МБОУ «СОШ№1»г.Гурьевска Учитель: Дунай Л.Н.. Изучить литературу об истории русских икон, подобрать иллюстративный материал, Оформить полученный материал в форме компьютерной презентации. Представить результаты работы одноклассникам. Поисковый, Исследовательский, Просветительский Икона «Владимирской Богоматери» - православная святыня. Эта икона издавна считалась покровительницей и защитницей нашей страны. Есть легенда, что икона Владимирской Богоматери написана евангелистом Лукой. В оформлении иконы много оттенков красного, бордового цветов. Это символ страданий, символ жертвенности. На иконе Богоматерь держит ребенка на правой руке. Младенец обнимает Богматерь за шею, прислонился к щеке. Левая ножка Иисуса согнута так, что видна ступня – характерный признак иконы, по которому ее легко узнать среди других изображений типа “Умиление”. Мария задумалась, прижимая к себе сына. Ее отстраненный невидящий взгляд устремлен куда-то вдаль. В этом взгляде и отрешенность, и мудрость, и печаль: мать знает, какие страдания ждут ее дитя, она отдает своего сына людям, уже сейчас предугадывая его крестный путь. ВЛАДИМИРСКАЯ ИКОНА Божией Матери главная чудотворная икона России. Она написана греческим художником в Константинополе в начале 12 в. прислана в Киев. В летописи указывается, что в 1155 Андрей Боголюбский привез ее с собою во Владимиро-Суздальское княжество. Здесь он построил Успенский собор, в котором икона стала почитаться как чудотворная Владимирская. Существуют легенды об исцелении от болезней и помощи Андрею Боголюбскому и его приближенным. В 1160 году В 15 веке икону неоднократно возвращали Владимир. написано первое сказание о чудесахво иконы. Во 23 июня 1480 года икону перенесли Москву, в новый время нашествия на Русь вмонголо-татар Успенский собор. В 16 веке, царствование Ивана Грозного, Владимирскую иконувпринесли в Москву для почитание Владимирской иконы стало общепризнанным. моления о покровительстве и спасении города. На месте встречи (сретения) иконы вкнига Москве был В 16 веке была составлена «Степенная царского основан Сретенский монастырь. родословия» - главное литературно-историческое сочинение этого времени. Сюда вошла серия сказаний о чудесах Богоматери Владимирской (написана под руководством митрополита Макария). С иконы делались многочисленные почитаемые копиисписки. Самые известные из них: «Архангел Михаил» А. Рублев – русский живописец, автор икон и росписей, жил в XIV - XV вв. Самое известное творение - икона «Троица» - сделало имя А.Рублева бессмертным. Художник создал роспис и икон соборов: старого Благовещенского в Московском Кремле; Успенского во Владимире; Троицкого в Троице-Сергиевой лавре. Вокруг престола сидят три задумчивых ангела, которые образуют собой как бы замкнутый круг – символ вечности, света и любви. В иконе нет ни движения, ни действия – это триединое и неподвижное созерцание,ли словно три души, равной До сих пор ведется спор о том. действительно «Троица» полноты духа и видения, сошлись, чтобытуда испытать смирение и была написана для Троицкого собора или попала позднее. своючто мудрость перед жизнью, страданиями и скорбью. Есть легенда, Иван Грозный высоко ее чтил место своего крещенияВетхозаветная – Троице-Сергиев монастырь. Ежегодно он делалНа довольно Троица была символом единения. щедрые вклады. Монастырские летописи что Иван значительной по размерам доскеупоминают, Андрей Рублев изобразил Грозный обложил икону золотым ветхозаветную Троицу – окладом. явление Аврааму Бога в виде трех ангелов. Библейский в интерпретации Андрея Рублева После революции 1917 года порассказ распоряжению Советского утратил все те повествовательные черты, которые правительства икона была передана для реставрации в только традиционно включались в композицию мастерские. иконы на этот сюжет. что учрежденные Центральные государственные Нетикона Авраама Сарры, нет прописывалась, сцены заклания тельца, даже Рублевская и доиэтого не раз атрибуты трапезы сведены к минимуму: ангелы покрывалась олифой, которая скоро темнела. Лишь в 1919представлены году вкушающими, а беседующими. ангелов, плавные, «Троица»не была окончательно освобождена Жесты от поздних сдержанные, возвышенном характере их наслоений, и с тех пор свидетельствуют чарует всех своимохудожественным беседы После реставрации она была выставлена для совершенством. всеобщего обозрения среди других икон, а ныне находится в Третьяковской галерее. На ее месте в иконостасе Троицкого собора поставлена копия. • Во все времена иконы с изображением Богоматери и Иисуса считались на Руси святыми. Им преклонялись, в их чудодейственную силу верили, о них слагали легенды и стихи. •Икона служит источником света, тепла, милосердия, душевной щедрости и является свидетельством праведной жизни. ЛИТЕРАТУРА: •Себар Т.В. Уроки мировой художественной культуры. М.,2000 •Шедевры русской живописи/ текст Гнедича П.П. М.: Белый город, 2006 •История мировой культуры /Справочник школьника/Редактор В.Славкин, М.: Слово,1996 •Данилова Мировая художественная культура •«Большая Энциклопедия Кирилла и Мефодия» 2007 •Ионина Н.А. «100 великих картин». – М.:Вече,2000.