Во времена языческие святые воины свидетельствовали о

Цель: Систематизировать и обобщить материал о святых войнах
пожертвовавших собой ради Веры и Отечества и прославившихся мужеством
и преданностью христианской вере.
Задачи:
-Собрать, проанализировать,
обработать материалы
просветительного,
художественного характера
по святым воинам.
-Обобщить материалы
проведённой работы в
проекте .
Гипотеза:
Широко ты, Русь, по лицу земли
В красе царственной развернулася!
У тебя ли нет богатырских сил,
Старины святой,громких подвигов?
Уж и есть за что, Русь могучая,
Полюбить тебя, назвать матерью,
Стать за честь твою против недруга,
За тебя в нужде сложить голову!
Актуальность: взяв данную тему я
решил выяснить, действительно ли
сильные духом христиане в своей частной жизни были призваны следовать
принципам полного ненасилия. Ведь
как мне кажется единственной их на деждой и примером являлся Сам Гос подь Иисус Христос. Применить силу
истинный последователь Христа мог,
по учению святых отцов, только защи щая ближнего. И для меня было особенно важно убедиться, что убийство
на войне святые отцы не приравнивали к обычному убийству « из снисхож дения к защитникам целомудрия и
благочестия», как замечал святитель
Василий Великий. Этот же святой был
убежден, что солдат может сохранить в
себе чистоту веры и жизни. Мне
хотелось доказать, что жития святых
героев- мучеников действительно явственно свидетельствуют о близости к
нам Бога.
Святые воины с которыми я бы хотел вас познакомить жили в разное
время и шли ко Христу разными путями. Но их объединяло одно:
после того, как они познали Живого, Любящего Бога всё, чем они
обладали, они отдали на служение Христу. Во времена языческие
святые воины свидетельствовали о Христе своими победами, своим
твердым исповеданием, чудесами. Если было в их власти, то они
целые народы обращали в христианство, полагали душу за то,
чтобы народ христианский мог открыто и свободно исповедовать
свою веру. Они знали, что всё остальное со временем приложится,
и никогда не были обмануты в своем уповании.
Евстафий Плакида
И первый святой о котором я хотел поведать, это Евстафий Плакида. Этот воин
поразил меня своей истинной верой в Христа , которую он не предал даже
тогда, когда был приговорен на смерть со своей семьей. Евстафий был выдаю щимся римским полководцем и отличался во всех сражениях неустрашимым
мужеством. Его храбрость на войне была настолько известна, что одно имя
Плакиды приводило врагов в трепет.
Полководцем он был при римских императорах
Тите и Траяне
По преданию, Евстафий принял христианство после того, как на охоте, среди
рогов преследуемого им оленя, появился перед ним образ распятого Спасителя,
сказавшего ему: «Плацид, зачем преследуешь ты меня, желающего твоего
спасения?». Вернувшись домой он крестился вместе со своей семьей
Много перенёс испытаний Евстафий во время путешествия на
корабле в Египет. Он был разлучён со своей женой, а потом и с
детьми. Перенеся без ропота эти испытания, св. Евстафий обрёл
своих родных и военоначальником вернулся в Рим.
К тому времени престол Траяна сменил император Адриан, во время
празднования одержанной победы над варварами, приглашённый со
своей семьёй Евстафий отказался принести жертвы языческим богам
и открыто исповедовал себя христианином.
За что был осуждён со своей семьёй на растерзание диким зверям, но не были ими
тронуты. После этого их бросили живыми в раскалённого медного быка, где
святые и приняли свою мученическую смерть. Тела их остались невредимыми и
на третий день римские христиане предали их погребению славя Бога, дивного во
святых Своих. Семья Евстафия за великий подвиг почитается в лике святых.
О подвигах Георгия Победоносца я был наслышан, но изучая его историю жизни я с
интересом узнал, что даже после смерти св.Георгий совершал разные чудеса. А ещё
день св. Георгия в народе называют «Юрьев день», в этот день, до времен
царствования Бориса Годунова, крестьяне могли переходить к другому помещику.
Св.Геор гий так же считается покровителем воинства. Его изображение на коне было
включено в древний герб города Москвы. Итак,
Согласно житию, святой Георгий родился в
Каппадокии.
На военной службе он стал одним из тысячаначальников и любимцем
императора Диоклетиана. Но видя казни христиан, Георгий стал открыто
исповедовать христианство за что был подвергнут императором пыткам,
но не отрекся от Христа. В конце мучений Диоклетиан, ещё раз предложил
истерзанному пытками Георгию отречься от Христа.
Георгий попросил отвести его в храм Аполлона. Там он встал в полный рост перед
статуей Аполлона , и сказал: «Неужели ради тебя я иду на заклание? И можешь
ли ты принять от меня эту жертву как бог?» При этом Георгий осенил себя и
статую крестным знамением. Взбешенные этим жрецы кинулись избивать
Георгия.
Прибежавшая жена императора Александра бросилась к ногам Георгия и просила простить за грехи её
мужа-тирана. Диоклетиан в гневе закричал: «Отсечь головы! Обоим отсечь!». И Георгий, помолившись в
последний раз, со спокойной улыбкой положил голову на плаху. Вместе с Георгием приняла
мученическую смерть и царица Александра
Одним из самых известных посмертных чудес св. Георгия является убийство
копьем змея, опустошавшего землю одного языческого царя в Бейруте. Как гласит
предание, когда выпал жребий отдать на растерзание чудовищу царскую дочь,
явился Георгий на коне и пронзил змея копьем, избавив царевну от смерти. Это
сказание часто толковалось иносказательно: царевна — церковь, змей — язычество.
Считается, что мощи св. Георгия в настоящее время
находятся в греческой церкви в израильском городе Лод, а
глава хранится в Риме.
Я не перестаю удивляться героическим примерам исповедания святой веры и му ченической кончины воинов, которые готовы были идти на жестокие мучения ра ди имени Иисуса Христа. Таким ярким примером является великомученик Феодор Тирон, воин живший в городе Амасия. На службе его принуждали приносить
жертву идолам. Но он твердо, во всеуслышание исповедовал свою веру во Христа
Спасителя.
За что был брошен в темницу, где ему явился Господь, утешил и
подкрепил его. После этого он еще раз безбоязненно исповедал веру,
за что был осужден на сожжение.
Мученик Феодор без трепета взошел на костер и с молитвой и
славословием предал свою святую душу Богу. Не поврежденное огнем
тело святого Феодора было погребено в городе Евхаитахе, недалеко от
Амасии.
Это произошло около 306 года при Римском
императоре Галлерии.
Впоследствии мощи его были перенесены в Царьград.
Глава же его находится в Италии, в городе Гаэте.
Император Юлиан Отступник , желая надругаться над христианами,
приказал окроплять в первую седмицу Великого поста все съестные
припасы на рынках идоложертвенной кровью, произошло это
спустя 50 лет после мученической кончины святого Феодора.
Но св. Феодор, явившись во сне архиепископу Евдоксию, повелел ему
объявить всем христианам, чтобы никто не покупал ничего на
рынках, а ели вареную пшеницу с медом - кутью. В память этого
события Православная Церковь ежегодно совершает празднование в
субботу первой недели Великого поста, где читается канон
молебный святому великомученику Феодору
Канон составил преподобный Иоанн Дамаскин.
После молебна коливо благословляется и
раздается верующим.
О подвиге во имя Христа хочется поведать и об одном из почитаемых на Руси
греческом святом небесном покровителе Салонник св. Димитрии. Димитрий
Солунский был сыном римского проконсула в Фессалониках .
После смерти отца, Димитрий по назначению императора
Галлерия становится проконсулом Фессалоникийской
области. Главная задача, возложенная на молодого стратега,
состояла в обороне города и истреблении христианства.
Приняв назначение Димитрий, вместо того чтобы гнать и казнить христиан,
стал открыто учить их христианской вере и искоренять языческие обычаи и
идолопоклонство. Когда Галерий узнал, что Димитрий — христианин и
многих обратил в христианство, его гневу не было границ. Он решил
расправиться с солунскими христианами
Узнав об этом, св. Димитрий заблаговременно повелел своему верному
служителю Луппу отдать имение нищим, сказав: «Раздели богатство земное
между ними — будем искать себе богатства небесного». А сам предался
посту и молитве, готовя себя к принятию мученического венца.
Когда император вошел в город ,то приказал заключить исповедника в
темницу и предался мрачным гладиаторским зрелищам.
После боя он послал стражу в темницу пронзить
копьями св. Димитрия, после этого тело св.
великомученика Димитрия было брошено на съедение
диким зверям, но солунские христиане взяли его и тайно
предали земле. В период правления ..
Константина Великого над могилой св. Димитрия была
воздвигнута церковь
Сто лет спустя, при строительстве нового величественного
храма на месте ветхого, были обретены нетленные мощи св.
мученика. В VII в. из раки великомученика Димитрия
начинается чудесное истечение благовонного мира, в связи с
чем великомученик Димитрий получает церковное именование
Мироточивого.
А этот святой был отличным воином и в одной из битв решил судьбу
христианства в Римской империи.
Константин Великий ,в 306 году (после смерти отца) был провозглашен
императором.
.
А сыном он был Констанция Хлора, управлявшего западной частью
Римской империи и св. равноапостольной Елены.
В 308 году он счастливо вышел из борьбы с императором
Максимианом Геркулом.
В 312 году возникла новая война с сыном Максимиана. Во
время этой войны незадолго до решительной битвы Константин
увидел на небе светящийся крест с надписью: «Сим (этим)
побеждай». На следующий день по приказу Константина на
всех знамениях были сделаны изображения святого креста, и
он одержал победу .
После этого Константин велел на площади поставить свою статую с
крестом в правой руке с надписью: «Этим спасательным знаменем я
спас город от ига тирана».
Но его ждала новая борьба ,так как отношения с императором
Ликинием перешли в открытую борьбу то эта борьба должна была
решить судьбу христианства в Римской империи. Оба императора
готовились к решительной борьбе, каждый сообразно со своей верой.
Бог даровал победу Константину. Ликиний лишился престола и
жизни. Константин сделался единодержавным правителем империи,
и христианство восторжествовало. С его времени государственные
учреждения, законы, военная служба стали ориентироваться на
требования, которые заключаются в христианстве.
Одна из величайших заслуг Константина — созыв I
Вселенского собора в городе Никее в 325 г. Так же он
основал новую христианскую столицу на берегах
Босфора и пригласил христианских епископов
торжественно освятить ее, назвав Константинополем.
Вместо языческих капищ в этой новой столице империи
стали воздвигать христианские храмы. Скончался
Константин мирно во время молитвы 21 мая 337 г.
История присвоила ему имя Великого.
Во времена языческие святые воины свидетельствовали о Христе своими
победами, своим твердым исповеданием, одним из подвигов князя
Владимира было крещение Руси.
Князь Владимир был сыном Святослава. Воспитывал Владимира
брат его матери язычник Добрыня
В 972 г. Князь Владимир стал править
Новгородом
В 980 г. он пошел на Киев, и победил. На Киевских горах он
установил идолов, которым приносили человеческие
жертвы. Но вскоре он начал сомневаться в истинности
языческой веры
По приглашению князя в Киев приходили проповедники из
разных стран предлагая ему свою веру. Самое сильное
впечатление произвел на него православный греческий
проповедник, который в заключение беседы показал ему
картину Страшного суда. Владимир решил креститься.
крестился он в 988 г и был наименован Василием
Затем св. Владимир крестил всех киевлян.
После Киева святая вера была насаждена по
всей Руси.
1015 года 15 июля Великий киевский князь Владимир скончался.
Тело князя Владимира было положено в мраморном гробе в
Десятинной церкви.
Благоверный князь Мстислав твердо соблюдал
заветы деда Владимира Мономаха:
благочестие, дела милосердия, воинская
доблесть и любовь к просвещению. Дружину
свою он любил и не жалел для нее ни злата, ни
сребра.Меня поразили его слова которые он
говорил воинам: "Братья, не будем иметь
иного желания, кроме того, чтобы умереть нам
за Русскую землю; все равно умрем сегодня
или завтра, так умрем же с честью!".
В 1168 году Князь Мстислав участвовал в победе южно-русских князей над половцами.
Святой князь принимал участие в других княжеских походах, он прославился
необычайным мужеством, за что был прозван "Храбрым"
Когда Великий князь Владимирский Андрей Юрьевич объявил Ростиславичам войну,
Мстислав сказал ему: "Доселе мы уважали тебя, как отца, но когда ты
говоришь с нами, как с слугами, идем на суд Божиий". Надеясь на милость Божиию и
помощь
святых мучеников благоверных князей Бориса и Глеба св. князь с малочисленным
войском одержал победу.
Св. князь Мстислав тяжело заболел,умирая совсем молодым он сказал: "Теперь я вижу,
что все это была одна суета". Все плакали и говорили: "Теперь, господине, мы не сможем
воевать с тобой за Новгород. Заходит уже солнце наше, и всякий нас обидит!“ .
Похоронили святого в церкви Святой Софии.
Преподобный Илия
родился около 1143
года в селе Карачарова
Муромской обл.
Сочетание физической и
духовной силы при
христианском смирении и
кротости Илии поразили
меня. Предание о нем
сложило многочислен ные былины.
C детства и до 30 лет Илья был парализован, а потом чудесным
образом получил исцеление……..
от трех вещих старцев – калик перехожих .
Илья много лет состоял в дружине
киевского князя Владимира Мономаха
был "первый богатырь во Киеве", не знавший поражений.
Чудодейственную духовную и физическую силу Илия использовал
только для восстановления справедливости, для защиты Отечества и
веры христианской. Все сказания свидетельствуют об истинно
христианском смирении и кротости Ильи Муромца.
Получив в одном из боев с половцами неизлечимую рану в
грудь и повинуясь зову сердца,
Илья принял монашеский постриг в Киево-Печерском Успенcком
монастыре. Скончался Илия Муромец около 1188 года,примерно на 45-м
году жизни.
Его мощи покоятся до сего времени в Антониевых пещерах Киево-Печерской
лавры. Русские люди доныне чтут память святого богатыря.
В 1994 году на городском кладбище была
заложена часовня во имя святого, которую
освятили через 4 года.
В г. Муроме Илье Муромце поставлен памятник.
Благоверный князь Александр
Невский (в схиме Алексий)
Князь Александр родился от отца милосердного и
человеколюбивого, и более всего – кроткого….
…. князя великого Ярослава. С ранних лет святой Александр
сопровождал в походах отца.
Князь Александр - побеждал, но был непобедим. Услышав о такой
доблести князя Александра, король страны Римской из северной земли
подумал про себя: "Пойду и завоюю землю Александрову". И пришел в
Неву, опьяненный безумием, и отправил послов своих, возгордившись, в
Новгород к князю Александру, говоря: "Если можешь, защищайся, ибо я
уже здесь и разоряю землю твою"
Александр же, услышав такие слова,
разгорелся сердцем, и вошел в церковь
святой Софии, и, упав на колени пред
алтарем, начал молиться со слезами:
"Боже славный, праведный, боже
великий, сильный, боже превечный,
сотворивший небо и землю и
установивший пределы народам, ты
повелел жить, не преступая чужих
границ". И, припомнив слова пророка,
сказал: "Суди, господи, обидящих
меня и огради от борющихся со мною,
возьми оружие и щит и встань на
помощь мне".
Князь же, выйдя из церкви, осушил слезы и начал ободрять
дружину свою, говоря: «Не в силе бог, но в правде. Сказав это,
пошел на врагов с малою дружиною, не дожидаясь своего
большого войска, но уповая на святую троицу.
И была сеча
великая с
римлянами, и
перебил их князь
бесчисленное
множество, а на
лице самого короля
оставил след
острого копья
своего
Князь Александр
возвратился с
победою, хваля и
славя имя своего
творца.
Много потрудившись богу, он оставил царство земное и стал монахом, ибо имел
безмерное желание принять ангельский образ. Сподобил же его бог и больший
чин принять - схиму. И так с миром богу дух свой предал месяца ноября в
четырнадцатый день, на память святого апостола Филиппа.
СВЯТОЙ БЛАГОВЕРНЫЙ КНЯЗЬ ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ
Родился в 1350 году от ………
….князя Иоанна Красного
Воспитывался он в
благочестии и славе, с
наставлениями
душеполезными и с
младенческих лет возлюбил
Бога. Пламенная вера,
искреннее чувство любви к
Богу помогали ему на
протяжении всей его жизни
мужественно стоять за
родную землю .
Возмужавший князь стал
сильнее ощущать
необходимость
освобождения Руси от
монголов
Хан Мамай был недоволен политикой, проводимой Великим
князем и стал собирать силы и в 1380 году Мамай с
огромным войском выступил против Руси.
Дмитрий Донской
привык действовать с
надеждой на единого
Бога, - и теперь, имея Его
своим помощником, он
оказался в силах
выступить против Орды.
Он готов был сразиться
за веру и пострадать за
Христа. После молитвы
князя перед образом
Нерукотворного Спаса,
вышитым на стяге, с
именем Пресвятой
Троицы и Божией
Матери на устах, с
надеждой на
заступничество
Преподобного Сергия и
его благословением
воины начали бой.
В ходе битвы объединённое
русское войско наголову
разбило несметную рать
Мамая.
Дорогой ценой досталась
победа русских, но она
положила начало избавлению,
ослабив татаро-монгольское
иго и укрепив мысль князя об
объединении русских земель
В 1389 году Великий князь
почувствовал приближение
смерти. 19 мая 1389 года св.
благоверный князь
преставился. Он был
похоронен в Архангельском
соборе !» Великий Князь
Димитрий Донской
канонизирован и причислен к
лику святых на Соборе
русской православной церкви
в 1988 году как св.
благоверный на основании его
больших заслуг перед
Церковью и народом Божиим,
а также на основании его
личной благочестивой жизни,
воплотившей спасительную
христианскую идею
пожертвования собой даже до
крови ради блага и спасения
ближних.
Вывод:
В годы самых страшных испытаний Земля Российская сохранила
свою верность Христу и потому не погибла во тьме веков. Меня поразило то
множество воинов , которые своим мужеством , готовностью
пожертвовать собой ради Веры и Отечества, не раз спасали свой народ
тогда, когда гибель казалась неизбежной. И мне приятно отметить то, что
в памяти народной с особой любовью сохраняются героические примеры
исповедания святой веры и
мученической кончины воинов, которые
прославились мужеством, преданностью христианской вере, готовностью
идти на жестокие мучения ради имени Иисуса Христа. Отдать жизнь,
защищая других, считалось на Руси высшей доблестью. И жития русских
князей помогли мне понять, как служение земному отечеству может
возводить человека к Небесной славе. Ведь в своей жизни они исполнили
заповедь Христову: « Нет больше той любви, как если кто положит душу
свою за друзей своих». Удивительным было и то, что
правители на
протяжении многих веков не только были полководцами, но и сами же
участвовали в битвах и видели много крови и жестокости. Тем более
поразительно, что Бог, одно из имен которого Любовь, сподобил их стать
просветителями своих народов от тьмы язычества. Церковь именует их
равноапостольными, то есть видит в них продолжателей дела первых
благовестников-апостолов.. Прославляя подвиг святых воинов, Русская
Православная Церковь просит их наставить на путь истинный воинов
современных, зажечь в их сердцах огонь веры, ревность о возрождении
Святой Руси -нашего земного отечества.
И я верю что, даже в нынешней своей немощи Россия будет непобедимой.
Нужно только хранить свою верность Христу!