Проект Тема. СОПОСТАВИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ОБРАЗОВ БОГАТЫРЕЙ В БЫЛИНАХ И РОССИЙСКОЙ МУЛЬТИПЛИКАЦИИ НАЧАЛА XXI ВЕКА Выполнили: учащиеся 8 А класса, Протасова Кристина и Хвостенко София Руководитель: учитель русского языка и литературы высшей квалификационной категории, Дроздова Т. И. Цели: проследить трансформацию образов былинных богатырей в мультипликации; исследовать способы воздействия фольклорных клише на зрительское восприятие; проанализировать влияние на младших школьников мультипликационных «стилизаций под былину» на этапе восприятия былины как жанра и формирования отношения к главным героям былин. Литература: 1. Былины: книга для внеклассного чтения / сост. Ю. Г. Круглов. -М. : Просвещение, 1985. 2.Героические былины / сост. В. И. Чичеров. - М. : Детская литература, 1993. 3.Гуси-лебеди: фольклор для детей от колыбельных до былин / сост., вступ. ст. и коммент. В. И. Калугина. - М. : Правда, 1990. 4.Древнерусская литература : книга для чтения / сост. Е. Рогачевская. -М. : Школа-Пресс, 1993. 5.Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. - М. : Наука, 1977. 6.Методы изучения фольклора : сб. - Л., 1983. 7.Пропп, В. Я. Проблемы комизма и смеха. Ритуальный смех в фольклоре (по поводу сказки о Несмеяне) / В. Я. Пропп. - М. : Лабиринт, 1999. 8.Пропп, В. Я. Поэтика фольклора / В. Я. Пропп. - М. : Лабиринт, 1998. 9. Русские народные сказители / сост., вступ. ст., вводные тексты и коммент. Т. Г. Ивановой. - М., 1989. 10. Ухов, П. Д. Былины / П. Д. Ухов. - М., 1987. 11. Шевченко, Ф. П. В мире былин / Ф. П. Шевченко. - М., 1986. Ход проекта • Сопоставительный анализ образов былинных богатырей и их мультипликационных «копий». • Анализ сюжетной линии, элементов композиции, особенностей речи героев мультипликационных фильмов. • Изучение анкетных данных, статистические выводы. Итоговый продукт: доклад и презентация. «Богатыри» В. Васнецов Ю. Г. Круглов : «Пример непобедимых богатырей, созданных народным искусством, вселял в людей мужество, укреплял чувство долга, чести. И разве нет правды в том, что славные русичи, несмотря на временные поражения, всегда оказывались победителями? Не смогли покорить Русь ни печенеги, ни половцы, ни монголо-татары» Большое воздействие оказали былины на нашу литературу. Еще писатели XVIII века обращались к былинам. Такие произведения, как пьеса Г. Р. Державина «Добрыня», поэма Н. М. Карамзина «Илья Муромец» и другие произведения, созданы на основе русского былинного эпоса. Русские былины оказали влияние не только на нашу литературу, но и на литературу мировую. Так, многие стихотворения из цикла «Эхо русских песен» крупнейшего чешского поэта первой половины XIX века Ф. Челаковского созданы под воздействием русского былинного творчества. Латышский поэт-классик Я. Райнис посвятил самостоятельную поэму главному русскому богатырю Илье Муромцу. Многогранное отражение получили образы русских былин и в музыке. Композитор А. П. Бородин (1833-1887 гг.) создал оперу-фарс «Богатыри» (1867 г.), а своей Второй симфонии (1876 г.) дал название «Богатырская». Использовал он образы богатырского эпоса и в своих романсах. Живописец В. М. Васнецов (1848-1926 гг.) в основном известен публике по картинам, сюжеты для которых взяты из русского героического эпоса, достаточно назвать полотна «Витязь на распутье» (1882 г.) и «Богатыри» (1898 г.) Герои и сюжеты былин являются драгоценным материалом для кинематографа. Например, фильм режиссера А. Л. Птушко (1900-1973 гг.) «Садко» (1952 г.), оригинальную музыку для которого написал композитор В. Я. Шебалин, отчасти использовав в музыкальном оформлении классическую музыку Н. А. Римского-Корсакова, был одним из самых зрелищных фильмов своего времени. А другой фильм того же режиссера «Илья Муромец» (1956 г.) стал первым советским широкоэкранным фильмом со стереофоническим звуком. Режиссермультипликатор В. В. Курчевский (1928-1997 гг.) создал мультипликационную версию самой популярной русской былины, его работа называется «Садко богатый» (1975 г.). Максим Свешников Богатырь Алеша Попович и его пародийный образ в мультипликации Младшие школьники – потенциальная зрительская аудитория «антибылин». Анкета Изучение восприятия былинных фольклорных клише в мультипликации 1. Ты читал (читала) русские былины? 2. Какой персонаж мультфильма тебе больше всего понравился? 3. Почему? 4. Подчеркни качества, которыми обладает Алеша Попович в мультфильме. Умный, мудрый, глупый, смелый, сильный, трусливый, суровый, влюбчивый. 5. Подчеркни качества, которыми обладают русские богатыри, описанные в былинах. Умный, мудрый, глупый, смелый, сильный, трусливый, суровый, влюбчивый. Ответ на второй вопрос позволил составить рейтинг популярности героев мультфильма «Алеша Попович и Тугарин Змей». 1-е место - конь Юлий (38 человек); 2-е место - Алеша Попович (20 человек); 3-е место - Любава (6 человек); 4-е место - Тихон (3 человека); 5-е место - ослик (2 человека); 6-е место - Тугарин Змей (1 человек). Если строить гипотезы, то логичны были бы ответы нижеследующие. Алеша Попович мультфильме в Алеша Попович в былине Умный Мудрый Глупый Смелый Умный Алеша Попович мультфильме Умный Мудрый Глупый Смелый Сильный Трусливый Суровый Влюбчивый в Алеша Попович в былине Мудрый Умный Глупый Мудрый Глупый Смелый Сильный Трусливый Суровый Влюбчивый Смелый Сильный Сильный Трусливый Трусливый Суровый Суровый Влюбчивый Влюбчивый Алеша Попович мультфильме в Алеша былине Попович Умный (15) Умный (21) Мудрый (12) Мудрый (16) Глупый (6) Алеша Попович в мультфильме Умный (15) Мудрый (12) Глупый (6) Смелый (21) Сильный (21) Трусливый (1) Суровый (10) Влюбчивый (16) Смелый (21) Сильный (21) Трусливый (1) Суровый (10) Влюбчивый (16) Глупый - Алеша Попович в былине Умный (21) Мудрый (16) Глупый Смелый (18) Сильный (15) Трусливый Суровый (19) Влюбчивый - Смелый (18) Сильный (15) Трусливый - Суровый (19) Влюбчивый - в Алеша Попович в мультфильме • Умный (11) • Мудрый (2) • Глупый (3) • Смелый (9) • Сильный (14) • Трусливый – • Суровый (1) • Влюбчивый (15) Вывод. Юмор в мультфильме «Алеша Попович и Тугарин Змей» является основным способом воздействия на нравственные основы воспитания, притупляет мыслительную деятельность младших школьников, делает их «слепыми», не способными различить истинное положение вещей. Они перестают понимать. где трус, а где храбрец, где глупый, а где умный, а значит, и свои собственные поступки не способны оценить в соответствии с общепринятыми нормами морали и нравственности. Интернет-ресурсы http://yahooeu.ru/uploads/posts/2012-02/1328988001_800pxdie_drei_bogatyr.jpg http://img.labirint.ru/images/comments_pic/0919/04lab1vkh1241599858.jpg http://i4.otzovik.com/2012/11/21/314338/img/46523192.png http://media.kinogovno.com/movies/a/aleshapopovich/posters/aleshapopovich_1.jpg http://im2-tub-ru.yandex.net/i?id=3cc5e4ea9308ed30ff5307289998e5f1-83-144&n=21 http://im0-tub-ru.yandex.net/i?id=ac2081f72cad9874250bf47d824530a3-44144&n=21 http://im1-tub-ru.yandex.net/i?id=5ed115bdac7477f94d7468e44c6728159144&n=21