Климова Дмитрия Работа ученика 6 класса Руководитель: Чернозубкина А.К. Велика Россия наша,

Работа ученика 6 класса
Климова Дмитрия
Руководитель: Чернозубкина А.К.
Велика Россия наша,
И талантлив наш народ.
О Руси родной умельцах
На весь мир молва идет.
Мир русской избы
• В мире человека Древней Руси все живет: реки текут,
ветры дуют, солнце всходит и заходит, холмы
вздымаются, дороги вьются и ведут, валы и стены
защищают, ворота и двери пропускают. Весь мир
действует. Да и сам дом живой: стоит сруб на пнях —
лапах, дверь — пасть его, а окна — глаза. И как у
всякого живого есть у дома “перед” и “зад”. Недаром
ведь, фронтон дома — чело, а украшения на лицевой
части дома — наличники. И “перед” лучше “зада”.
Благой путь лежит через ворота, к которым дом
обращен передом. А неправый путь, путь лихих
людей — путь “задами”.
Вступление
• Русские дома назывались избами. Слово "изба"
происходит от древнеславянского "истьба" (ударение
на "и"). Изба - это русское срубное жилище,
преимущественно сельское, а до 17-18 веков оно было
и городским. Сруб (иструб) - деревянное сооружение
без пола, перекрытий, лестниц, дверей и оконных
рам, возведенное из горизонтально уложенных бревен
или брусьев.
Типы изб
•
Было много типов изб. Тип зависел от
расположения клетей между собой и их количества
(двойни, тройни, четверни и т.д.), от количества
внутренних стен (пятистенная, крестовaя), от способа
отопления, расположения двора и т.д.
По количеству стен дома подразделялись на
четырехстенки, пятистенки, крестовики и
шестистенки
(продолжение)
По расположению крытого двора по отношению к
дому избы делятся на дома "кошелем", дома "брусом",
дома "глаголем". В этих домах жилище и крытый
двор объединялись в единый комплекс.
Горницы, повалуши, сенники
• Кроме избы, были горницы, повалуши, сенники.
Горница, как видно из названия, было строение "горнее", т.е.
верхнее, надстроенное над нижним, чистое и светлое,
служившее для приема гостей. (В некоторых районах так
называлась чистая половина избы, летняя часть жилища).
Повалуша - башнеобразный, большой (обычно на подклете)
сруб под отдельной крышей в хоромах и больших жилых
деревянных домах Древней Руси. Служила приемным
помещением. В восточных областях означала холодную
кладовую.
Сенник - холодная комната, часто надстроенная над
конюшнями и амбарами, служившая летним покоем и
необходимая во время свадебных обрядов.
Двор
• Дома на Руси стояли в больших дворах, которые старались
располагать на возвышенных местах для безопасности от полой
воды и зимних сугробов. Дворы окружались забором или
острым тыном или иногда заметом (дощатым забором с
закладкой из досок в пазы столбов).
Пристройки
•
Кроме того, выделялись:
- дворище (дворовище) - место, где находились двор или крупное
здание;
- пристройка к дому; задворная изба - небольшая изба в задней
части крестьянского двора, предназначенная для содержания
молодого скота либо стирки, посиделок и т.д.;
- задворок - задний двор крестьянской усадьбы, объединяющий
хлев и закут;
- двор крестьянской усадьбы, отделенный от избы деревенской
улицей;
- задворье - навес для скота в задней части крестьянского двора;
- ухожи - угодья и хозяйственные постройки в древнерусской
усадьбе
Изба «черная» и «белая»
• По способу отопления избы делили на "черные" и "белые".
Изба черная (курная, рудная - от "рудный": замаранный,
затемненный, дымник) - изба, топящаяся "по-черному", т.е. с
печью каменной или глинобитной (а раньше с очагом) без
дымохода. Дым при топке проходил не непосредственно из печки
через дымоход в трубу, а, выйдя в комнату и согрев ее, выходил
через окно, открытую дверь, или через дымницу (дымарь) в
кровле. Изба белая или белокурная изба, топящаяся "по-белому",
т.е. печью, имеющей свой дымоход с трубами. Согласно
археологическим данным, дымоход появился в 12-м веке. В
курной избе люди часто жили вместе со всеми животными и
домашними птицами. Курные избы в 16-м веке были даже в
Москве. Иногда в одном и том же дворе были и черные, и белые
избы.
Печь
• С 16-го века и до начала 20-го века план избы оставался
неизменным: печь помещалась у задней стены, в правом или
левом углу, челом повернутая к окнам. На печи спало все
семейство, а от печи под потолком устраивались полати (нары
для спанья, устроенные под потолком, между русской печью и
стеной избы или настил для хранения вещей, устроенный под
потолком). Другой задний угол назывался куть (или кут) и
служил местом для сна, здесь стояла лавка - коник (короткая
широкая скамья в виде длинного ящика с крышкой, иногда
украшенная резным изображением конской головы) или
оконник. Передний или "красный" угол, где стоял стол,
находился по диагонали от печи. Лаз в подпол закрывался
западней. Спуск в подполье из-под гольца назывался лазня.
Печь
• Основное пространство избы занимала печь. В иных избах с
русской печью создается впечатление, что сама изба строилась
вокруг печи. В большинстве изб печь располагали сразу справа
у входа устьем к передней стене, к свету (окнам). Избы с печью
слева от входа русские крестьянки пренебрежительно звали
“непряхами”. Прясть обычно садились на “долгую” или “бабью
лавку”, тянущуюся по противоположной длинной стене дома. И
если бабья лавка находилась справа (при левом расположении
печи), то прясть приходилось спиной к передней стене дома, то
есть спиной к свету.
Печной угол
• Зато печной угол — царство женщины. Здесь у самого окна (у
света) против устья печи всегда ставили ручные жернова (два
больших плоских камня), поэтому угол называли еще
“жерновым”. Вдоль стены от печи к передним окнам шла
широкая судная лавка — своеобразный кухонный стол. На стене
висели наблюдники — полки для посуды.
Задний угол
• Задний угол исстари был мужским. Здесь помещали коник —
короткую широкую лавку, врубленную вдоль задней стены.
Коник имел форму ящика с откидной плоской крышкой. От
двери (чтобы не дуло ночью) коник отделялся вертикальной
доской-спинкой, которой часто придавали форму конской
головы. Это было рабочее место мужчины. Здесь плели лапти,
корзины, ремонтировали упряжь, вязали сети и т.д. Под
коником или в самом ящике хранили инструменты.
Представление о конике как чисто мужском месте избы
сохранялось вплоть до 30-х годов XX века. Женщине на коник
садиться было неприлично.
Красный угол
• Парадной частью избы был красный угол. Как бы не
располагалась в избе печь, красный угол всегда находился по
диагонали от нее. Красный угол всегда хорошо освещался, так
как окна прорубались в обеих стенах, составляющих этот угол. В
самом углу, сразу под полавочником помещали божницу с
иконами и лампадкой, отчего угол получил еще название
“святого”. Божницу устраивали в виде полочки (иногда
двухъярусной), на которую ставили иконы. Считалось, что икона
должна обязательно стоять, а не висеть. На божнице хранились
святая вода, освященные верба и пасхальное яйцо, Евангелие.
Сюда же, за иконы, складывали счета, долговые расписки,
платежные тетради, поминальники. Непременно лежало
перышко для обметания икон.
Лавка
• Лавка в крестьянском доме — это особое место, на которое
позволено сесть не каждому. Чужой, входя в избу, должен был
стать у порога, пока хозяева не пригласят войти и сесть. При
переходе девочки в разряд девушки-невесты, она должна была
преодолеть “полавочный путь” (несколько раз пройти по лавке
взад и вперед), и только потом впрыгнуть в сарафан или поневу.
Стол
• Стол делали прямоугольным по форме и располагали всегда
вдоль половиц в красном углу. Любое выдвижение его оттуда
могло быть связано лишь с обрядовой или кризисной ситуацией.
Вообще, стол осмыслялся как аналог храмовому престолу.
Плоскую столешницу почитали “Божьей ладонью”, дающей
хлеб. Потому стучать по столу, за которым едят, считалось
грехом. В народе говорили: “Хлеб на стол, так стол престол, а
хлеба ни куска - так и стол доска”. В обычное время между
застольями на столе могли находиться лишь хлеб, завернутый в
скатерть, и солонка с солью. Если вдруг стол начинал шататься,
то, считалось, должен умереть хозяин дома. Таким образом,
стол, располагавшийся в почетном красном углу, был местом
единения семьи, ежедневного удостоверения единства. Не
случайно человек, которого приглашали отобедать за хозяйским
столом, воспринимался как “свой”.
Пол
• Нижней границей жилого пространства избы был пол. На юге и
западе Руси полы чаще устраивали земляные. Такой пол
приподнимали на 20-30 см над уровнем земли, тщательно
утрамбовывали и покрывали толстым слоем глины,
перемешанной с мелко нарезанной соломой. Такие полы известны
уже с IX века. Деревянные полы также древни, но встречаются на
севере и востоке Руси, где климат суровее и почва более влажная.
• Для половиц использовали сосну, ель, лиственницу. Половицы
всегда укладывались вдоль избы, от входа к передней стене. Их
стелили на толстые бревна, врубленные в нижние венцы сруба —
переводины. На Севере пол часто устраивали двойным: под
верхним “чистым” полом находился нижний — “черный”. Полы в
деревнях не красили, сохраняя естественный цвет дерева. Лишь в
XX веке появляются крашенные полы. Зато мыли пол каждую
субботу и перед праздниками, застилая его потом половиками.
Пол
• Пол — это граница, отделяющая людей от “нелюдей”: домовых,
нечистой силы, умерших. Сами половицы связывались с идеей
пути. Так мыть во сне полы — к перемене жилья, ходить во сне
по половице — к свадьбе. Постель (а в летнее время часто спали
прямо на полу) полагалось стелить поперек половиц, иначе
человек умрет или уйдет из дому. Зато покойника укладывали
вдоль половиц, ногами к выходу — ему в путь отправляться. И
сваты при сватовстве старались сесть так, чтобы смотреть им
вдоль половиц, — тогда сговорятся и уведут невесту из дома.
Потолок
• Верхней же границей избы служил потолок. Основу потолка
составляла матица — толстый четырехгранный брус, на
который укладывались потолочины. К матице подвешивались
различные предметы. Сюда прибивался крюк или кольцо для
подвешивания колыбели. За матицу не принято было заходить
незнакомым людям. С матицей связывались представления об
отчем доме, счастье, удаче. Не случайно, отправляясь в дорогу,
нужно было подержаться за
матицу.
Освещение избы
• Важным было освещение избы. Днем изба освещалась с
помощью окон. В избе, состоящей из одного жилого помещения
и сеней, традиционно прорубалось четыре окна: три на фасаде и
одно на боковой стороне. Высота окон равнялась диаметру
четырех-пяти венцов сруба. Окна вырубались плотниками уже в
поставленном срубе. В проем вставлялась деревянная коробка, к
которой крепилась тонкая рама — оконница.
• Окна в крестьянских избах не открывались. Помещение
проветривалось через печную трубу или дверь. Окно, как и
всякий другой проем в доме (дверь, труба) считалось очень
опасным местом. Через окна в избу должен проникать лишь свет
с улицы. Все остальное опасно для человека. Потому, если птица
влетит в окно — к покойнику, ночной стук в окно —
возвращение в дом покойника, недавно отвезенного на
кладбище. Вообще, окно повсеместно воспринималось как
место, где осуществляется связь с миром мертвых.
Русский дом
Самотканные изделия
Кухонная утварь
Городецкая роспись
Хохломская роспись
Гжель
Жостово
Символ русского дома
Словарь терминов
• Выход: 1. сухой погреб перед домом - небольшой сруб, на треть
или половину углубленный в грунт, покрытый на два ската и
утепленный снаружи землей; 2. балкон или галерея, связанные
с чердачным помещением избы или хором.
Глухой подклет - полуподвал под клетью (летним
неотапливаемым помещением крестьянской избы), в котором
содержался скот и размещалась кладовая.
Белая казна - хранилище белья в богатом древнерусском доме.
Закут - чулан, отгороженная кладовая.
Чулан - небольшое подсобное помещение, обычно
хозяйственного назначения, отгороженное от сеней или комнаты
перегородкой.
Задняя изба - задние помещения в крестьянской избе,
предназначенные под жилье батраков и хранилище домашней
утвари.
Словарь терминов
• Голубица - подполье крестьянской избы, ход в него.
Горенка - помещение чердака или светелки, возвышающейся
над хоромами или богатым крестьянским домом или отдельный
сруб с окном над воротами в нижний ярус крестьянского двора.
Гульбица - подклет, подызбица.
Чертог - в древнерусском языке - палата, большое, богатое
помещение, брачная комната, спальня.
Гридница, гриня, грыдня - обширный зал в княжеских хоромах,
служивший помещением для гридей (княжеской дружины) и
пиров с дружиной. Потолок поддерживался столбами или
колоннами. Иногда в ней помещался и княжеский трон.
Вышка - летнее жилое помещение на чердаке
• Одрина - спальня в древнерусском доме.
Словарь терминов
• Задец - небольшой прируб к сеням, имеющий подсобнохозяйственное значение.
Заклеть - задний отсек разделенной надвое клети, либо вторая
клеть позади первой.
Зазадорога (ударение на втором "а") - узкое пространство
между печью и стеной.
Изобка: 1. небольшая изба; 2. светёлка, горенка над основным
объемом деревянного дома.
Исподние сени (подсение) - ярус в основании деревянных
сеней.
Исподница - подызбица, нижний ярус клети.
Истебка - подклет, подызбица.
Истобка - изба (помещение в доме).
Истопка: 1. истобка; 2. чердак; З. постройка для мытья, баня,
лазня.
Словарь терминов
• Голбец (ударение на "о"): 1. в деревянных избах деревянная
пристройка к печи с дверкой над лестницей - спуском в подвал
или в подклет. Представлял собой нечто вроде шкафа с дверью,
ведущей на лестницу вниз, или длинный ящик вдоль боковой
стенки печи, покрытый съемной крышкой, под которой
находилась лестница; 2. загородка или чулан между печью и
полатями; 3. припечье со ступеньками для всхода на печь и на
полати. В избе отделялся стенкой, не доходящей до потолка и
укрепленной на брусе, идущем от печи до стены. Если он был
расположен перед печью, то использовался как кухня, а если
позади - для спанья.
Подвал - помещение под летней избой, имел обычно вход через
голбец, использовался как хозяйственная кладовая.
Подполье - подсобное помещение под зимней избой с входом
только через голбец, использовался для хранения продуктов.
Словарь терминов
• Прируб - небольшая деревянная пристройка, конструктивно
связанная с более крупной частью здания.
Горница могла быть не отдельным строением, а парадной
комнатой в доме, стоящей на подклете. Она служила для приема
гостей, освещалась красными окнами и отапливалась
изразцовой печью.
Горище - верхняя часть хором или крестьянского дома.
Верхница - надстроенные над основным объемом деревянного
дома теремок, горница или чердачок.
Взрубок - надстройка над избой или хоромами: вышка,
светелка, горенка.
Светлица, светёлка - светлое просторное помещение хором,
предназначенное для рукоделия и других чистых домашних
занятий. Устраивалась в женской половине, преимущественно в
верхней части.
Словарь терминов
• Людская - помещение для прислуги в помещичьем доме.
Лазня: 1. постройка для мытья; 2. спуск в подполье из-под
голбца.
Бабий кут - угол, где хозяйка дома занимается своими делами,
находится у печи.
Красный кут (красный угол, большой угол, верхний угол) парадная часть со столом, иконами и лампадой над
встроенными лавками, находится по диагонали от печи.
Стряпной кут (бабий кут, заполье) - отгороженная занавеской
часть избы, предназначенная для готовки пищи.
Стряпущая изба - поварня, кухня в крестьянской усадьбе.
Белая половина - чистая половина избы, горница.
Приспешня - перегородка в избе, примыкающая к печи и
отделяющая пространство для стряпни.
Подбор - стенка из вертикальных обрубков бревен,
ограждающая подполье под срубом.
Словарь терминов
• Погребица - надстройка над погребом.
Напогребница - хозяйственное помещение над погребом,
ледником.
Полица - широкая полка для вещей, примыкающая ребром к
стене.
Полати: 1. нары для спанья, устроенные под потолком, между
русской печью и стеной избы; 2. настил для хранения вещей,
устроенный под потолком.
Западня - подъемная крышка над лазом в подпол.
Гульбище - открытая узкая галерея с перилами,
опоясывающая всю жилую часть дома, на уровне перекрытий
подклета. Гульбище - типичная особенность северных домов.
Когда-то их устраивали для того, чтобы по ним можно было
пройти и закрыть наружные оконные ставни на ночь (зимой чтобы защитить избу от холодного ветра, а летом - от света
белых ночей).
Словарь терминов
•
•
Рундук - ларь с подъемной крышкой, используемый как
скамья.
Наряд - матерчатые элементы для праздничного убранства
древнерусского интерьера: занавеси, полавочники,
наокошечники, ковры, покровы, наволоки, одеяла, пологи,
скатерти.
Литература и сайты
• Иван Забелин. «Домашний быт русских царей в XVI и XVII
столетиях». Издательство Транзиткнига. Москва. 2005
• Иван Забелин. «Домашний быт русского народа в XVI и XVII
столетии: В 2 т.» М., 1862-1869.
• Д. А. Баранов, И. И. Шангина «Русская изба. Иллюстрированная
энциклопедия: внутреннее пространство избы, мебель и
убранство избы, домашняя и хозяйственная утварь». ИскусствоСПБ, 1999
• http://images.yandex.ru/
• www.fondcultura.ru/htmls/method/
• izba.dopinfo.com
• ru.wikipedia.org/wiki/Изба
• rus-izba.narod.ru/vvedenie.htm