Документ 5056647

Сергий Радонежский (в миру Варфоломей;
«Радонежский» — топонимическое
прозвище; 3 мая 1314 — 25 сентября 1392)
— монах Русской церкви, основатель
Троицкого монастыря под Москвой (ныне
Троице-Сергиева лавра), преобразователь
монашества в Северной Руси.
Сергий Радонежский почитается Русской
православной церковью в лике святых как
преподобный и считается величайшим
подвижником земли Русской.
В своём рассказе
первый биограф Сергия
Радонежского Епифаний
Премудрый сообщает,
что будущий святой,
получивший при
рождении имя
Варфоломей, родился в
селе Варницы (близ
Ростова) в семье
боярина Кирилла,
служилого ростовских
удельных князей, и его
жены Марии.
"Я учиться хочу всей душою,
Святой Отче, о том помолись!"
К небесам обратившись с
мольбою,
Старец молвил: "Отныне с
тобою
Благодать, ты не бойся, учись!
Съешь частицу просфоры в
знаменье,
Ведь теперь знаньем всех
превзойдешь,
И в Писаньи Святом разуменье
Обретешь, а Христово Ученье
Для других ты людей
донесешь!"
Об этом знать должны все дети:
Давным-давно на белом свете
Жил отрок. Он молился Богу,
Просил в учении подмогу.
Однажды отрок Старца встретил,
И тот сказал: "Ты духом светел.
Ты сможешь хорошо учиться
И перед Богом отличиться".
После смерти родителей
Варфоломей сам отправился в
Хотьково-Покровский монастырь,
где уже иночествовал его
овдовевший брат Стефан.
Стремясь к «строжайшему
монашеству», к пустынножитию,
он оставался здесь недолго и,
убедив Стефана, вместе с ним
основал пустынь на берегу реки
Кончуры, на холме Маковец
посреди глухого Радонежского
бора, где и построил (около 1335
года) небольшую деревянную
церковь во имя Святой Троицы, на
месте которой стоит теперь
соборный храм также во имя
Святой Троицы.
Он стал отшельником,
монахом;
В лесу с ночным боролся
страхом,
Молитвой бесов прогоняя,
Природу светом наполняя.
С годами он в лесу
прижился,
С медведем даже
подружился.
Был сердцем чист,
молился много.
И этим угодил он Богу.
Когда о Сергии узнали,
К нему тянуться люди стали.
Сперва ученики-монахи
К нему слетелись, словно птахи.
И вот работа закипела.
Все так старались сделать дело:
Обитель Божию построить
И жизнь на Божий лад настроить.
С новым именем Сергий
пострижен,
Бог обитель его защищал,
Ведь ночами стоял
неподвижен,
И молитвой был дьявол
пристыжен, Зря напасти свои напускал.
Был один на весь лес,
впрочем, звери,
Не вредили ему никогда,
А медведь не однажды у
двери
В келью ждал, в доброту его
веря, Крохи хлеба он даст, как
всегда.
Он стал отшельником,
монахом;
В лесу с ночным боролся
страхом,
Молитвой бесов прогоняя,
Природу светом наполняя.
С годами он в лесу прижился,
С медведем даже подружился.
Был сердцем чист, молился
много.
И этим угодил он Богу.
Преподобный Сергий. Чудо о
птицах.
alchevskpravoslavniy.ru
Однажды чудный свет
полился,
Когда Святой в ночи молился,
Чтоб наш Господь, всех благ
Даритель,
Благословил Свою Обитель.
Застыл он на пороге кельи:
В сияньи дивно птицы пели!
И Голос был: "Бессчетны
птицы Вот сколько к Богу
обратится".
Так жил подвижник Православья,
Христа и Богоматерь славя.
И по его дана молитве
Победа в Куликовской битве.
Свою показывая милость,
К нему Пречистая явилась
И обещала, что Обитель
Спасет Господь наш Вседержитель.
По словам одного современника, Сергий
«тихими и кроткими словами» мог
действовать на самые загрубелые и
ожесточённые сердца; очень часто примирял
враждующих между собой князей, уговаривая
их подчиняться великому князю московскому
(например, ростовского князя — в 1356,
нижегородского — в 1365, рязанского Олега и
др.), благодаря чему ко времени Куликовской
битвы почти все русские князья признали
главенство Дмитрия Иоанновича. По версии
жития, отправляясь на эту битву, последний в
сопровождении князей, бояр и воевод поехал
к Сергию, чтобы помолиться с ним и
получить от него благословение.
Благословляя его, Сергий предрёк ему победу
и спасение от смерти и отпустил в поход двух
своих иноков, Пересвета и Ослябю.
Приблизившись к Дону,
Димитрий Иоаннович
колебался, переходить
ли ему реку или нет, и
только по получении от
Сергия ободрительной
грамоты, увещевавшей
его как можно скорее
напасть на татар,
приступил к
решительным
действиям.
Напутствие Преподобного Сергея
Радонежского: «Иди, господин, иди»
liveinternet.ru
Открыто людям Божье Слово.
Окончен путь земной Святого,
И Преподобный в вечной жизни
О нашей молится Отчизне.
Угодника нетленно тело Живет его святое дело.
Он всем нам показал дорогу,
Которая приводит к Богу.
25 сентября 1392 Сергий
скончался, а через 30 лет, 18
июля 1422 были обретены
нетленными его мощи, о чём
свидетельствовал Пахомий
Логофет; день 18 июля является
одним из дней памяти святого.
При этом на языке древней
церковной литературы
нетленные мощи — это не
нетленные тела, а сохранившиеся
и неистлевшие кости. Останки
Сергия были найдены в виде
костей, волос и фрагментов
грубого монашеского одеяния, в
котором он был похоронен.
Обитель в 1345
оформилась как
Троице-Сергиев
монастырь, и Сергий
был её вторым
игуменом (первый —
Митрофан) и
пресвитером (с 1354),
подававшим всем
пример своим
смирением и
трудолюбием.
Запретив принимать
подаяние, Сергий
поставил правилом,
чтобы все иноки
жили от своего труда,
сам подавая им в этом
пример.
Свою любовь к преподобному
Сергию русский народ
запечатлел духовными песнями
и стихами, храмоздательством,
иконописанием,
паломничествами, ведь каждый
шаг паломника по пути к
святыне – это труд любви.
Воплотилась эта
признательность и благодарная
надежда и в том, что родители,
крестя своих детей, нарекали их
святым и любимым именем –
монашеским именем
преподобного, под которым он
стал известен всему
православному миру – Сергий.
В селе Варницы, что под Ростовом,
Семья праведных добрых бояр
Крест несла свой под Божьим покровом
Для всех русских в коварном, суровом
Лихолетии ига татар.
В день иной, как мать ела мясное,
Вновь ему в рот не лезла еда.
Так вот даже дитяти грудное
Приучило ее, чтоб съестное
Обходилось без мяса всегда.
У Кирилла с Марией родились
Трое в вечную жизнь сыновей.
Средний - Божий, тогда убедились,
Когда в храме святом находились
Мама с сыном в утробе своей.
Вместе с братьями им изучались
Разных знаний азы с семи лет.
Если братья с учебой справлялись,
То над ним все вокруг насмехались, Видно к знаньям способностей нет.
На Божественной он литургии,
Слыша возглас: "Святая святым!",
Трижды вскрикнул. Такому витии
Удивились и мать и другие,
В сердце радуясь звукам простым.
Плакал Варфоломей и молился,
Чтоб Господь разумение дал.
Вот однажды он полем влачился,
Старика, что в мольбу погрузился,
Став под дубом большим, увидал.
По рождении Варфоломея
Имя сыну задумали дать.
С первых дней, в себе Духа лелея,
В среду с пятницей c мамой говея,
Он не стал молока принимать.
Подошел ученик, преклонился,
Со смирением стал ожидать.
Инок старый, когда помолился,
С поцелуем к нему обратился, "Что несчастный хотел пожелать?"
"Я учиться хочу всей душою,
Святой Отче, о том помолись!"
К небесам обратившись с мольбою,
Старец молвил: "Отныне с тобою
Благодать, ты не бойся, учись!
Отрок зрел жаждой уединенья,
Той, что страждущим не избежать,
Лишь к родителям повиновенье
И любовь, кротость, долготерпенье,
В доме отчем могли удержать.
Съешь частицу просфоры в знаменье,
Ведь теперь знаньем всех превзойдешь,
И в Писаньи Святом разуменье
Обретешь, а Христово Ученье
Для других ты людей донесешь!"
По их смерти наследство оставил,
Лес глубокий его приютил,
Церковь с маленькой кельей поставил,
Святой Троицы имя прославил,
Храм и жизнь, - Богу все посвятил.
Старец принял затем приглашенье
С ним к родителям в гости зайти.
Там сказал: "Подождет угощенье,
Мы в духовном найдем наслажденье.
Ну же, отрок, Псалтирь нам прочти!"
С новым именем Сергий пострижен,
Бог обитель его защищал,
Ведь ночами стоял неподвижен,
И молитвой был дьявол пристыжен, Зря напасти свои напускал.
Чтенье стройное Варфоломея
ПолилОсь к удивлению родных.
Старец молвил: "Душа книгочея
Будет Божьей Обителью, зрея
Возвеличится в сонме святых".
Был один на весь лес, впрочем, звери,
Не вредили ему никогда,
А медведь не однажды у двери
В келью ждал, в доброту его веря, Крохи хлеба он даст, как всегда.
Так и жил, добрый подвиг скрывая,
Блики славы других привлекли.
Много иноков, жить с ним желая,
И игуменом стать, призывая,
Рядом кельи свои возвели.
Князь Донской жаждал благословенье,
Как отца, у него получить.
Слово веры во укрепленье
И двух иноков для вспоможенья
Дал, чтоб хана Мамая разбить.
Божьей воле монах подчинился,
С своей братией скудость терпел,
Вместо свеч пред лучиной молился,
Воздержаньем во всем богатился,
Как о детях отец, он радел.
Пересвет и Ослябя на поле
Куликовом с другими слегли,
Чтобы вражьей захватничьей воле
На Руси не владычить, доколе
Русский дух воспаряет с земли.
Монастырь возрастал постепенно,
В недостатке воды дух поник.
Уповая на Бога смиренно,
По молитвам святого мгновенно
Рядом в роще пробился родник.
Сколько много чудес совершилось,
И глаголов пророчеств сбылось,
Имя Сергия вновь освятилось,
Когда Божия Матерь явилась,
С Иоанном к нему и Петром.
Скромный Сергий не раз был прославлен,
Но сказал, когда по щедроте
К золотому кресту был представлен:
"С детства был я от злата избавлен,
Мне бы лучше пребыть в нищете."
Кто, скажите, достоин сей славы?
Русь же славится славой святых.
Их молитвами сила державы,
Власть царя и высокие нравы, Все вернется в спасенье живых.
р.б. Владислав
ИСТОЧНИКИ:
http://akafisty.ru/pesni/20-14-text.html
http://www.pravmir.ru/zdes-xozyainprepodobnyj/#ixzz2sujxK819
http://www.bestpeopleofrussia.ru/persona
/Sergiy-Radonejskiy/bio/
http://www.liveinternet.ru/users/3561375
/post242585850/
liveinternet.ru