, как распространение грамотности по всему народу», писал он в письмах о 3 русском торговом флоте . Развитие торгового флота немыслимо без широкого распространения просвещения, ибо «образованность есть причина и следствие морской деятельности»4. Он считал, что лучшими кадрами моряков были бы привыкшие с детства к морю прибрежные жители, что «лишь в среде... бережливых каботажников» можно найти «ту силу, которая разовьёт наш торговый флот и парусный и паровой»5. Поэтому в первую очередь надо было открыть в приморских районах мореходные школы для рыбаков, каботажников и их детей, занятия в которых происходили бы в зимние месяцы, с бесплатным обучением, лёгкими вступительными экзаменами и с учебной программой, максимально приспособленной к тому, чтобы в самый короткий срок дать ученикам самые необходимые сведения по мореходству. Органически связывая развитие торгового мореплавания с распространением мореходного образования среди прибрежного населения, К. Валдемарс рассматривал предложенный им тип мореходных школ как важнейшее звено в создании торгового флота и называл такие учебные заведения «краеугольным камнем для всего дела и необходимым первым шагом к достижению всех будущих успехов»6. Валдемарс лично способствовал открытию многих мореходных школ и классов, заботился о разработке учебных пособий и программ, систематически печатал отчёты о подготовке учащихся, совершал инспекторские поездки по побережьям Балтийского, Черного и Азовского морей, где на местах знакомился с положением дел в том или ином учебном заведении, десятки раз встречался по вопросам мореходства с министрами финансов и просвещения и другими чиновниками самого высокого ранга. В этой связи уместно вспомнить слова одного из членов Императорского общества для содействия русскому торговому мореходству Н. Сахарова: «Ещё в 1857 году впервые возникла у Христиана Мартыновича мысль о необходимости школ для нашего торгового моряка. Эту мысль, как известно, он горячо пропагандировал в течение всей своей жизни. Мало того: большинство этих школ (а их в настоящее время 41) на всех наших пяти морях открылись при его непосредственном и личном участии. Он был не только их основателем, но и постоянным руководителем, и если мореходные школы у нас часто называются “вальдемаровскими”, то, как видите, не без основания. И надо правду сказать, прибавлю я от себя, что Христиан Мартынович с нежною отеческою любовью постоянно заботился о своих Современная летопись. 1867. 13 авг. С. 1. Вальдемар X. Русский торговый флот, в особенности Балтийский... С. 39. 5 Вальдемар X. Организация наших мореходных школ. М., 1888. С. 84. 6 Вальдемар X. Несколько слов об организации деятельности Общества для содействии русскому торговому мореходству. М., 1875. С. 9. 3 4 школах, как о своих родных и любимых детях»7. К. Валдемарс доказывал необходимость развития торгового флота в России, подчеркивал важность его для народного хозяйства страны, выгодность для всех, кто им занимается и считал «мореплавание наилучшим училищем промышленности народа»8. «Нет другого промысла, – заявлял он, – который так склоняет занимающихся им к прогрессу, как мореходство; в этом именно состоит его важное значение для развития народов»9. К. Валдемарс подчёркивал, что мореходство является самым доходным промыслом на свете, а моряки – «классом людей, полезнейших из всех занимающихся промыслами»10. Народы, занимающиеся мореходством, достигли большого благополучия и уважения других народов. Он не раз сравнивал море с плодородной нивой: «Мореплавание есть черноземное поле для России, нужно лишь обработать его, т.е. дать народу необходимейшее образование, нужен посев, т.е. распространение сведений о морском деле». Мореходство не только материально обогащает всех тех, кто им занимается, но и расширяет кругозор моряков, укрепляет в них уверенность в своих силах и национальное самосознание; «морские волны превращаются в золотые горы для народа, взявшегося за морской промысел»11. К. Валдемарс указывает также на тесную связь между развитием железнодорожного и морского транспорта: успешное развитие одного немыслимо без другого, а успеха можно добиться, только подготовив почву для развития мореходства как дела национального. Он восторженно отзывается о деятельности Петра I, прекрасно понимавшего значение мореходства и много сделавшего для развития отечественного флота и судостроения12. Подчёркивая выгодное географическое положение России, наличие неисчерпаемых людских ресурсов, огромное количество грузов, требующих перевозки, колоссальные запасы природных ископаемых и лесные богатства, служащие прекрасным строительным материалом для постройки торговых судов, К. Валдемарс замечал, что в России есть все предпосылки для создания большого торгового флота, что несмотря на трудности русский торговый флот постоянно увеличивался и за четверть века (с 1858 по 1883 г.) как по числу судов, так и по тоннажу возрос более чем в 3,5 раза13. По его мнению, развитие мореплавания немыслимо без хорошо организованного судостроения. Валдемарс стремился внедрить в отечественное мореходство все лучшее, что имелось за рубежом: Известия Императорского Общества для содействия русскому торговому мореходству. (Далее – ИИО). М., 1893. Вып. XLVI. С. 36-37. 8 Вальдемар X. Россия и мореплавание // Беседа. М., 1871. № IV. С. 293. 9 Современная летопись. 1867. 19 мая. 10 Московские ведомости. 1867. 7 апр. 11 Вальдемар X. Россия и мореплавание. С. 301. 12 Вольдемар X. Юбилей Петра Великого и торговый флот России. М., 1872. 13 Вольдемар X. Преобразование мореходных классов. М., 1886. С. 2-3. 7 внимательно следил за состоянием торгового мореплавания в наиболее развитых странах мира14. К. Валдемарс указывал и на выгодность организации судостроения в Сибири, рассказывал о работе экспедиций по исследованию сибирского побережья, о самоотверженных попытках пробиться сквозь льды Северного Ледовитого океана и открыть морской путь вдоль сибирского побережья, о первых коммерческих рейсах из Сибири в Европу. При правильном использовании исключительных природных богатств Сибири «судостроение на Оби и Енисее может принять гигантские размеры»15. В первые два десятилетия своей деятельности Валдемарс был горячим приверженцем развития парусного флота и лишь в конце 80-х годов XIX в. он убеждается, что для парусного флота наступил роковой час, что паровой флот одерживает победу. Успехи парового флота он связывал с двумя техническими усовершенствованиями: с изобретением автоматической подачи топлива в пароходную топку и с применением в качестве топлива нефти. Сознавая заслуги К. Валдемарса в деле развития мореходства, его еще при жизни современники нередко величали «отцом мореходства», а Императорское общество для содействия русскому торговому мореходству наградило его в 1881 г. большой именной золотой медалью. В протоколе о награждении была такая мотивировка: «За труды и заботы по ознакомлению в течение 24 лет русской публики с вопросами русского торгового мореходства, за издание многих книг, брошюр, сведений и статистических данных по мореходству и вообще за постоянную непрерывную деятельность на пользу отечественного мореплавания»16. К. Валдемарса по праву называют и отцом латышского мореходства. Он принимал непосредственное участие в развитии мореходства в Латвии, начиная с создания мореходных школ вдоль Курземского и Видземского побережий Балтийского моря и кончая образованием судовладельческих обществ, и был уверен, что балтийские порты превратятся в важнейшие центры транзитной торговли России. Он выражал убеждение, что роль мореходства будет возрастать и со временем займёт выдающееся место в жизни латышского и эстонского народов, и заявлял, что «фундамент мореходства твёрд на все времена», а потому энергично призывал латышей и эстонцев заняться судостроением и перевозкой товаров по морю17 . Несомненной заслугой Валдемарса было выступление против феодальных пережитков и господства балтийских баронов, реалистическое отображение тяжелой жизни латышских крестьян, характеристика тогдашней промышленности, ремесленного производства и торговли. Он одним из Вольдемар X. Военный и торговый флот России. М., 1872. С. 4.; ; Krišjānis Valdemārs. Lietišķā un privātā sarakste. R., 1997, 1. sēj.. № 495., 836.lpp. (Далее – Sarakste). 15 ИИО. Вып. II. М., 1879. С. 53. 16 ИИО. М., 1881. Вып. V. С. 88. 17 Baltijas vestnesis. 1897. 5. maija. 14 первых среди общественных деятелей Латвии настойчиво проводил мысль о том, что латыши должны пользоваться такими же правами, как и все другие европейские народы, и занять среди них свое достойное место. Этим объясняется его чрезвычайно высокий интерес и к проблема м культуры, и к социально-экономическим вопросам. Он отстаивал принцип свободного предпринимательства, право всех людей заниматься промышленной деятельностью, подчеркивал важность образования для широких народных масс. Валдемарс был заметной фигурой и среди инициаторов и пропагандистов кооперативного движения в Латвии. Чрезвычайно велика роль К. Валдемарса в использовании этнографических и фольклорных материалов для культурного развития народа. Он призывал латышскую интеллигенцию приступить к сбору и систематизации богатого народного творчества, в том числе и латышских народных песен. Осознав важное географическое положение Прибалтики, он рассматривал социально-экономическое развитие Латвии в теснейшем контексте с развитием всех остальных европейских стран, и прежде всего России. Внимательно изучал К. Валдемарс опыт других стран. Веря в неисчислимые силы тружеников своей страны, он никогда не отгораживался от остального мира. Однако он был против слепого копирования заграничного опыта и настаивал на его разумном учете и использовании. Свидетельства современников расширяют наше представление о философских взглядах К. Валдемарса, дают рельефную картину изучения им трудов многих философов, его философских симпатий и антипатий. Так, из античных философов он высоко ценил Платона, из английских – Ф. Бэкона, Д.С. Миля и X. Спенсера, из немецких – И. Канта. Напротив, к Гегелю Валдемарс относился весьма критически. Но особенно обширны были его познания в области политэкономии, истории народного хозяйства, в том числе мореходства, а также образования и культуры. Знавшие его люди отмечали прекрасную память, умение аргументировать свои идеи, большую начитанность. Как-то напомнив, что П.Н. Милюков назвал замечательного русского историка В.О. Ключевского «бездонным умом», младший соратник и соотечественник Валдемарса, глава Рижского латышского общества Я. Крейцбергс заметил, что таким же «бездонным умом» обладал и К. Валдемарс. В эпистолярном наследии К. Валдемарса обыкновенно выделяют три периода. Самым значительным трудом, опубликованным в первый период (1852-1859), был сборник «300 рассказов» (1853), который оценивается исследователями как первая легально изданная на латышском языке работа с четко выраженной тенденцией, направленной против господства балтийских баронов. Второй, или петербургский, период (1860-1867) характеризуется интенсивной публицистической, а также научной деятельностью, в результате чего был создан ряд трудов по проблемам истории народного хозяйства и экономики, в том числе по аграрному вопросу. Вместе с Ю. Алунансом и К. Баронсом К. Валдемарс издает и редактирует газету «Pēterburgas Avīzes» («Петербургская газета»). Третий, или московский, период (1868-1891) его деятельности связан с появлением серии работ – книг, брошюр, очерков, статей по проблемам народного образования, мореходства и мореплавания. Более полутора столетия отделяет нас от эпохи, когда жил К. Валдемарс. Но время оказалось к нему благосклонным. Оно донесло до нас множество живых, выразительных подробностей о нем, о некоторых из них расскажем в данной статье. Мы располагаем свидетельствами современников К. Валдемарса, людей, лично знавших его. До нас дошли его автобиография, письма, воспоминания очевидцев тех событий, сохранились фотографии, хорошо передающие его внешний облик. Все это дает возможность с достаточной рельефностью воссоздать его портрет, важнейшие черты характера, показать его как человека и общественного деятеля. Валдемарс родился 20 ноября 1825 г.18 в Сасмакской волости Талсинского уезда, в Курземе. Его детские годы прошли на хуторе Вецюнкури. В 1835 г. его отец, Мартыньш Валдемарс, оставил хутор и вместе с семьей переселился в Сасмаку, где построил небольшой деревянный дом. Кришьянис рано пристрастился к чтению, чему научился в пять лет. С восьми лет он вслух уже читал собравшимся взрослым отрывки из книг и календарей. Трудовую жизнь Кришьянис, как и большинство крестьян того времени, начал рано: сначала пас свиней, затем помогал отцу на других сельскохозяйственных работах. Когда ему исполнилось 11 лет, поступил в школу. С 1838 по 1840 г. он учился в Лубэзерской школе. Самым ярким событием школьного периода стала поездка вместе с другими учениками в Рою, где он впервые увидел море, оказавшее на него неизгладимое впечатление. По его же словам, он в течение трех дней ни о чем другом, кроме моря, не мог и думать. Особенно большое впечатление произвела борьба маленькой рыбацкой лодки с волнами. С юношеской страстностью и романтизмом он начал разрабатывать план реконструкции маленького порта, углубления фарватера, устройства удобных причалов19. Второй эпизод, оставшийся в памяти К. Валдемарса о школьных годах, связан с преподаванием истории в тогдашних волостных школах. Он вспоминает, что на уроках истории очень идеализировалась деятельность немецких феодалов и Ливонского ордена, а исторические сведения черпались главным образом из учебника, написанного К. Шульцем «Kurzemes stāstu grāmata no Kundrata Šulca» («Курземская книга рассказов от Конрада Шульца»). В частности, детям рассказывалось о битве армии Ливонского ордена во главе с В. Плеттенбергом с войсками московского царя Ивана Историк А. Миериня, ссылаясь на документы, в том числе и автобиографию К. Валдемарса, называет датой его рождения 15 ноября 1825 г. (см.: Мievina А. In memoriam (Krišjāņa Valdemāra mūža gājums un centieni) // LZA Vestis, 1991. N 11. 13.1pp.; Sarakse. N 48. 145. lpp.) 19 Zandbergs A. Atmiņas par Krišjāni Valdemāru. Rīga, 1928. 13. lpp. 18 Васильевича под Псковом в 1502 г. как о блестящей победе ливонцев. По данным учебника, на стороне ордена сражалось 13,5 тыс. воинов, на стороне царя – около 90 тыс. В итоге сражения русские якобы потеряли убитыми 40 тыс. человек, а Ливонский орден только 400, т.е. в сто раз меньше. Валдемарс замечает, что лишь позже он узнал, что «такой битвы никогда не было, а ее описание легко причислить к чисто выдуманным... сказкам»20. В Сасмаке К. Валдемарс оставался до 1844 г. Сразу же после окончания школы он стал подрабатывать, давая частные уроки (три копейки с ученика за час обучения) местным поселковым детишкам. Его годовой заработок был более чем скромен и колебался от 25 до 35 рублей. Но он сознавал недостаточность собственных знаний, серьезно занимался самообразованием, много читал, пробовал свои силы на поэтическом поприще. Именно к этому периоду относятся его первые стихотворения, написанные на немецком языке, и первые дневниковые записи. 20-летним юношей он покидает родной дом и в 1845 г. делает попытку поступить в Митавскую (Елгавскую) гимназию. Попытка тогда не удалась, но страстное желание продолжить обучение не погасло, а наоборот, несмотря на превратности судьбы, только усилилось. Но прежде всего надо было позаботиться о хлебе насущном: с 1845 по 1849 г. он работает помощником, а затем и волостным писарем в Рундальской, Лиелберстельской и Эдольской волостях Курляндской губернии. Работа в волостных правлениях дала возможность юноше ближе познакомиться с жизнью крестьян и воочию убедиться в их тяжелом положении, политическом бесправии и зависимости от произвола и прихотей местных чиновников и помещиков. Из практических шагов К. Валдемарса, относящихся к начальному периоду его деятельности, следует отметить создание в Эдоле небольшой библиотеки, книги из которой он давал бесплатно местным жителям. Жил К. Валдемарс скромно, носил обыкновенную крестьянскую одежду, питался так же, как и большинство сельского населения того времени. В отличие от других писарей, он бесплатно давал крестьянам советы юридического характера, нередко помогал им в составлении жалоб на незаконные действия помещиков. Это, естественно, не осталось не замеченным для местных властей, началась слежка и провокации. Чтобы както запутать ретивых чиновников, он создает в Эдоле «Общество по вычерпыванию Балтийского моря». Среди членов этого общества К. Валдемарс проводит свои идеи, в том числе и мысль о необходимости создания для простых людей сети библиотек и народных школ. Не оставляет он надежды и продолжить собственное образование. Учитывая опыт своей неудачной попытки поступления в Митавскую гимназию, он в 1848 г. пытается получить протекцию только что назначенного Прибалтийского генерал-губернатора князя А.А. Суворова, внука знаменитого русского Valdemārs К. Kāds vārds par J. Krodznieka rakstu Austruma Nr. 5,6 un 9 «Ka muižnieku kārta Baltijā cēlusies un attīstījusies» //Austrums, 1885. N 12. 809-811. lpp. 20 полководца А.В. Суворова. Князь проявил благосклонность к жаждущему знаний юноше и дал ему, вопреки советам местных чиновников, рекомендательное письмо. В итоге осенью 1849 г. в 24-летнем возрасте К. Валдемарс поступил н Либавскую (Лиепайскую) высшую уездную школу. Перед этим он в течение нескольких месяцев знакомился с родным краем — пешком обошел почти всю Курземе и, по его же словам, с накопленными 120 рублями в кармане появился в Либаве (Лиепае), чтобы там продолжить свое образование. Так началась новая веха в биографии этого замечательного человека. Официально учебное заведение, в которое поступил К. Валдемарс, называлось «высшая уездная школа». Но по своей учебной программе, включающей изучение латинского и греческого языков, эта школа приближалась к классической гимназии. Преподавание велось на немецком языке. Среди наиболее любимых им предметов были математика, история и география. Любознательного юношу нередко можно было встретить в городской библиотеке, где его прежде всего интересовали книги по истории и экономике. Учась в Либаве, он в 1852 г. написал свою первую книгу - «300 рассказов». В ней он показывает важность образования для простых людей, призывает повсеместно организовать библиотеки, подчеркивает значимость добротных изданий, расширяющих представление людей об окружающем их мире, природе, истории. Он выступает против зубрежки, настаивает на необходимости самостоятельного осмысления прочитанного, подчеркивает, что знания открывают дорогу к материальному благополучию людей. В июне 1854 г. К. Валдемарс поступил в Дерптский (Тартуский) университет. В университете он изучает труды крупнейших экономистов и историков, ведет общественную работу, пользуется уважением студентов латышей, не забывает и о поэзии. Именно в эти годы было написано на немецком языке его стихотворение «Nature und Mensch» («Природа и человек»), посвященное философскому осмыслению мира. Выступая против мнения, что образование должны получать лишь немцы, а латыши способны выполнять только физическую работу, К. Валдемарс демонстративно прибил на двери своей комнаты в Тарту табличку, на которой рядом со своей фамилией указал и свою национальность. Это было открытым вызовом прибалтийско-немецкой элите и консервативному университетскому руководству, а также уроком для тех латышских студентов, которые стыдились своей национальности. Совместно с Ю. Алунансом и К. Баронсом он создает кружок латышских студентов и проводит так называемые «латышские вечера», целью которых было пробуждение у латышской студенческой молодежи национального самосознания. В 1857 г. появились в печати его первые работы, посвященные проблемам мореходства, в том числе и статья, опубликованная в газете «Das Inland» на немецком языке21, в которой он призывал эстонцев и латышей серьезно 21 Das Inland. Eine Wochenschrift fur Liv, Est - und Kurlands Geschichte, Geographic, Statistik und Literatur. Dorpat, 1857. N 18, 19. заняться морским промыслом. В том же году вышла его первая книга по торговому судоходству22 . К сожалению, выдвинутые тогда им идеи не получили широкого общественного резонанса. Прибалтийско-немецкая общественность враждебно восприняла призыв К. Валдемарса к латышам и эстонцам заняться мореходством, увидев в этом угрозу своим интересам и корпоративным привилегиям в Балтии. Русская общественность восприняла призыв К. Валдемарса неоднозначно: часть поддержала его, часть выступила с критическими замечаниями. Например, профессор русского языка Дерптского университета Росберг считал статью К. Валдемарса столь значимой, что перевел ее на русский язык и направил в редакцию журнала «Морской сборник» для опубликования. Однако статья так и не появилась на страницах данного журнала. Наоборот, в нём прозвучала критика в адрес К. Валдемарса. Сдержанно была встречена статья и латышской интеллигенцией. По словам А. Зандбергса, лишь незначительное меньшинство из числа даже латышских студентов университета сочло тогда идеи Валдемарса заслуживающими внимания23 . Все это свидетельствует о том, как трудно ему было проводить в жизнь свои идеи, с какой «стеной непонимания» он сталкивался, высказывая свои новаторские мысли. В такой суровой борьбе с противниками ему приходилось преодолевать одно препятствие за другим. А это закаляло его характер, вырабатывала такие качества, как настойчивость и целеустремленность, способствовало концентрации всех его сил на достижении поставленных целей. В связи с тем, что после окончания университета из-за происков балтийских баронов К. Валдемарс не мог найти работу в Латвии, он в конце 1858 г. переселился в Петербург, где получил место скромного чиновника Министерства финансов. Но главное свое внимание он уделял журналистике: активно сотрудничал с редакциями ряда петербургских газет. Его статьи выходят как на немецком, так и на русском языках. В 1862 г. ему совместно с другими латышскими общественными деятелями удается приступить к изданию «Pēterburgas Avīzes» («Петербургской газеты»), сыгравшей важную роль в развитии латышской журналистики24 . В 1864 г. К. Валдемарс женился. Его супруга, по национальности немка – 22 Woldemar Ch. Über die Heranziehung der Letten und Esten zum Seewesen nebst Notizen und Aphorismen in Bezug auf die industriellen und statistischen Verhaltnisse der drei baltischen Provinzen. Dorpat, 1857. 23 Зандберг А. Список изданий Валдемара о мореходных школах и мореходстве. Составлен по поводу совершившегося в 1882 году 25-летия деятельности по этим предметам. М., 1882. С. 4-5. 24 Подробнее см.: Zelče V. Krišjānis Valdemārs un latviešu prese (19.gs. 50. - 60.gadi) // LZA Vestis. 1991. N 11. 27-32. lpp.; Apals G Krišjānis Valdemārs: Liberāls politiķis un progresīvs tautsaimnieks // Sarakste. 7.1pp.; Dokumēnti par «Pēterburgas avīzēm» / Red. A. Tentelis, sakart. A. Altements // Latvijas vēstures avoti. 1. sēj. Rīga, 1937. Луиза фон Рамм из Риги, была довольно известной в немецкой среде Балтии писательницей. Она публиковалась в газетах, выходивших как в России («Rigasche Zeitung», «Rigascher Almanach», «St. Peterburger Heroldt»), так и за рубежом (в берлинской «Roman-Zeitung»). Один из ее рассказов был переведен на латышский язык и издан в газете «Dienas Lapa». Но уже следующий год для К. Валдемарса стал годом серьезных испытаний. В 1865 г. в связи с неудачей переселения нескольких сотен латышских крестьян в Новгородскую губернию25 К. Валдемарс оказался в тяжелейшем материальном положении. А дело было гак. Воодушевлённый утопической идеей осчастливить людей, он купил около 500 десятин необработанной, но годной для обработки земли около станции Любань Николаевской железной дороги. Через газету «Pēterburgas Avīzes» он объявил о продаже этой земли латышским крестьянам небольшими участками. При этом он предупреждал, что устроиться на новом месте смогут лишь те лица, которые располагают денежными средствами не менее 1 тыс. руб. Тем не менее, в Петербург к К. Валдемарсу хлынули сотни крестьян, многие из которых не имели необходимых средств. По просьбе крестьян он купил еще два имения – Дерево и Ульяново, площадью более 5600 десятин. Стоимость земли составляла 37 800 рублей. Естественно, что К. Валдемарс не располагал такими средствами, а взял в долг 13 тыс. рублей. Однако часть крестьян не в состоянии были заплатить за получаемую землю, а часть попытались вообще не платить по дальнейшим платежам. Как переселенцы, так и он сам оказались в чрезвычайно сложной ситуации. В письме к священнику И. Тилингу от 26 марта 1865 г. К. Валдемарс высказывает обеспокоенность большим количеством желающих переселиться, пишет, что он против массового переселения крестьян. «Зажиточный крестьянин, у которого есть тысяча или 500 рублей, само собой разумеется, смело может переселяться, но если будет десять бедняков на одного зажиточного, то катастрофа неизбежна». В октябре 1865 г. он писал, что крестьяне несознательно обманули себя и его в отношении денежных средств, которых оказалось недостаточно, чтобы сразу заплатить за поместье26. Сознавая сложность ситуации, К. Валдемарс, прежде всего по моральным соображениям, не мог допустить и продажу крестьянских участков в счёт погашения долга. «Если сейчас до января следующего года не смогу достать 25 тыс. рублей (заложив само поместье) для погашения последнего платежа за купленное поместье, то крестьяне потеряют свои взносы; 300 латышским колонистам, поселившимся в поместье, нищими придется вернуться обратно. После этого мои политические противники смогли бы осудить меня как обманщика, как человека, обманувшего своих соотечественников – латышей, ради благосостояния которых я отдал все силы и на карту поставил свое 25 Woldemar C. Die Lettenauswanderung nach Nowgorod im Jahre 1865 und die baltische deutsche Presse. Bautzen, 1867; Kronis V. Ieskats Krišjāņa Valdemāra sarakste // LZA Vestis. 1991, N 11, 18. 19.1pp. 26 Sarakste. N 38. 110.-111. lpp.; N 41. 121-122. lpp.; N 258. 488-489.1рр. положение в обществе»27 . Финансовое положение К. Валдемарса того времени Е. Велме охарактеризовал следующим образом: «Как только К. Валдемарс приобретал нужную для квартиры вещь, то вскоре появлялись кредиторы и пристав её продавал»28. К. Валдемарс вспоминал: «Дважды всё мое имущество закладывалось для уплаты долга, так как я задолжал в 1865 г. русским помещикам, продавшим мне землю: уплаченные деньги пропали, когда не смог вовремя оплатить оставшуюся долю»29 . К этому добавились инсинуации балтийских баронов, поднявших шумиху вокруг имени К. Валдемарса и обвинивших его в подстрекательстве крестьян к неповиновению властям. Сам К. Валдемарс признался, что, несмотря на то что жизнь его никогда не баловала и ему с детских лет приходилось преодолевать немало трудностей, самыми драматичными для него были дни, связанные с неудачным переселением в Новгородскую губернию латышских крестьян. В самые критические моменты в его небольшой петербургской квартире скапливалось и ночевало по нескольку десятков человек, а однажды даже более сотни. Петербургские власти стали преследовать крестьян. Их арестовывали, сажали на баржи и под охраной солдат отправляли морем в Ригу, а сам К. Валдемарс был вынужден дать полицейским властям расписку о том, что он «обязуется на будущее время не иметь никакого сношения с жителями латышского племени в Прибалтийском крае»30 . Вскоре К. Валдемарс оставляет Петербург и переселяется в Москву. Здесь его деятельность имеет два направления, реально весьма тесно связанных между собой: во-первых, забота о процветании и развитии своего маленького народа, сплочение формирующейся латышской интеллигенции вокруг актуальнейших проблем развития народного просвещения и культуры, борьба с привилегиями балтийских помещиков; во-вторых, реализация на практике идей о развитии торгового мореплавания и морского образования. По поручению великого князя Константина Николаевича он знакомится с состоянием и развитием торгового мореплавания и мореходного образования во многих европейских странах: в Англии, Голландии, Бельгии, Швеции, Дании, Норвегии, Финляндии, Германии, объезжает побережья Балтийского, Черного, Азовского и Каспийского морей, активно выступает в печати, издает около 20 книг и брошюр и более сотни журнальных и газетных статей по вопросам торгового мореплавания. Подавляющее количество его работ в этот период издается на русском языке, в меньшей мере – на латышском и немецком. Характерной чертой и особенностью К. Валдемарса как журналиста было то, что он писал и публиковал свои работы на трех языках: на русском, 27 Ibid. N 41. 121-122. lpp. Velme J. Krišjānis Valdemārs un viņa darbs. Rīga, 1925. 12.1pp. 29 Sarakste. N 224. 424.lpp. 30 Sarakste. N 39. 116. lpp. 28 немецком и латышском. По свидетельству лиц, близких к нему, к примеру, А. Бандревичса, писал он сравнительно медленно, никогда не спешил сразу же высказывать свою точку зрения по тому или иному вопросу. Как правило, он вначале делал черновой набросок и, лишь серьезно обдумав и несколько раз перечитав написанное, делал вставки и дополнения, а также перерабатывал отдельные места. Только после того, как он убеждался, что вопрос им достаточно изучен и нашел должное освещение, он отсылал рукопись своей будущей статьи в редакцию. По авторитетному мнению известного литературоведа А. Биркертса, статьи К. Валдемарса, написанные на немецком и русском языках, по сравнению с его же статьями, написанными по-латышски, отличались большей рельефностью, темпераментом и остротой31 . Жизненная сила идей К. Валдемарса вытекает из его основного постулата, пронизывающего всю его деятельность, а именно из сформулированного им же тезиса: «Никакого угнетения! Свободное развитие всем!» И хотя в силу тогдашних исторических условий ему не всегда удавалось полностью проводить в жизнь этот принцип, а нередко приходилось довольствоваться компромиссами, в главном он отстаивал именно этот основополагающий принцип. Одна из фундаментальных его идей – вера в беспредельную силу просвещения, в огромную важность распространения знаний среди простых людей для успешного развития всего народного хозяйства и для роста благополучия народа. Он многократно сравнивал просвещение с солнцем, подчеркивал его значимость как для страны в целом, так и для каждого человека в отдельности. Широко известен его афоризм: «Каждый даже самый бедный парнишка, получив образование, может вершить великие дела». Просветительская программа К. Валдемарса покоилась как бы на «трех китах»: во-первых, на необходимости создания целой сети народных школ (в этой связи отметим, что он одним из первых среди общественных деятелей Латвии высказался за развитие профессионального образования, в частности за создание мореходных школ нового типа); во-вторых, на открытии сотен и тысяч библиотек, доступных для простых людей; втретьих, на резком увеличении числа периодических изданий газет и журналов, а также печатаемых книг. В качестве аргумента в пользу этого тезиса он ссылался на опыт США, где уже в середине XIX в. имелась широкая сеть библиотек для простых людей: рабочих, батраков и фермеров. При этом именно с ростом народного образования он связывал и экономический подъем США, в том числе и успехи американского сельского хозяйства. Сделав подсчет количества выходивших тогда в США газет (около 6 тыс. изданий, или в среднем одна газета на 8,5 тыс. человек), он пришел к выводу, что для достижения американского уровня необходимо, Birkerts А. Krišjānis Valdemārs un viņa centieni: Biogrāfiski kritiska studija. Rīga, 1925. 135., 140. lpp. 31 чтобы на территории Латвии выходило более 400 газет. Ратовал он и за открытие издательств, выпускавших книги на латышском языке. К. Валдемарс обладал душевной щедростью, большой работоспособностью, с детских лет приучал себя переносить трудности и лишения. В жизни он никогда не искал легких путей, прекрасно понимая, что только упорный труд, освоение знаний и жизненного опыта обеспечивают успех в деятельности каждого, кто посвящает себя служению народу. «Как хорошо было бы, – писал К. Валдемарс в 1862 г., – если бы у меня вместо двух рук было бы 4, 6 или даже 8, день был бы 96 часов. Тогда я смог бы претворить в жизнь свои тысячекратные замыслы»32. К. Валдемарс отмечает важность труда в жизни людей в письме Я. Дрейбергсу от 26 января 1886 г.: «Пока человек жив, до тех пор надо трудиться и радоваться возможности трудиться. Ведь не может быть большей радости, чем работа»33. «Кто хочет избежать каких-либо нареканий – писал К. Валдемарс, – тот вообще должен ничего не делать. Тогда он всегда будет чистым и может указывать остальным на их ошибки»34 . Его скромность, непритязательность, благоразумная предусмотрительность, простой образ жизни и личное обаяние снискали ему расположение многих его современников. Не раз демонстрировал он и умение трезво оценивать реальную обстановку. Характерной чертой деятельности К. Валдемарса было внимание к молодежи. Так, на его московской квартире нередко вечерами собирались студенты. Как правило, беседы проходили в кабинете хозяина квартиры и касались одного из важных вопросов жизни Балтии: аграрных отношений, мореходства, народных школ и т.д. Вспоминая о таких беседах, А. Бутулс, сам лично в них участвовавший, назвал их настоящей «социологической школой». Но К. Валдемарс оказывал студентам не только моральную поддержку, но часто и материальную помощь. Несмотря на то, что он сам нередко испытывал финансовые затруднения, он был участником многих благотворительных мероприятий. Примечательна такая деталь: составляя семейный бюджет на декабрь 1877 г., он предусмотрел в своей статье расходов и 30 рублей в пользу студентов. Демократизм К. Валдемарса проявился и в его отношении к созданию корпоративных организаций латышских студентов. Он был противником создания латышских студенческих объединений по образцу старых немецких студенческих корпораций. В этой связи примечателен такой факт. В 1882 г. руководители студенческой корпорации «Lettonia» послали К. Валдемарсу письмо, в котором извещали об избрании его почетным членом, а в качестве символического жеста прислали шапочку члена корпорации. Реакция К. Валдемарса была молниеносной и однозначной: присланные вещи и письмо были немедленно отправлены назад. К. Валдемарсу были присущи смелость и решительность. Если 32 Dienas Lapa. 1891. 9.dec.; Mietiņa A. In memoriam. 10. lpp. Sarakste. N 381. 640. lpp. 34 Ibid. N 417. 703.-705. lpp. 33 обстоятельства требовали, он без колебаний брал ответственность на себя. Типичны в этом отношении примеры, связанные с выходом в свет газеты «Pēterburgas Avīzes». Будучи в первый период газеты ее официальным цензором, он, когда заставляли обстоятельства (например, в связи с тяжелой болезнью главного редактора Ю. Алунанса), чтобы не задерживать выпуск газеты, сам подписывал номер в печать, что было большим риском и могло навлечь на него гнев администрации. Второй эпизод произошел позже, когда остзейцам удалось добиться переноса цензуры материалов газеты в Ригу. Однажды рижский цензор, разрешив печатание одной из статей, передумал и срочно потребовал ее изъять. Стремясь дать читателям все же возможность ознакомиться с содержанием статьи, К. Валдемарс пошел на рискованный шаг. Он заявил, что номер газеты уже набран и отправлен адресатам. На самом же деле, лишь следующей ночью он был срочно отпечатан и утром разослан подписчикам. Само собой разумеется, что если бы об этом удалось узнать цензору, то К. Валдемарсу не поздоровилось бы. Для реализации своих идей К. Валдемарсу приходилось нередко идти на дипломатические хитрости. Так, работая долгие годы на посту секретаряделопроизводителя правления Императорского общества для содействия русскому торговому мореходству35, в руководстве которого было немало высоких сановников и титулованных особ, К. Валдемарс применял такой тактический прием: в беседах с влиятельными членами правления (к примеру, с графом А. Камаровским или князем Д. Долгоруковым) он убеждал их в целесообразности той или иной своей идеи. А когда они на заседании правления общества, наконец, выдвигали эти предложения, то К. Валдемарс сразу же подхватывал их и уже, прикрываясь «авторитетом» и именем своих высоких покровителей, проводил эти замыслы в жизнь. Многочисленные факты свидетельствуют о верности Валдемарса идеалам, бескорыстии в служении своему народу. В этой связи сошлемся на его беседу с генерал-губернатором А. А. Суворовым. Как известно, тогда К. Валдемарс обследовал Балтийское побережье по поручению великого князя Константина Николаевича с целью выявления удобных природных условий для развития торгового мореплавания. Содержание данной беседы стало известно благодаря А. Зандбергсу, записавшему её со слов самого К. Валдемарса. Беседа началась с лестного замечания Суворова в адрес К. Валдемарса. По словам князя, К. Валдемарс уже известен в России как деятель торгового мореплавания, его приглашают принять участие в обсуждении наиболее кардинальных проблем развития торгового флота, к нему благоволят влиятельные лица в Петербурге, и прежде всего великий князь Константин Николаевич. Но ему не удастся достигнуть чего-либо существенного, если он не сумеет поладить с прибалтийскими помещиками. Назарова ЕЛ. К 125-летию Императорского общества для содействия русскому торговому мореходству // Отечественная история. 1998. № 4. С. 205-208. 35 И генерал-губернатор признался, что даже ему, хотя он является представителем центральной власти, нередко приходится считаться с интересами остзейцев. Поблагодарив князя за все доброе, что он сделал для него (в частности, способствовал поступлению в Либавскую высшую уездную школу), К. Валдемарс ответил, что он не сможет воспользоваться советом генералгубернатора, так как между баронами и латышскими крестьянами пролегла пропасть и их интересы несовместимы. В заключение беседы А.А. Суворов предупредил, что остзейцы – грозный противник. «Не падете ли Вы в этой борьбе?» – обратился он к К. Валдемарсу, на что последний ответил: «Я буду сражаться, пока не погибну»36 . Из всех деятелей младолатышского движения К. Валдемарс пользовался наибольшим авторитетом и влиянием среди российской общественности. К. Валдемарс даже был принят наследником российского престола. Вот как он сам описывает это: «В Петербурге нашу делегацию, состоящую из графа А. Камаровского, меня и трёх новых членов Правления, весьма радушно принял цезаревич, цезаревна и великий князь Алексей Александрович, как новые почетные члены нашего общества, особенно милостив был цезаревич» (цезаревич – впоследствии император Александр III, цезаревна – его супруга датская принцесса Мария Фёдоровна)37. Установились у него и контакты с рядом ученых, в частности с профессорами Московского университета И. Бабстом, А. Чупровым, И. Янжулом. В тех условиях это имело важное значение, ибо давало возможность К. Валдемарсу в союзе с определенными силами тогдашнего российского общества выступать против особых привилегий остзейцев. В данной связи интерес представляет свидетельство А. Бандревичса, который, вспоминая свои беседы с К. Валдемарсом, передал следующие его слова: у балтийских помещиков было по крайней мере с десяток возможностей сослать его в Сибирь, если бы он не пользовался покровительством влиятельных лиц в высших кругах Москвы и Петербурга. Он дружил и с замечательным эстонским художником Ю. Келером, вёл переписку с деятелями эстонского национального возрождения К. Якобсоном и А. Петерсоном. Его другом и соратником был учитель Айнажской мореходной школы X. Даль. Чтобы повлиять на проводимую сенатором Н.А. Манасеиным ревизию, балтийские бароны попытались предложить ему в качестве переводчика своего ставленника, человека, готового ради денег на сделку с совестью. Узнав об этом, К. Валдемарс вместе с Ю. Келером обратились к нескольким влиятельным лицам в Петербурге и через них добились замены кандидатуры переводчика: им стал участник национального возрождения человек безупречной репутации Андрей Стерсте38. Известно, что представители балтийского дворянства занимали ряд Birkerts А. Krišjānis Valdemārs un viņa centieni. 307. lpp. Sarakste. N 106. 249. lpp. 38 Birkerts А. Krišjānis Valdemārs un viņa centieni. 191.-192.lpp. 36 37 ключевых постов в царской администрации и пользовались значительным влиянием среди петербургской знати и двора. И несмотря на это К. Валдемарсу удавалось время от времени наносить удары по этой сплоченной и хорошо организованной корпорации помещиков: на страницах российских газет то и дело появлялись его статьи, обращавшие внимание общественности на ненормальное положение в стране, когда важнейшие посты в государственном аппарате занимали иностранцы. В этой связи интересен следующий факт. Как-то редактор «Московских ведомостей» М. Катков, встревоженный упреками в его адрес проостзейски настроенными вельможами, вызвал к себе А. Зандбергса, являвшегося тогда фактически личным секретарем К. Валдемарса, и в категорической форме заявил ему, что он больше не будет принимать к печати статьи К. Валдемарса, если в них будут затрагиваться проблемы эстонцев и латышей. «Пусть К. Валдемарс пишет статьи о России и русских», – напутствовал М. Катков А. Зандбергса. Последний сразу же передал суть этого разговора К. Валдемарсу. Но тот не растерялся. Наоборот, он немедленно приступил к написанию остро политической статьи под названием «Кто управляет Россией: сами русские или немцы?» Статья содержала большой конкретный материал. Вот главные ее выводы: среди министров страны 13% немцев, среди сенаторов – 40, генералов – 50, губернаторов – более 60%. Статья К. Валдемарса имела большой общественный резонанс и в известной степени способствовала отставке влиятельной в то время персоны, одного из столпов проостзейской партии в Петербурге, главы юридического отдела Государственного совета графа Палена39 . Факты свидетельствуют и о честности и неподкупности К. Валдемарса. Отличаясь высокой работоспособностью, он тем не менее не стремился к накоплению денег и никогда не располагал большими финансовыми средствами. Его не привлекала и карьера высокооплачиваемого государственного служащего; он предпочитал статус свободного журналиста статусу зависимого от властей чиновника. Никогда не занимая высокооплачиваемых должностей, К. Валдемарс жил на зарплату секретаря делопроизводителя Императорского общества для содействия русскому торговому мореходству, на средства, выделяемые ему этим обществом для инспектирования мореходных школ, а также за счет гонораров за свои статьи, очерки и брошюры. Нечего и говорить, что временами его материальное положение было более чем скромным. Вспомним хотя бы такой факт. В результате неудачи с организацией латышской колонии в Новгородской губернии и покупкой земли для крестьян он потерял все свои сбережения, заложив в ломбард даже приданое супруги (более 7 тыс. рублей). Но и в эти тяжелые моменты он не пошел на сделку с совестью, не участвовал в каких-либо сомнительных финансовых 39 Ibid. 302.-305.1рр. сделках, демонстрируя образцы исключительного бескорыстия. Наглядной иллюстрацией может служить эпизод из биографии К. Валдемарса, рассказанный А. Зандбергсом и И. Фидлером. В 60-е годы XIX в. несколькими крупными царскими сановниками была организована в одном из черноморских портов судоходная компания. Ее организаторы предложили вступить в нее и великому князю Константину Николаевичу. Последний обратился за советом к К. Валдемарсу. «Отец мореходства» откровенно признался великому князю, что не верит в успех этого предприятия, ибо во главе его оказались люди, не сведущие ни в коммерции, ни в мореходстве. Он высказал предположение, что данная компания долго не просуществует и скоро запросит у правительства субсидий. Так и произошло. Однако руководство компании, зная позицию К. Валдемарса, сделало ему чрезвычайно заманчивое предложение. Ее председатель специально прибыл в Москву для личной встречи с К. Валдемарсом и предложил ему как солидный пакет акций компании, так и место ее директора-распорядителя с годовым окладом в 10 тыс. рублей. Когда же К. Валдемарс отказался, компания пообещала выплатить ему сумму в 12 тыс. рублей, лишь бы он не противодействовал ей в получении правительственных субсидий. С возмущением К. Валдемарс отверг и это предложение. «Принципиальность и справедливость были святынями для Вальдемара, он был неподкупен», – резюмировал И. Фидлер40. А вскоре в печати появились статьи К. Валдемарса, в которых он решительно выступил против предоставления каких-либо льгот этой незадачливой компании. Постоянно заботился К. Валдемарс о развитии торгового мореходства в Латвии и о жизни латышских моряков. Так, он приветствовал выход в свет на латышском языке «Календаря для моряков Балтии». «Понятно, что выходу Календаря мореходов будут, конечно, благодарны все балтийские моряки, – писал он в письме к Я. Лиепиньшу от 10 января 1889 г., – ибо это первый шаг к тому, чтобы наше население усвоило некоторые знания в мореплавании»41 . В ноябре 1887 г. ряд латышских общественных деятелей (А. Бутулс, А. Бандревичс, А. Вебере, А. Шлезиньш, Ф. Гросвалдс) обратились к К. Валдемарсу с просьбой дать согласие на учреждение премии его имени, которая вручалась бы лицам, способствовавшим развитию торгового мореплавания и выходу книг по мореходству и мореходному образованию на латышском языке. И К. Валдемарс на это согласился42. О том, как К. Валдемарс заботился о доходах латышских моряков, свидетельствует такой факт: узнав о выгодности перевозки керосина на судах между черноморскими портами Батуми, Одессой, Севастополем и Керчью, он сообщает об этом руководству общества «Аустра» и советует для этих целей использовать суда общества, если они будут находиться в вышеназванном регионе. При этом в письме от 30 сентября 1884 г. он Фидлер И. Воспоминание о Х.М. Вальдемаре // ИИО. М., 1893. Вып. XLVI. С. 54-61. Sarakste. N 476. 794.1рр. 42 Ibid. N 447. 748.lpp. 40 41 добавляет, что вышеназванные порты хорошо оборудованы и имеют удобные причалы и глубокие фарватеры43. О доброте К. Валдемарса говорит и следующее. У Луизы и Кришьяниса не было своих детей. Они воспитывали латышскую девочку Анну Стиге, а после её смерти юных сестёр англичанок Эстер и Франсис Кларк. К. Валдемарс сыграл определенную роль в становлении личностей таких людей, как Адамс Бутулс, Фрицис Бривземниекс, Ансис Бандревичс, Янис Кродзиниекс, Янис Крейцбергс и Янис Чаксте, оставивших впоследствии заметный след в развитии латышской культуры и общественной жизни. Как известно, Янис Чаксте стал первым президентом независимой Латвии44 . Заслуживающие внимания подробности сообщил А. Зандбергс. По его словам, все, кто лично знал К. Валдемарса, нередко наблюдали, что у него были довольно часто воспалены глаза и он моргал. Как-то А. Зандбергс обратился к нему с вопросом о причинах этого воспаления и К. Валдемарс рассказал, что, работая помощником писаря в Рундале, он вечерами, а иногда и ночами много читал. Однажды ему дали на короткое время многотомную всемирную историю Шлоссера на немецком языке. Надо было срочно её проштудировать и сделать выписки. Средств на покупку свечей или керосиновой лампы не было. Приходилось читать при лучине. И вот с тех пор у него стало наблюдаться воспаление глаз45 . Из вышесказанного ясно, какое большое научное наследие оставил К. Валдемарс. Впереди большая и кропотливая работа по изучению жизни и деятельности этого выдающегося общественного деятеля второй половины XIX в. Научная значимость данной исследовательской темы обуславливается следующими моментами. Она является составной частью более широкой проблемы – истории первого национального возрождения латышского народа, едва ли в настоящее время не одной из самых актуальных проблем истории Латвии второй половины XIX в. К. Валдемарс – один из крупнейших деятелей младолатышского движения, оставил неизгладимый след в жизни целого поколения латышского народа. Он был едва ли не единственным деятелем эпохи национального возрождения, кто пользовался большим авторитетом вне пределов Латвии и прежде всего в России. При богатом научном и литературном наследии К. Валдемарса подавляющее число его трудов является уже библиографической редкостью. Десятки его книг и сотни статей были опубликованы вне пределов Латвии (главным образом на русском и немецком языках) и хранятся в библиотеках Москвы, Петербурга и других городов. За последние 70 лет не вышло в свет ни одной специальной монографии, посвященной жизни и деятельности К. Валдемарса. Ряд наиболее 43 Ibid. N 403. 675. lpp.; N 412. 693., 694.lpp.; Baltijas Jūrnieku Kalendārs 1893.gadam. Rīga, 1894. 82.-83.lpp. 44 Штраус В.П. Доктор Зандбергс - продолжатель дела Кришьяниса Валдемарса // Россия и Балтия. М., 2000. Вып. 1. С. 34-37. 45 Zandbergs А. Atmiņas par Krišjāni Valdemāru. Rīga, 1928. 147. lpp. кардинальных идей, отстаиваемых К. Валдемарсом, не потеряли своей актуальности, как то: развитие латышского языка и культуры, следование принципам свободного экономического развития, отмена отживших свой век привилегий и ограничений, роль мореходства в народном хозяйстве Латвии, место Латвии среди других государств Европы, важность сохранения всеобщего мира и приоритета человеческих ценностей. Будет полезным ознакомить широкий круг читателей с мыслями и идеями К. Валдемарса, направленными на освобождение экономики от пут административнобюрократической системы, учитывая его настойчивые призывы дать подлинный простор развитию тех огромных потенциальных возможностей, которые таятся в широких народных массах. Не потерял значения и гуманистический принцип К. Валдемарса: Никакого принуждения! Свободное развитие всем! По его убеждению, соблюдение этого принципа гарантирует свободное развитие личности, инициативу, настойчивость в достижении цели и материальное благосостояние.
