Капитализм как религия Пауль Клее. Angelus Novus Про
реклама
Капитализм как религия Пауль Клее. Angelus Novus Про неолиберализм и место Беларуси «Неолиберализм <…> в действительности не является режимом нерегулируемого капитала, но скорей формой государственного регулирования, которая как можно лучше облегчает глобальные движения и прибыль капитала. Ещё раз, в эре неолиберализма, это может быть полезно думать о государстве, как исполнительном комитете, призванном выполнять роль гаранта длинносрочного стабильного существования коллективного капитала. Фундаментальная роль неолиберального государства, исходя из этой перспективы, как всех форм капиталистических государств, регулировать капиталистическое развитие в интересах глобального капитала самого по себе» Майкл Хардт, Антонио Негри «Множество» Власть «множества» (Хардт, Негри) Две характерные черты «множества»: • Первая характеристика – это «экономический» аспект производства современного мира: физический труд, как таковой, исчезает, заменяясь биополитическим, нематериальным производством аффектов, знаний и т.п. т.д.. Общность (commons: в противоположность желанию мирового и тоже КОЛЛЕКТИВНОГО (collective) капитализма всё приватизировать, сделать частным) – одна из характерных черт нового (вос)производства; • Вторая характеристика – это «политическая» организация: происхождение современных бунтов, организованных от <…> до сетевых организаций, которые преодолевают авторитарность совместным взаимодействием; Утопия, которая происходит «здесь и сейчас» • Википедия, линукс, торренты, различные кооперативы, ФНБ – прототип сопротивления к обществу будущему, где люди объединяются в горизонтальные сети с отсутствием босса, как такового, для того, чтобы заниматься трудом, который не подчинён капиталистической логике • Пример организации через социальные сети – это пример протеста неконтролируемого «множества» (Хардт, Негри): когда, к примеру, белорусские спецслужбы хотят подавить инициативу ФНБ, то им это сделать не удастся, потому что она представляет собой новую форму сопротивления: чем сильней репрессии, тем больше инициатива привлекает к себе внимание и новых участников. Главное преимущество: отсутствие центра и главного; каждый может начать собственную ячейку сопротивления, вдохновившись опытом другого Славой Жижек о Новом Орлеане “Новый Орлеан – это город в Соединённых Штатах, где лучше всего заметна внутренняя Стена, отделяющая богатых от черных обитателей гетто” Славой Жижек. О насилии America Recycled В каком-то смысле, США зародились на дороге. В течение ранней истории страны, спасение в неопределённости был тот самый толчёк для Европейцев, которые хотели оторваться от своих корней и посадить семена в свежей почве. Новый Мир был открытой дорогой, ведущей далеко за горизонт, забетонированной на той почве, на которой жило коренное население более тысячи лет. Д Керуак и его банда сделали орогу точно выражающим суть существительным: настолько важным, чтобы его писать с большой буквы, лишь как любой город или любая страна, и сносное место, чтобы называться домом. Итак, быть бездомным стало модным, поскольку это делалось с осознанием цели и поэзией. Они дали нам новый способ мышления о свободе: мифология, которую поколения молодых людей вбирали в себя, надяесь найти в движении побег от скуки, застоя, приземлённости. Проживание жизни как чистого листа, свободного от переосмысления. Всегда изменяясь, всегда перерождаясь.
