Презентация «Последние из племени нганасанов

Последние из племени
нганасанов
Нганасаны (настоящие люди)
• Самый северный народ Евразии,
населяющий Таймыр уже 6 000
лет.
• Нганасаны - потомки охотников на
северного оленя еще периода
неолита.
• Согласно переписи населения 2010
года, «настоящих людей» осталось
всего 807 человек, из них лишь
половина владеют нганасанским
языком.
• Они до сих пор придерживаются
традиций шаманизма, верят в мир
мертвых, а также в нгуо –
божественных существ.
• Стойбища нганасанов
располагались на
невысоких холмах. Внизу
холмов паслись стада
домашних оленей.
• Весной зимние вещи
укладывали на нарты,
покрывали
продымленной, не
пропускающей влагу
оленьей шкурой и
оставляли в тундре до
следующей зимы.
Жилище нганасанов





Чумы на 1-5 семей, конической
формы (размер колебался в
среднем от 3 до 9 м в
поперечнике)
Остов чума состоял из 20-60
длинных жердей, которые
покрывались шкурами.
Летние чумы покрывались в один
слой, а зимой - в 2 слоя.
Дверь делали из двух сшитых
оленьих шкур, которая
открывалась справа или слева
(куда дул ветер).
В центре чума располагался очаг,
дым из которого шел в дымоход
вверху жилища.
• В центре чума
располагался очаг, дым из
которого шел в дымоход
вверху жилища.
• Места для женщин были у
входа, а вот за очагом
располагалось - «чистое
место» (сиенг), куда им
запрещалось ступать. Пол
застилали циновками из
тальника и досками (лата),
поверх которых
укладывали сначала
невыделанные шкуры, а
затем специальные
подстилки (хонсу).
Нганасаны – потомственные пешие охотники на
северного оленя, водоплавающих птиц,
пушного зверька.
 Основным оружием в
прошлом были копье (фонка),
лук (динта) со стрелами (буди),
нож (кюма).
 В настоящее время для охоты
используют ружья
(дальнобойные винтовки)
 Основная охота приходится на
летне-осенний период (с июля по
ноябрь).
ОХОТА
• Раньше охотники подстерегали
стадо оленей на переправе, затем
уже в воде закалывали животное
копьями между ребер, а снизу по
течению реки подбирали убитых
животных.
• Зимой оленя криками загоняли в
сети, а также в загороди —
сходящиеся ряды кольев.
• Охотник мог охотиться в одиночку,
используя маскировочный щиток
(лофо), собак и оленя-манщика.
• Передвигались такие охотникиодиночки на нартах, запряженных
домашними оленями
НАРТЫ
• Нганасанские олени низкорослы, но
выносливы и способны быстро
восстанавливаться после истощения.
• Оленьи нарты были самой разнообразной
формы: легкие ездовые на 2-3 оленя (ирянка);
женские со спинкой и
передком (инсюдаконто);
• грузовые нарты ( Кунсыбы`э);
• нарты для шестов, постелей, лодок, дров.
Нганасаны до сих пор передвигаются чаще
всего на нартах.
Традиционная одежда
• Изготавливалась из оленьих шкур,
отороченных белым мехом собак.
• Одежду украшали аппликациями в
виде геометрических орнаментов
(мули), который показывал
социальный статус, возраст, пол.
• По орнаменту можно было
определить замужем женщина или
нет, является ли она матерью.
• Шаман показывал свою силу
особыми метками.
• Эти орнаменты изготовлялись в виде
аппликаций, которые использовали
несколько раз (спарывали со старой
одежды и пришивали на новую).
 Весной для защиты глаз от
слепящего света использовали
костяную
или
металлическую
пластину с прорезью на кожаных
ремешках.
 Волосы женщины и мужчины
заплетали в две косы, смазывая их
оленьим жиром.
 В косы вплетали металлические
подвески (няптухяй).
Питание нганасан
Основу питания составляло оленье
мясо. В пищу употребляли все части
туши, не исключая утробного плода и
содержимого желудка (тайба).
Летом и осенью женщины
заготавливали мясо впрок. Вяленое
мясо (тириби) развешивали
длинными полосами (лентами) на
вешалах (чиедр) – нартах,
поставленных друг на друга, – затем
резали на мелкие кусочки,
смешивали с жиром и ещё раз вялили
на разостланных шкурах.
Зимой замораживали оленью кровь
и по мере надобности откалывали
куски для приготовления похлебки
(дяма).
Употреблялись также мясо гусей,
куропаток, песцов, зайцев, снежного
барана и птичьи яйца.
Рыбу (чира, муксуна, кунжу, нельму)
ели в сыром, замороженном,
вяленом виде. Вяленую рыбу –
юколу (фака) готовили почти таким
же способом, как оленье мясо,
хранили в мешках.
Зимой ели строганину. Хлеба
нганасаны раньше почти не
употребляли. Пресные лепешки из
покупной муки (кириба) считались
лакомством.
Среди любимых блюд были также
чирима кириба – лепешки из муки с
икрой и чириме дир – сало,
сваренное с икрой.
Из привозных продуктов
пользовались чаем и табаком.
Мясо, жир, рыбу нганасаны
оставляли иногда осенью в тундре в
ящиках изо льда.
Использованная литература:
• В поисках нганасан - http://newslab.ru/article/538312
• Народы России. Атлас культур и религий - http://ethnophoto.livejournal.com/13316.html?thread=47876
• Нганасаны - http://www.narodsevera.ru/north/narod/nganasan/
• Последние из племени нганасанов - HTTP://REPIN.INFO/ZATERYANNYEPLEMENA/POSLEDNIE-IZ-PLEMENI-NGANASANOV