30.01

Научно-практическая конференция «Моя страна – моя Россия»
Работу выполнили:
Алексеева Алина
Габдуллина Альфия
ученицы 6 «В» класса
МОУ «СОШ№29 г. Йошкар-Олы»
Руководитель:
Березина А.А.,
учитель географии
Январь, 2010 года
Добро пожаловать
в наши края заповедные,
В края неизведанные,
долину легенд и преданий.
И не найти вам таких мест.
И не увидеть нигде
таких чудес,
Которые в нашем крае
случаются…
ПОЙДЕМ В МОЙ КРАЙ,
В ПОЛЯ, В ЛУГА МАРИЙСКИЕ,
НИГДЕ Я ЛУЧШЕ КРАЯ
НЕ ВСТРЕЧАЛ…
РЕЛИГИЯ
ФОЛЬКЛОР
БОГАТЫРИ
земли марийской
ГОСУДАРСТВЕ
ННЫЙ
АНСАМБЛЬ
ТАНЦА «Марий
Эл»
ПРИРОДНЫЕ
ОБЪЕКТЫ
ОСОБЕННОСТИ
РЕЛЬЕФА
ДУБ
ПУГАЧЕВА
КАРМАНКУРЫК
Озеро
МОРСКОЙ
ГЛАЗ
ГОРНОЕ
ЗАДЕЛЬЕ
МАРЬЯН
ПАМАШ
ГОРА
ЧИМБУЛАТА
АРХИТЕКТУРА
ДОМ
ПЧЕЛИНА
ЭТНОГРАФИЧ
ЕСКИЙ
МУЗЕЙ
ЗАМОК
ШЕРЕМЕТЬЕВА
УКРАШЕНИЯ
Марийские священные рощи
•
—
уникальные историко-культурные и ландшафтные
памятники народа мари.
О феномене марийского язычества заговорили
еще более 20 лет назад. Этнографы признаются,
что только один национальный народ в России
смог практически полностью сохранить свои
корни, быт, культуру и даже религию – и это
марийцы.
Один из самых значимых в религии марийцев
обряд – всемирные моления. Цель которых –
собрать со всех уголков России в одном месте свой
народ. По традиции, такие моления проходят
только в священных рощах. На территории
Марийской республики находится примерно 500
таких рощ, где можно проводить этот древний
обряд. В рощах нельзя ругаться, употреблять
спиртное, ломать деревья. Перед началом моления
даже человек должен придти духовно очищенным
после специального недельного поста. Старожилы
утверждают, что непосвященный это место может
не найти.
•
Священные рощи по сути считаются аномальными зонами, и уже давно являются
объектом внимания ученых. По исследованиям, в них все системы навигаций либо
не работают, либо дают неправильные данные. Они просто не могут показать это
место на земле. Как говорят марийские жрецы, эти священные места специально
предназначены только для молений.
Все же, несмотря на мистику и загадки вокруг всех священных рощ,
именно эти зоны продолжают оставаться посредниками в общении между
марийским народом и его богами. Для всех марийцев священные рощи –
это не только красивые места, где можно и помолиться, и отдохнуть, но
и природные языческие храмы, которые нужно почитать и беречь.
Кроме природных богов, марийцы
поклоняются
духам
предков
и
легендарным героям, родо- племенным
богатырям, защитникам народа.
Среди героев наиболее почитаем князь
XI
века
Чумбылат,
признанный
божеством и считающийся покровителем
марийского народа.
В XVI веке прославился Белый Богатырь
– Акпатыр
К
счастью, они сохранились не
только в книгах.
•
Бронзового Акпарса – одного из
национальных героев мари – можно
увидеть на правом берегу Волги, на
живописном месте, окружённым полями,
светлыми берёзовыми рощами и садами.
Памятник князю горных марийцев,
высотой около пяти метров, установлен у
шоссе, на пути из Чебоксар в
Козьмодемьянск. Именно здесь, если
верить преданиям, начинались родовые
земли Акпарса.
Автором скульптурной композиции
является творческий тандем Анатолия
Ширнина и Сергея Яндубаева.
•
•
По преданиям Акпарс родом из ЧермышАула, теперь деревня Чермышево близ
села Елас. Он видел, что марийцам,
самостоятельно жить невозможно и
задумал со своими горными марийцами
отдаться
под
покровительство
московского царя. Акпарс со своим
войском участвовал вместе с русским
царём Иваном Грозным во взятии города
Казани.
Акпарс чудесно играл на гуслях, как
никто из марийцев и мариек. Умение
играть на гуслях сыграло неоценимую
роль в победе над татарами и взятии
Казани.
Акпарс со своими воинами бросался,
как лев, в самые опасные места и своею
неустрашимостью, ловкостью и силою
побеждал
каждого
соперника,
осмелившегося выступить против него.
Акпатыр - марийский князь,
просветитель,
целитель,
национальный герой.
По преданиям, он организовал
первую марийскую деревню, затем
стал
вожаком,
«держателем»
марийской веры. Акпатыр обладал
недюжинной силой. Источником
силы была золотая утка, которая
плавала в кадке с медом под полом
его дома. Жена открыла секрет и сила
Акпатыра пропала, а сам он вскоре
умер. Предание говорит, что перед
смертью Акпатыр сказал: «Если
умру, пусть из моих глаз забьет
родник. Кто будет болен - омыв себя
этой водой, исцелится».
•
•
•
В Кировской области, недалеко от города
Малмыжа, у деревни Большой Китяк
находится могила Акпатыра. Его
похоронили в поле у деревни Китяк и
посадили на могиле березу. После
смерти легендарного героя малмыжские
марийцы приходили на могилу, просили
помощь и получали её.
Со
временем
могила
Акпатыра
приобрела широкую известность и среди
русских, и среди татар.
В 1998 году, установили памятник
марийскому
святому
и целителю
Акпатыру. С тех пор ежегодно в августе
проводится праздник почитания святого
Акпатыра,
сопровождаемый
древнемарийскими моленьями.
•
•
•
Символом места является знаменитый
останец "Часовой" - он как бы на страже
стоит в месте, где кончаются скалы, и
"провожает" всех, кто пришел сюда водным
путем
знаменитая пещера "Киров-600". Пещера
получила свое название очень просто: она
была открыта в год 600-летия города
Кирова. Пещера достаточно глубока для
Поволжья, но имеет очень сложный вход, и
не следует пытаться пробраться туда без
соответсвующего опыта и снаряжения!
гора Чимбулат. Гора находится на
противоположном берегу реки Немда. По
преданию, под горой похоронен марийский
богатырь Чимбулат. При "христианизации"
Марийского края в 19-м веке гора была
взорвана, но все равно не потеряла своего
культового значения. Сейчас у горы
действующее капище - с жертвенником для
животных
и
всеми
остальными
необходимыми атрибутами.
•
•
Марийский богатырь Чоткар Чимбулат (Чоткар) - князь, живший в XI
веке и вошедший в марийскую мифологию. По преданию, он объединил
марийцев, строил города, развивал ремёсла и искусства. Чимбулат
считается легендарным основателем марийской религии, при нём
сложилась традиция богослужений, порядок жертвоприношений.
Гора Чимбулат - самая почитаемая языческая святыня марийцев.
По преданию, покоящийся здесь князь Чимбулат перед смертью призвал
марийцев, если наступят тяжелые времена, прийти на могилу и позвать
его на помощь. Легенда гласит, что однажды дети решили проверить,
правда ли это, и призвали Чимбулата на помощь. Разверзлась скала,
вышел князь, но, увидев, что врагов вокруг на самом деле нет, осерчал и
скрылся в горе...
Чимбулатов камень
растет в парке Марий Чодра. в 1969
году "Дуб Пугачева" был объявлен
ценным лесным объектом исторического
значения, а в ознаменование двухсотлетия
пугачевского восстания в 1974 году на
этом месте был установлен памятный
камень с надписью.
По преданию, под сенью этого
великана останавливался на ночлег со
своим отрядом лихой атаман Емельян
Пугачев, а с его вершины высматривал он
дорогу на Казань. Царем возвышается дуб
над лесом. Даже самые высокие деревья
едва дотягиваются до середины его
ствола.
Дуб этот отличается своими
размерами от всех стоящих рядом
деревьев - его диаметр равен 159
см, высота - 26 метров. Возраст,
как утверждает пояснительная
табличка - 500 лет!
Морской глаз
- озеро-легенда, по одной из версий
оно образовалось в результате провала,
захватив с собой в пучину веселый
свадебный кортеж. Окрестные жители
уверяют, что
Теперь, в глухую полночь,
Люди, те, что без греха,
Слышат песню плясовую,
Плач и песню петуха.
Расположено озеро во впадине между
высокими холмами. Ощущение сверху,
что на тебя смотрит совершенно
круглый
бирюзовый
глаз,
обрамленный,
как
ресницами,
островерхими елями. Насыщенный
цвет озера в зависимости от погоды
меняется от темного сине-зеленого до
светло-изумрудного.
• Местные жители называют его
Мушыл. Это истинное его название.
Озеро
Мушыл
находится
на
Сотнурской возвышенности около д.
Шарибоксад..
•
•
•
•
•
•
•
•
Согласно научным данным, озеро
Морской глаз образовалось во времена
Ледникового периода и ему никак не
менее 20 тысяч лет.
Цвет - зелёный из-за наличия в воде
озера зелёных водорослей.
Глубина - 37 метров.
Температура воды в летний период- у
поверхности до 20 С, на дне 4 С.
Запах воды - без ярко выраженного
запаха
Прозрачность - до 2-х метров
Жёсткость - 0,1%
Солёность - 0,8%(промилле)
Площадь - 0,29 га
• Карман гора (по-марийски Карман курык) в
Моркинском районе привлекает взор
каждого, кто проезжает мимо нее. Когда на
народы марийцев наступали враги, они
прятались в некоторых горах; впоследствии
эти горы были названы «Карманами». Ее
название также переводится как «крепостьгора».
•
Карман-Курык
расположена
в
низкогорной части Вятско-Марийского вала
и является комплексным геологическим
памятником природы федерального ранга. В
обнажениях высотой более 30 м вскрыта
толща
переслаивания
известняков
и
доломитов с пропластами разноцветных
гипсов, мергелей, глин и песчаников.
Известняки содержат фауну кораллов,
мшанок, моллюсков, морских лилий,
корненожек.
В Республике есть удивительный уголок,
который кто-то метко назвал «марийской
Швейцарией». Расположен этот чудесный
уголок в четырех километрах юго-западнее
села Русские Шои. Пейзажи здесь просто
чудо!
•
Справа,
сбегая
с
холма
вниз,
громоздились
лохматые,
почти
что
сказочные ели, а за ними цепью тянулись
поросшие лесом горы, уходящие за
горизонт…За стеной елей угадывался
обрыв. Дальше – пропасть, от которой
голова кружится, а внизу косматый лес.
Сбегая в пропасть, огромные ели стояли
стеной, кое-где вкривь–вкось, будто потеряв
равновесие.
Первозданная, девственная природа!
•
Нолькинский камень –
Горное Заделье
представляет собой огромный, тянущийся на
многие километры, глубокий овраг на границе
Сернурского и Куженерского районов у поселка
Горняк. По его дну протекает речушка Нолька,
пересыхающая летом.
Сам вид оврага впечатляет: когда стоишь внизу,
над головой нависают поросшие лесом крутые
каменистые склоны, между которыми скрываются
зеленеющие долины. Вокруг в изобилии бьют
родники с кристально-чистой ледяной водой. По
поверью,
вода
каждого
из
них
имеет
"индивидуальные" добавки, которые помогают
излечивать различные болезни. Главная и самая
известная "изюминка" урочища - старинные
подземные каменоломни, в которых много лет назад
добывали жерновой камень. Даже самым жарким
летом в пещерах можно обнаружить удивительные
по красоте и размерам ледяные сталактиты и
сталагмиты.
Среди каменных наслоений, составляющих стены
оврага, по прочности выделяются два-три слоя
кварцевого песчаника, лежащих один на другом. Они
и являлись предметом горных разработок. Этот сорт
жернового камня был известен в России под
названием "черемисского". Изготовленные из него
жернова использовались на всех близлежащих
мельницах.
• был открыт летом 1983 года. Событие было
приурочено к 400-летию Козьмодемьянска.
• Музей
стал основным хранилищем памятников
зодчества, предметов быта, труда и культуры
земледельцев и кустарей горномарийской стороны
(более
60
различных
строений,
рассказывающих о быте и культуре марийцев)
Долина студеных родников
•
•
•
Это удивительное место на границе
Куженерского и Сернурского районов, где
вскипают, вырываясь из-под земли десятки
студеных родников
Речка Нолька, начинающая свой разбег в полутора
километрах от Памашьяльского каменного карьера,
быстро превращается в шумливую, не очень
полноводную, но с норовом реку. Кстати, название
Нолька очень древнее, финно-угорского ученые
переводят его как "стремительная речка".
Реку подпитывают мощью "младшие братья" четыре десятка ключей - кипунов. Не случайно это
место народ так и прозвал долиной родников.
Источники разные: одни кипуны с шумом, с боем
вырываются на простор из подземного заточения,
другие появляются скромно, незаметно, как бы
стесняясь. Такого родникового изобилия на
небольшой площади вряд ли найдешь еще гденибудь. Окрестности буквально кипят от бьющих
из-под земли источников.
МАРЬЯН ПАМАШ – ЖИВАЯ ВОДА
Почти обезлюдевшее место на дальней окраине
Сернурского района на самом стыке с Вятской губернией.
Бытует красивая легенда, объясняющая происхождение этого
названия. Девушку насильно хотели выдать замуж за богатого, но
она сбежала из дома вместе с любимым и сыграла с ним свадьбу
возле ключа. Вскоре и дети пошли. После этого источник стали
звать Марьян Памаш, то есть родник Марии. Люди убеждены, что
в этом ключе – мягкая, полезная для здоровья вода. Она особенно
помогает женщинам, которые хотят зачать ребенка, но не могут.
Считается, что омовение в роднике обязательно поможет этой
мечте сбыться.
•
•
•
•
•
•
Здесь же находится Святой ключ, это целое семейство
родников. Они бьют на обрывистом склоне крутого и
глубокого – дух захватывает! – оврага.
И вот, на разной высоте этого склона, выбиваются, кипят
прозрачные
струи
очень
чистой
ледяной
воды,
отфильтрованной сквозь толщу песчаников. Люди приложили
к ним свои руки. Водоток Верхового ключа спрятан в трубу и
по ней из каменной тверди сильная струя, словно фонтан,
вырывается вверх и рассыпается на высоте целой тучей
серебряных брызг.
Самый посещаемый – так называемый Средний ключ.
У этого кипуна есть свой покровитель –
фигурка стилизованного, украшенного
короной языческого божка – произведение местного
умельца.
250 лет назад горожане с удивлением и почтением рассматривали это чудо, достойное разве что
столичного города. Почти лишенный декора, дом имел по-настоящему дворцовый вид. Он привлекал
внимание простотой и строгостью форм, отсутствием лишних деталей, необычным сочетанием больших и
малых арочных окон, придающих ему особую красоту. Лепнина и настенные росписи, многоцветные изразцы
в интерьерах поражали посетителей дома и внушали трепет перед именем владельца такого великолепия.
Несомненно,
что
он
является
памятником
истории
и
культуры
Марийского
края.
Ходили легенды и о пчелинском особняке. Они приписывают этому дому как минимум пять
подземных ходов, расходящихся от него в разные стороны. Назначение ходов подчас самое экзотическое.
Будто бы свои богатства Пчелин хранил в комнатах-тайниках, хитроумно устроенных за счет перепада высот
сводов над разными помещениями. Не обошлось, конечно, без рассказов и о всякого рода привидениях.
“Царевококшайцы боятся даже проходить ночью мимо этого страшного дома и, если это возможно,
стараются
его
обойти”,
писал
в
начале
XX
века
этнограф
В.
Мошков.
Очень серьезное испытание перенес пчелинский дом, когда в нем в годы Великой Отечественной войны
разместился эвакуированный оборонный завод - предшественник “Марихолодмаша”. Если бы не стены
метровой толщины, кто знает, дожил ли бы до наших дней этот замечательный памятник?
Тайны дома
Пчелина
Государственный ансамбль
танца «Марий Эл»
•
А начиналась его история с официального документа Указа Совнаркома Марийской АССР от 23 июля 1939
года о создании при местной филармонии на базе
хоровой капеллы Государственного ансамбля песни и
пляски - первого в своем роде профессионального
коллектива республики под руководством композитора
Алексея Искандарова. Всех и везде вдохновляли
танцы, поставленные в разные годы балетмейстерами,
хореографами Татьяной Островской, Михаилом
Мурашко, Юрием Иркабаевым, Вячеславом Асмаевым.
Пережив не одно смутное время, "Марий Эл" сегодня
имеет прекрасную материальную базу, богатый и
неповторимый репертуар, интересных и талантливых
артистов, в которых буквально влюблялись и
влюбляются зрители не только в нашей республике,
стране, но и во Франции, Бельгии, Испании,
Голландии, Греции.
•
Государственный ансамбль танца "Марий
Эл" - собиратель, хранитель, интерпретатор
и пропагандист музыкально-танцевального
фольклора мари.
Музей-заповедник
«Юринский замок и его усадьба»
•
•
На левом берегу Волги, между городами Казань
и Новгород, привлекает внимание туристов
замок, похожий на средневековый, с зубчатыми
башнями, с цветными витражами, куполом
зимнего сада. Овеянный легендами, он манит
неведомой таинственностью и своеобразной
красотой.
Проектированием замка занимались немецкие и
русские архитекторы, возводили юринские
мастеровые, а для устройства мозаичных полов
был приглашен итальянский мастер.
Архитектура замка несет в себе черты эклектики с влиянием готического,
восточного, романского и древнерусского стилей. Он построен из красного и
черного кирпича, на этом фоне белокаменные детали смотрятся особенно
эффектно. Южный вход ведет в зимний сад, над которым возвышается
стеклянный купол, опирающийся на огромное кольцо, поддерживаемое семью
колоннами. В замке почти сто апартаментов. Среди них "Картинная галерея",
"Восточный кабинет", "Дубовая комната", "Скобелевский зал"" и т. д.
Время и длительная эксплуатация нанесли определенный ущерб замку и усадьбе.
В настоящее время здесь функционирует комплекс музей-заповедник "Юринский
замок и его усадьба" под управлением Республиканского Государственного
Учреждения Культуры "Научно-производственного центра по охране и
использованию памятников истории и культуры.
Украшения в жизни марийского народа
Любой предмет имеет смысловую нагрузку, основу которой
составляют определенные знаки-символы, предназначенные
обеспечить благополучие индивидуума, рода или племени через
сакральную связь с высшими силами.
Рассматривая украшения, вникая в их символику, убеждаешься,
что в каждом обрядовом действии они имели свой смысл и были
направлены на выполнение конкретной функции (чаще всего
оберега) и предназначались тому или иному божеству или же
указывали на социальный статус и положение в обществе.
Пусть это не очень большие по территории места,
но главное – в Марий Эл есть такие «пятачки»,
маленькие чудеса родной республики!
МОЙ КРАЙ — ПОТЕРЯННАЯ СКАЗКА,
МОЙ КРАЙ — УКРЫТАЯ МЕЧТА.
И ТОТ, КТО СЕРДЦЕ ЗДЕСЬ ОСТАВИЛ,
СЕБЯ ОСТАВИЛ НАВСЕГДА...
ОДНА ТЫ, РОДИНА, ТАКАЯ!
ПРЕКРАСНЕЙ НЕ СЫСКАТЬ ТЕБЯ!
ЛЮБЛЮ ДУШОЙ И ВОСПЕВАЮ
ТЕБЯ, МАРИЙСКАЯ ЗЕМЛЯ!
Гимадеева Розалина