Ценности – нравственные императивы, детерминирующие

реклама
ДИАЛОГ КАК СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ
ЦЕННОСТНЫХ ПОНЯТИЙ
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЦЕННОСТЕЙ

Ценности – нравственные императивы,
детерминирующие поведение личности в
ситуации жизненного выбора.
 Ценности – это не то, что служит нам, а то, что
своим статусом требует нашего служения.
 «Предельные смыслы человеческой культуры,
сопряженные с системообразующими
ценностями этой культуры есть, прежде всего,
средства выражения отношения человека к
миру, к другим людям, к самому себе»
ИСТОЧНИКИ ЦЕННОСТЕЙ




осознанно передаваемая и осознанно усваиваемая
субъектом информация;
неосознанно передаваемая информация, которую субъект
сознательно фиксирует и в некоторой модифицированной
форме включает в свою систему личностных смыслов;
сознательно передаваемая, но неосознанно усваиваемая
информация (возможно, к этому типу получения знаний
относятся различные виды нетрадиционных форм
обучения – например, изучение иностранных языков
методом погружения, обучение во сне и пр.);
неосознанно передаваемая и неосознанно фиксируемая
информация
ОСНОВНОЙ ГЕНЕТИЧЕСКИЙ ЗАКОН КУЛЬТУРНОГО
РАЗВИТИЯ
«Мы можем сформулировать общий генетический
закон культурного развития в следующем виде: всякая
функция в культурном развитии ребенка появляется на
сцену дважды, в двух планах, сперва социальном, потом
— психологическом, сперва между людьми как категория
интерпсихическая, затем внутри ребенка как категория
интрапсихическая.
Это относится одинаково к
произвольному вниманию, к логической памяти, к
образованию понятий, к развитию воли»
Выготский Л.С.Собрание сочинений: В 6 т. Т. 3.М.: Педагогика, 1983,
С. 145.
НОВОЕ ПРОЧТЕНИЕ ОСНОВНОГО ГЕНЕТИЧЕСКОГО ЗАКОНА
КУЛЬТУРНОГО РАЗВИТИЯ
«Всякая функция в культурном развитии ребенка появляется
на сцене дважды. Она появляется в двух планах – сначала
социальном плане, как драматическое столкновение двух людей,
как коллизия, конфликт, противоречие, требующее разрешения и
сопровождающееся
эмоциональными
личностными
переживаниями то есть как категория, и лишь потом она еще раз
появляется внутри личности, но именно снова как категория – но
уже как столкновение позиций внутри личности, как событие
драмы
развития
личности,
как
коллизия,
конфликт,
переживаемый человеком как факт собственной судьбы»
(Вересов Н. Н, Культурно-историческая психология Л. С.
Выготского: трудная работа понимания. 2007).
МОТИВАЦИОННЫЙ ЭТАП

На первом этапе диалога задается вопрос на установление сферы
смысла культурного понятия. Этот вопрос начинается или с
вопросительной формулы «что есть…» или «что значит…».
ОСНОВНОЙ ЭТАП:

На втором этапе диалога дети приступают к
исследованию ценностного понятия в
различных контекстах (размышление над
смыслом пословиц, поговорок, притч, других
литературных текстов, после просмотра
видеосюжетов или прослушивания
музыкальных произведений).
ИССЛЕДОВАНИЕ ПОНЯТИЯ В ЯВЛЕНИЯХ
КУЛЬТУРЫ
ИССЛЕДОВАНИЕ ПОНЯТИЯ В ЯВЛЕНИЯХ
КУЛЬТУРЫ
ДИАГНОСТИЧЕСКИЙ ЭТАП
На третьем этапе диалога дети с помощью
слов объясняют смыслы, заложенные ими в
собственных продуктах творчества. Эти
смыслы не отражены, не поверхностно
присвоены, а пережиты в ситуации
творческого созидания.

ДИАГНОСТИКА
ДИАГНОСТИКА
Скачать