« Полная картина человеческой жизни. Полная картина тогдашней России.

« Полная картина
человеческой жизни.
Полная картина
тогдашней России.
Полная картина того, в
чем люди полагают
счастье и величие , своё
горе и унижение. Вот
что такое «Война и
мир» ».
(Н.Н. Страхов)
Замысел эпопеи формировался задолго до
начала работы над тем текстом. В наброске
предисловия к «Войне и миру» Толстой писал,
что в 1856 г. начал писать повесть, «герой
которой должен был быть декабрист,
возвращающийся с семейством в Россию.
Невольно от настоящего я перешёл к 1825 году…
Но и в 1825 году герой мой был уже возмужалым,
семейным человеком. Чтобы понять его, мне
нужно было перенестись к его молодости, и
молодость его совпала с … эпохой 1812 года…
Ежели причина нашего торжества была не
случайна, но лежала в сущности характера
русского народа и войска, то характер этот
должен был выразиться ещё ярче в эпоху неудач
и поражений…»
Л.Н.Толстой. 1862 г.
К работе над повестью Толстой возвращался
несколько раз. В начале 1861 года он читал главы из
романа «Декабристы», написанные в ноябре 1860
— начале 1861 года, Тургеневу и сообщал о работе
над романом Герцену. В 1863 году, 23 февраля,
Софья Андреевна сообщает сестре, что Толстой
начал новый роман.8 марта Толстой коротко
сообщает своей сестре Марье Николаевне: «Пишу
роман». То же известно из письма Льва
Николаевича к А.А.Толстой. Он говорит что
чувствует себя свободным и способным к работе:
«Работа эта-роман из времени 1810 и 20-х годов,
который занимает меня вполне с осени».Тема
охватила Толстого , и он может говорить только о
ней. Роман был окончен в 1869 году. Некоторое
время роман-эпопея воспринимался Толстым как
часть повествования, которое должно было
закончиться возвращением Пьера и Наташи из
сибирской ссылки в 1856 (именно об этом идёт
речь в 3-х сохранившихся главах романа
«Декабристы»). Попытки работы над этим
замыслом предпринимались Толстым последний
раз в конце 1870-х, после окончания «Анны
Карениной».
Страница первоначальной редакции
описания Бородинского сражения
Записи и чертеж, сделанные на поле
Бородинского сражения
Роман «Война и мир» имел
большой успех. Отрывок из романа
под названием «1805 год» появился
в «Русском вестнике» 1865 г.; в 1868
г. вышли три его части, за
которыми вскоре последовали
остальные две (всего четыре тома)
"Война и мир", титульный лист, Москва,
1869, первое издание.
«Война и мир» мало похожа на классический роман. В основе сюжета не
лежит любовный или социальный конфликт. Ключевой момент романакульминацией или развязкой обычно были дуэль, женитьба или смерть
персонажей. Между тем первая женитьба одного из главных героев, Пьера
Безухова, на пустой и безнравственной светской красавице Элен
Курагиной мало связана с последующими событиями. А его дуэль с
любовником Элен, Долоховым, не становится пружиной действия.
Умирает другой главный герой, князь Андрей Болконский, а
повествование продолжается. Пьер женится на Наташе Ростовой. Но
роман заканчивается не описанием их свадьбы, а , казалось бы, случайной
сценой сна Николеньки, сына князя Андрея. Сон предвещает испытания,
которые суждены Пьеру – будущему декабристу. Дальнейшая жизнь Пьера
и Наташи лишь смутно угадывается.
Не внешние перемены в судьбах героев, а их духовная эволюция, их
нравственные поиски составляют подлинное содержание «Войны и
мира».
Соединение «семейных» глав с развернутым описанием
исторических событий, несколько сюжетных линий, десятки
персонажей – все это было совершенно новым для
современного Толстому романа. Позднейшие исследователи
назвали « Воину и мир» романом – эпопеей.
Роман-эпопея –масштабное эпическое произведение,
сочетающее изображение объективно –исторических
событий( чаще всего героического характера) и
повседневной жизни частного человека.
Центральные персонажи — представители русских
дворянских семейств
Ростовы
Ростов Илья Андреевич, граф
Ростов Николай Ильич
Ростов Петр Ильич
Ростова Вера Ильинична.
Ростова Наталья графиня, жена Ильи Ростова.
Ростова Наташа, дочь Ильи и Натальи Ростовых
Соня, племянница графа Ростова.
Курагины
Курагин Анатолий (Анатоль), сын князя
Василия.
Курагин Василий Сергеевич, князь.
Курагин Ипполит, сын князя Василия.
Курагина Алина (Aline), жена князя Василия.
Курагина Елена (Элен), позже — графиня
Безухова, дочь князя Василия, первая жена
Пьера.
Болконские
Болконская Марья Николаевна
(княжна Марья), позже — графиня
Ростова, жена Николая Ростова.
Болконский Андрей Николаевич,
князь.
Болконский Николай Андреевич,
князь, отец князя Андрея.
Болконский Николай Андреевич,
сын князя Андрея.
Безуховы
Безухов Кирилл Владимирович, граф,
отец Пьера.
Безухов Пьер (Пётр Кириллович),
граф.
Друбецкие
Императоры
Александр I, император Российской империи.
Друбецкая Анна Михайловна, княгиня
Друбецкой Борис, сын Анны Михайловны. Наполеон I Бонапарт, император Франции.
Франц, император Австрии.
Русские военные
Багратион.
Барклай де Толли.
Берг Альфонс Карлович, поручик, муж Веры
Ростовой.
Денисов Василий Дмитриевич.
Кутузов Михаил Илларионович.
В основу оценки героев своей книги Л.Н.Толстой положил "мысль
народную". Кутузов, Багратион, капитаны Тушин и Тимохин, Андрей
Болконский и Пьер Безухов, Петя Ростов, Василий Денисов вместе с
народом грудью встают на защиту родины. Всей душой любит родину
и народ и героиня романа, чудесная "волшебница" Наташа Ростова.
Отрицательные персонажи романа: князь Василий Курагин и его дети
Анатоль, Ипполит и Элен, карьерист Борис Друбецкой, стяжатель
Берг, иноземные генералы на русской службе — все они далеки от
народа и заботятся только о своих личных выгодах.
...Эту-то душевную силу, эту искренность, эту открытость душевную,
это-то душу ее, которую как будто связывало тело, эту-то душу я и любил
в ней... (Л. Н. Толстой)
Наташа Ростова — центральный женский
персонаж романа “Война и мир” и,
пожалуй, самый любимый у автора.
Толстой представляет нам эволюцию своей
героини на пятнадцатилетнем, с 1805 по
1820 год, отрезке ее жизни и на протяжении
более чем полутора тысячах страниц
романа.
Здесь все: и сумма идей о месте женщины
в обществе и семье, и мысли о женском
идеале, и незаинтересованная
романтическая влюбленность творца в свое
творение.
Прототипом Н.Р. считается свояченица писателя Татьяна Андреевна Берс, в
замужестве Кузминская, обладавшая музыкальностью и красивым голосом.
Второй прототип — жена писателя, который признавался, что «взял Таню,
перетолок с Соней, и получилась Наташа».
«Да, мне открылось новое счастье, неотъемлемое от человека...
Счастье, находящееся вне материальных сил, вне материальных
внешних явлений на человека, счастье одной души, счастье любви!
Понять его может всякий человек, но сознать и предписать его мог
только один бог.» (Л. Н. Толстой)
На первых же страницах романа перед нами предстаёт
князь Андрей Болконский. Один из главных героев
романа и, без сомнения, один из любимых героев Л. Н.
Толстого. На протяжении всего романа Болконский
ищет своё предназначение в жизни, пытаясь выбрать
дело, которому следовало бы отдать все свои силы. С
первого своего появления на страницах произведения
и до смерти от ран в доме Ростовых жизнь Болконского
подчинена своей внутренней логике. И в военной
службе, и в общественной деятельности, и в свете, и,
что самое странное, в любви Андрей остается
одиноким и непонятым. Андрей Болконский прошел
путь от честолюбивого эгоизма и гордости до
самоотречения. Его жизнь — это эволюция гордыни
человеческого разума, сопротивляющегося
бессознательной доброте и любви, которые и
составляют смысл жизни человека.
«Он испытывал несчастную способность многих, особенно русских людей,
— способность видеть и верить в возможность добра и правды и слишком
ясно видеть зло и ложь жизни, для того чтобы быть в силах принимать в
ней серьезное участие». (Л. Н. Толстой)
Любимый герой Толстого — Пьер Безухов. Это сложный, противоречивый человек, в
котором сочетаются несочетаемые, казалось бы, черты - готовность посвятить свою
жизнь благу других людей, стремление к полезной деятельности и слабость воли,
безынициативность; поиски «успокоения, согласия с самим собой» и наследственная
склонность к разгульному барству. Образ этого героя был задуман и написан как образ
будущего декабриста. Не являясь сторонником восстания против царского
самодержавия, автор, однако, с большой симпатией относится к дворянским
революционерам.
Подобно Болконскому, Пьер — честный, благородный, высокообразованный
дворянин, человек всесторонне развитый и умный. Безухов — натура непосредственная,
способная остро чувствовать, легко возбуждаться. Ему свойственны раздумья и сомнения
в поисках “смысла жизни”. Путь его сложен и извилист. Толстому очень близки искания
его героя, потому что долгое время он сам не мог понять смысла жизни, часто искал его
тщетно и напрасно.
Пьер Безухов принадлежит к той лучшей части русского общества, которая влечет
вперед по неизведанному пути в удивительное будущее и затрагивает сердца нежным
огнем творческого поиска. Пьера, как передового человека своего времени,
характеризует его личность: его стремление к лучшему, его непримирение с обществом,
которое зачастую его душило и унижало.
«Все сложные законы человечества сосредоточились для нее в одном простом и
ясном законе — в законе любви и самоотвержения, преподанном нам тем,
который с любовью страдал за человечество, когда сам он — бог».(Л. Н.
Толстой)
Марья Болконская —один из самых сложных образов в романе Толстого. Основные
качества ее — духовность, религиозность, способность к самоотречению, жертвенной,
высокой любви.
Прообразом княжны Марьи послужила Мать Л.Н.Толстого- Волконская Марья
Николаевна .
Героиня не привлекает нас внешней красотой: «некрасивое, слабое тело», «худое
лицо». Однако глубокие, лучистые, большие глаза княжны, освещая все лицо ее
внутренним светом, делаются «привлекательнее красоты». В глазах этих отражается
вся напряженная духовная жизнь княжны Марьи, богатство ее внутреннего мира.
Княжна Марья лишена хитрости, расчетливости, кокетства, свойственного светским
барышням. Она искренна и бескорыстна. Княжна Марья безропотно подчиняется
жизненным обстоятельствам, видя в этом Божью волю.
Образ княжны Марьи в романе сопровождает гот же самый мотив, который является
необычайно значимым для князя Андрея, — мотив возвышенности, стремления к
«небесному» совершенству, к «неземному» идеалу. В образе княжны Марьи Толстой
представляет нам синтез духовного и чувственного, с явным преобладанием первого.
Эта героиня привлекает нас своей искренностью, благородством, нравственной
чистотой и сложным внутренним миром.
Николай Ростов - самый задушевный персонаж романа. Прототипом для этого
образа послужил отец Л.Н.Толстого Николай Ильич Толстой .
Николая Ростова не отличают ни глубина ума, присущая, например, князю
Андрею, ни способность глубоко мыслить и переживать боль и чаяния людей,
характерная для Пьера Безухова. Болконский справедливо видит в нем
недалекого гусарского офицера, тот тип людей, который он особенно не
любил. Автор называет его "простодушным", и это как раз то слово, которым
можно выразить его внутреннее существо. Простая душа. Честная и
порядочная.
Женившись, он так же, как когда-то отдавался служению отечеству, отдался
служению своей семье и хозяйству. "Николай был хозяин простой, - замечает
Толстой, - не любил нововведений... смеялся над теоретическими
сочинениями о хозяйстве. У него перед глазами было только одно имение, а не
какая-нибудь отдельная часть его... И хозяйство Николая приносило самые
блестящие результаты"
...Кто хочет узнать какой-нибудь народ, тот прежде всего должен
изучить его в его семейном, домашнем быту. (В. Г Белинский)
Главной мыслью в романе Л. Н. Толстого “Война и мир”, наряду с “мыслью
народной”, является “мысль семейная”. Писатель считал, что семья основа всего
общества, и в ней находят отражение те процессы, которые происходят в обществе.
В романе показаны герои, которые проходят определенный путь идейнодуховного развития, путем проб и ошибок они стараются найти свое место в жизни,
осознать свое предназначение. Эти герои показаны на фоне семейных отношений.
Так, перед нами предстают семьи Ростовых и Болконских. Толстой изобразил в
своем романе всю русскую нацию сверху донизу, показав тем самым, что верхушка
нации омертвела духовно, утратив связь с народом. Этот процесс он показывает на
примере семьи князя Василия Курагина и его детей, для которых характерно
выражение всех негативных качеств, присущих людям высшего света, - предельная
эгоистичность, низменность интересов, отсутствие искренних чувств. Семья у
Толстого подвергается исследованию в переломные моменты истории. Показав в
романе наиболее полно три семьи, писатель дает понять читателю, что будущее за
такими семьями, как семьи Ростовых и Болконских, воплощающих в себе
искренность чувств и высокую духовность, наиболее яркие представители которых
проходят каждый свой путь сближения с народом.
«Все мы — народ, и все то лучшее, что мы делаем, есть дело народное». (А
П. Чехов)
Своим произведением писатель утверждал решающую роль народных масс в истории. По
его мнению, роль выдающейся личности в развитии общества ничтожна. Сколь бы ни был
гениален человек, он не может по своему желанию направлять движение истории,
диктовать ей свою волю, распоряжаться действиями огромной массы людей, живущих
стихийной, роевой жизнью. Историю творят люди, массы, народ, а не человек,
возвысившийся над народом и взявший на себя право по собственному желанию
предугадывать направление событий. “Мысль народная” выражена и в образах многих
представителей дворянского класса. Путь идейного и нравственного роста ведет
положительных героев к сближению с народом. Герои испытываются Отечественной
войной. Независимость частной жизни от политической игры верхов подчеркивает
нерасторжимую связь героев с жизнью народа. Жизнеспособность каждого из персонажей
проверяется “мыслью народной”. По Толстому, патриотизм - свойство души любого русского
человека, и в этом отношении разница между Андреем Болконским и любым солдатом его
полка незначительна. Война заставляет каждого действовать и поступать так, как не
поступать нельзя. Люди действуют не по приказу, а повинуясь внутреннему чувству,
ощущению значительности момента. Толстой пишет, что они объединились в своих
стремлениях и действиях, когда почувствовали опасность, нависшую над всем обществом. В
духовном единении писатель видит путь к преодолению противоречий современной ему
жизни. Война 1812 года была реальным историческим событием, где идея духовного
единения осуществилась.
«Никогда не было хорошей войны или плохого мира». (Б. Франклин)
На первый взгляд может показаться, что роман “Война и мир” назван именно так
потому, что в нем отражаются две эпохи жизни русского общества начала XIX века:
период войн против Наполеона 1805—1814 годов и мирный период до и после военного
времени. Однако данные литературоведческого и лингвистического анализа позволяют
сделать некоторые существенные уточнения.
Дело в том, что в отличие от современного русского языка, в котором слово “мир”
представляет собой омонимичную пару и обозначает, во-первых, состояние общества,
противоположное войне, и, во-вторых — человеческое общество вообще, в русском
языке XIX века существовало два написания слова “мир”: “мир” — состояние отсутствия
войны и “мiр” — человеческое общество, община. В название романа в старом
написании входила именно форма “мiр”. Из этого можно было бы сделать вывод, что
роман посвящен прежде всего проблеме, которая формулируется следующим образом:
“Война и русское общество”.
Толстой действительно связывает название романа со словом “мир” в значении
“отсутствие войны, раздоров и вражды между людьми”. С другой стороны, слово “мир” в
произведении явно имеет значение “общество”. Толстой подробно описывает жизнь
самых различных слоев русского общества: крестьян, солдат, патриархального
дворянства (семью Ростовых), родовитых русских аристократов (семья Болконских) и
многих других.
И наконец, мир для Толстого — синоним слова “вселенная”, и не случайно роман
содержит большое количество рассуждений общего философского плана.
Таким образом, понятия “мир” и “мiр” в романе сливаются воедино. Вот
почему слово “мир” в романе приобретает почти символическое значение.