Культовые сооружения мировых религий в России

Культовые сооружения
мировых религий в России
Автор: кандидат исторических наук,
доцент
Кишенкова О.В.
Культовые сооружения
православной конфессии
Богоявленский кафедральный собор в
Елохове
С1991 года кафедральный собор Московского
Патриархата; в1938—1991
годах был Патриаршим кафедральным
собором. «Храм замечателен по величине,
красоте и изящности архитектуры»
История храма в XX веке
Храм никогда не закрывался, хотя неоднократно был на грани закрытия в
административном порядке: 1 марта 1930 годаМосковский облисполком
принял постановление о закрытии церкви — решение было отменено 30
июня того же года Президиумом ВЦИК[2]; 22 июня 1941 года, в
воскресенье, по окончании литургии, власти предполагали закрыть
собор, но решение было отменено[2] — предположительно ввиду
начавшейся в тот день войны с Германией.
Приобрёл особое значение в 1933 году в связи с размещением недалеко
от него канцелярии и резиденции митрополита Сергия. После закрытия 2
июля 1938 года собора Богоявления в Дорогомилове собор в Елохове
стал Патриаршим Кафедральным — до 1991 года, когда таковым
сталУспенский собор в Кремле.
Елохоский собор
Факты из истории Елоховского
собора
первый каменный храм на месте деревянного был выстроен в1717—1722. В 1790—
1792 были перестроены трапезная с приделами (Благовещения и свт. Николая) и
колокольня.
В 1837 году старая церковь была разобрана, а на её месте к 1845
годуархитектором Е. Д. Тюриным было создано пятикупольное здание собора. Треть
издержек, исчислявшихся в 200 тысяч рублей, покрыл своим доброхотным
пожертвованием один из главных благотворителей храма, московский 2-й гильдии
купец, потомственный почетный гражданин Василий Иванович Щапов,
бывший покровителем храма с конца 1850-х до своей кончины в1864 году.
Освящение состоялось 18 октября 1853 года — совершено Филаретом (Дроздовым),
Митрополитом Московским и Коломенским.
В 1889 году трапезная надстроена архитектором П. П. Зыковым.
В 1929 году живопись купола собора была реставрирована
архитектором И. С. Кузнецовым.
В Сретение 1925 года литургию в храме совершал Патриарх Тихон.
Бронзовая доска, посвящённая крещению А.С. Пушкину.
Москва. Кафедральный Собор Богоявления Господня в
Елохово. 1992 год. Скульптор Н.М. Аввакумов
.
Святыня Елоховского собора –
икона Казанской Божьей матери
Из истории почитания иконы
Как пишет современник событий патриарх Гермоген (в то время священник
Гостинодворской церкви Казани Ермолай), после пожара в Казани в 1579 году,
уничтожившего часть города, девятилетней Матроне во сне явилась Богородица,
велевшая откопать её икону на пепелище.
В 1579 году список с Казанской иконы был отправлен в Москву царю Ивану IV
(Грозному).
Ещё один чудотворный список с иконы был привезён из Казани в Москву в войско
князяДмитрия Пожарского в 1611 году, Осенью 1612 годаополчение свергло
боярское правительство королевича Владислава. В память о сём событии было
установлено сначала местное (в Москве) празднование иконе; в 1649
царь Алексей Михайлович повелел праздновать 22 октября Казанской иконе «во
всех городах по вся годы»[4].
После разрушения Казанского собора в Москве почитаемый список Казанской
иконы был перенесён вБогоявленский Елоховский собор Москвы.
Культовые сооружения
мусульман России
Мечеть Кул-Шариф в Казани
В западной части Казанского Кремля расположилась мечеть Кул Шариф, названная
так в честь татарского национального героя сеида Кул Шарифа.
Кул Шариф являлся поэтом, главой мусульман Казанского ханства и, впоследствии,
одним из руководителей обороны города против войска Ивана Грозного, погиб
мужественно защищая мечеть. Образ старой мечети доподлинно неизвестен на
сегодняшний день, потому что она была разрушена войском Ивана Грозного.
Считается, что она состояла из восьми минаретов и располагалась на месте
нынешнего Благовещенского собора.
И вот, по прошествии почти пяти столетий, мечеть была воссоздана. Ее
строительство началось в 1995 году, а закончилось в 2005. А главной идеей при
строительстве стал символический знак мусульман Бисмиллаях (Во имя Аллаха) –
два квадрата, расположенные друг относительно друга под углом в 45 градусов.
Интересные факты о мечети
Высота каждого из четырёх основных минаретов 58 метров[4].
Купол декорирован формами, ассоциирующимися с образом и декоративными деталями
«Казанской шапки» — по одной из версий — короны Казанских ханов, увезённой
в Москву после падения Казани, и экспонирующейся ныне вОружейной палате.
Архитектурно-художественное восьмиминаретное решение внешнего облика мечети
(архитекторы И. Сайфуллин, С. П. Шакуров) и её интерьера и градостроительного
решения (архитектор А. Г. Саттаров) достигнуто благодаря
разработке смысловых элементов, сближающих архитектуру мечети с местными
традициями. Гранит и мрамор привезены с Урала, внутреннее убранство — ковры — дар
правительства Ирана, цветная хрустальная люстра диаметром пять метров и весом
почти две тонны сделана в Чехии, витражи, лепнина, мозаика и позолота — всё это
добавляет храму величия.
Комплекс мечети включает в себя здание самой мечети, музей истории распространения
Ислама на территории Среднего Поволжья, комнату для проведения торжественного
свадебного обряда - никаха, кабинет имама.
Мечеть Кул-Шариф
Элементы интерьера КулШариф
Центральная мечеть
Махачкалы (Джума-мечеть)
Жемчужина столицы Дагестана, новая Соборная
мечеть Махачкалыбыла открыта в 1996 году.
Мечеть была построена благодаря помощи одной из
богатых турецких семей.
С 2005 года в мечети проводилась реконструкция,
по завершению которой количество прихожан
одновременно посещающих данную мечеть
возросло до 17 тыс. человек.
Джума-мечеть Махачкалы
Интерьер Джума мечети
Джума-мечеть
Намаз в Пятничной мечети
Культовые сооружения
последователей иудаизма
Московская хоральная синагога
синагога в Москве (Большой Спасоглинищевский переулок,
дом 10) на возвышенности Ивановская горка, построена
в 1891 году. Открыта 1 июня 1906 года. Старейшая синагога
Москвы. В ней четыре молельных зала. При Хоральной
синагоге находится Главный раввинат, работает духовное
училище (ешива). Находится в ведении Попечительского
совета Московской еврейской религиозной общины (МЕРО).
Московская хоральная синагога
Интересные факты из истории синагоги
В 1886 году председатель еврейской общины Лазарь Поляков приобрел
в Спасоглинищевском переулке участок земли. На этом участке было возведено здание
хоральной синагоги. Строительство по проекту
архитекторов С. С. Эйбушитца и С. К. Родионова[2] велось с 1887 по1891 год.
В феврале 2001 года под патронажем мэра Москвы Юрия Лужкова началась
реконструкция синагоги.
был восстановлен главный купол, снесённый менее чем через год после строительства
самого здания. Уже 16 мая 2001 года состоялась торжественная церемония по случаю
воссоздания исторического облика синагоги — был открыт серебристый купол,
увенчанный Звездой Давида.
была открыта скульптурная композиция «Птица счастья». Композиция работы
скульптора Игоря Бурганова олицетворяет руку, выпускающую голубя — символ
дружбы между народами.
дополняет памятник символическая Стена Плача размером 3,5 на 11 метров,
сложенная из колотого камня[
Интерьер хоральной синагоги
Символическая стена плача
Купол хоральной синагоги
Культовые сооружения
российских буддистов
Иволгинский дацан - У подножия Хамар-Дабана, в 30-ти километрах от
Улан-Удэ, находится духовная столица Буддийской Традиционной Сангхи
России - Иволгинский дацан.
Иволгинский дацан был открыт в 1945 году как единственный буддийский
духовный центр в СССР. С течением времени из небольшого "Хамбинского
сумэ" он преобразился в монастырский комплекс с резиденцией Хамболамы, главы буддистов России. Алтари и интерьеры храмов комплекса
украшают подлинные произведения искусства. В 1991 году при дацане
создан буддийский институт Даши Чойнхорлин, где в настоящее время
обучаются около 100 хувараков-студентов.
Иволгинский дацан
Буддистская служба
Бурятское чудо
Тело Пандито Хамбо-ламы Даши-Доржо Итигилова
двенадцатого, который умер 1927 г. восемьдесят пять
лет назад, оказалось нетленным
Орнамент перекрытия Иволгинского дацана
По буддистской традиции в декоре храмовых
сооружений не используюся черный и белый цвета
Молитвенные барабаны (кюрде)
Внутри барабана вложена священная мантра. Поворачивая барабан по
часовой стрелке, человек приносит себе пользу, а также гармонизирует
окружающее пространство
Одно вращение барабана означает многократное прочтение молитв и
мантр.