Хангаласский улус – вчера, сегодня, завтра.

Хангаласский улус – вчера,
сегодня, завтра.
( медиа - альбом по рисункам учащихся изостудии “Росток”
Покровской средней общеобразовательной школы № 1
Хангаласского улуса РС(Я))
Автор-составитель: Маркова Сардана ученица 10 класса
Покровской средней общеобразовательной школы № 1
Хангаласского улуса РС(Я)
Руководитель:Семенова Галина Дмитриевна учитель изо
Покровской средней общеобразовательной школы № 1
Хангаласского улуса РС(я)
Покровск 2007 г.
Содержание
Раздел 1. По следам предков

Эллэй - прародитель народа Саха.

Эпоха Тыгына - Дархана.

Наши земляки в легендах и преданиях.
Раздел 2. История ямщицкого Иркутско-якутского тракта.
Раздел 3. XX –XXI век.

Великая Отечественная Война 1941-45г.г

Хангаласский улус в начале XXI века.
Раздел 4. Природа улуса
Медиа-альбом рекомендуется учащимся
общеобразовательных школ.
Содержание медиа-альбома знакомит школьников с
богатой историей Хангаласского улуса через
рисунки учащихся изостудии «Росток» Средней
общеобразовательной школы № 1 г.Покровска
Хангаласского улуса.
Рисунки представленные в альбоме основаны на
исторические факты, народные легенды,
биографии ярких личностей, работы этнографов,
фольклористов, историков.
Раздел 1.
По следам предков
Эллэй прародитель народа
Саха
Алексеев Эрэл 8 лет – «Курыканы»
По мнению ученого – этнографа,
нашего земляка Г.В.Ксенофонтова и
других, южные предки якутов начали
передвижение оттесненные на север в
X веке вплоть до середины XVI века.
Курыканы – далекие предки якутов,
народы тюркского происхождения,
расселялись по берегам Байкала, в
верховьях Лены. В начале XI века под
давлением монгольских племен
большая часть курыкан ушла на Север
и составила ядро якутского народа.
О курыканах известно из китайских
летописей Танского времени,
рунических надписей орхонских
тюрков, археологических находок и из
знаменитых Ленских наскальных
писаниц.
Аммосова Аня 10 лет – «На долине Эркээни»
Основная масса якутов прибывает на
среднюю Лену в XV веке во главе с
легендарными предками Омогоем и
Элляем. Обосновались они на
прекрасной долине Эркээни.
В своей работе «Ураанхай сахалар»
Г.В.Ксенофонтов пишет
“Размножившиеся от Элляя и дочери
Омогоя потомки всегда вручали
начальство поколению старшего
Элляева сына Хангаласса; по имени
которого назвали Хангаласский улус.
После долгой изнурительной дороги
по безлюдным местам люди Омогоя
увидели на огромной открытой
местности пасущийся скот и одинокую
урасу. Хозяевами нового места
оказались уранхайцы.
Познакомившись с местным народом
Омогой обосновался на новом месте и
женился на женщине - уранхайке.
Наумов Лука 8 лет – «Омогой у тунгусов».
Встреча тюрков-курыкан с местными
тунгусами на средней Лене,
постепенное оттеснение оленеводов
на окраины Якутии и их ассимиляция с
ними.
Федоров Вася 15 лет – «На охоте».
Сосин Илья 16 лет – «Обмен товарами»
Изнурительное долгое плавание по
огромной реке дала о себе знать.
Изможденные, уставшие люди во
главе с Омогоем решили сделать
привал на большом острове. Увидев,
что остров оказался богат дичью и
пушниной Омогой приказывает
прозимовать на острове. За это время
люди Омогоя знакомятся с местным
населением - тунгусами.
Обмениваются товарами, которыми со
стороны Омогоя являлись железный
топор и хвост лошади, со стороны
тунгусов – женщины.
Слепцов Сергей 13 лет – «Омо5ой баай Саха сиригэр олохсуйар
дойдутун кордуур».
Освоив богатый остров, на следующий
год со вскрытием реки, Омогой оставив
нескольких своих людей, создавших
семью с местными женщинами дальше
отправляется в путь.
Тимофеева Лена 11 лет – «Эллэй Боотур Олуонэ5э».
По преданиям Эллэй был сыном
татарского царя. После поражения с
врагами Эллэй сбежал вместе с отцом
вниз по течению незнакомой ему реки.
По дороге Эллэй похоронил своего
отца и остановился в той местности
где сейчас расположено с.
Немегюнцы.
Эпоха
Тыгына-Дархана
Марков Валера 7 лет – «Рождение Тыгына»
Тыгын потомок Элляя в памяти
якутов остался как незаурядная
колоритная личность. II половина
XVI –начала XVII века.
Угнанная тунгусами мать Тыгына на
последних днях беременности,
занемогла от усталости и голода.
Вдруг прилетел темно-серый орел
держа в когтях глухаря и оставил
свою добычу возле женщины.
Так в последствии, орел стал
символом наших предков и нашего
улуса.
Васильев Ваня 15 лет – «Кэрэмэс уонна Тыаhааны».
Как подобает богачу Тыгын имел много
жен. От первой жены он имел сына
Кэрэмэс и дочь Тыаhааны.
Кэрэмэс был сильным, крепким,
смышленым мальчиком, а дочь
привлекательной, изящной
красавицей. Дети росли в дружбе и
согласии, вместе играли, отдыхали в
излюбленном месте возле огромной
лиственницы. После смерти любимого
брата девушка долго болеет и не
оправившись от болезни став
удаганкой покидает землю.
Габышева Таня 15 лет – «Дочь Тыгына и Майа5атта».
По преданиям Борогонский богатырь
Майа5атта, победивший на ысыахе
всех силачей, в награду получает одну
из дочерей Тыгына.
Никифоров Женя 15 лет – «Смерть сына Тыгына Дархана».
По преданиям Кэрэмэс имел
богатырскую силу и сноровистый ум.
Отец Тыгын боится что подрастающий
старший сын займет его место, затмит
величие отца-предводителя. Самым
уязвимым местом на теле Кэрэмэся
были подмышки, а вся остальная
часть его тела была непроницаема
для оружия, о котором знали только
родные. Кэрэмэс погибает от
стеленной вражеской стрелы в
подмышку в тот момент отдыха.
Иванова Катя 16 лет – «Войны Тыгына Дархана».
Тыгын был потомок Элляя. Его отец
Мунньан-Дархан со всем семейством
был истреблен тунгусами. У Тыгына
был старший брат Хара-СырайДжогурай. Оба брата, стоя на
противоположных берегах Лены, один
у Покровского мыса, другой в
Жемконцах у мыса Хоруол
переговаривались с друг другом
(расстояние между пунктами 15
верст). Они обладали такими
громкими голосами.
Колесов Ньургун 16 лет – «Тыгын уонна Эргис»
Родоначальник Хангаласцев Тыгын –
самый популярный герой якутских
преданий и легенд, но в то же время
историческое лицо, дожившее до
пришествия русских на Лену. О его
личности и роли в якутской истории
исследовали Г.В.Ксенофонтов, Г. У.
Эргис, А.П.Окладников и др.
высказывали различные точки зрения.
Личность Тыгына приковывает
внимание и учеников- наших
современников.
Сивцева Света 16 лет – «Сбор ясака».
Когда Тыгын жил в той местности, где теперь стоит г.
Якутск, приплыли на плоту 10 человек русских и
поступили к нему в работники. Жене Тыгына они не
понравились и просит мужа прикончить их. Но
Тыгын возразил жене и разрешил Русским остаться.
Прослужив год русские убежали и через 3 года
приплыли в большом количестве на паузках,
привели с собой срубленные дома и церковь.
Приплыв попросили у Тыгына землю с величиной в
шкуру одного быка.
Старик дал им просимую землю. Шкура была
разрезана в одну длинную тонкую нить; отмерили
ею площадь земли в меру охвата. Затем в одну ночь
построили крепость. После этого пришельцы
заявляют «Мы пришли воевать с тобой». С
середины 20-х г.г. XVIIв. на Лену начали прибывать
русские служимые, промышленные и торговые
люди. Встреча аборигенов края с первыми отрядами
служимых и промышленных людей в начале были
мирными, затем вооруженные отряды служимых
людей во главе с атаманами и сотниками стали
принудительно собирать с аборигенов подать в
пользу русскому государству назвав ее ясаком. Так
установился в Якутии разорительный для местного
населения ясачный режим.
Слепцова Маша 16 лет – «Хоруол тумус 14 октября 1682 г. Покров
день».
В 1682 году на месте современного
Покровска произошло крупное
столкновение ясачных с казаками. Это
события известно как последнее
восстание Хангаласцев против
воеводской власти. Восстание под
предводительством Немюгинского
родоначальника Дженника была
разбита воеводой Иваном
Преклонским в ночь на 27 сентября. 1
октября, в Покров день, отслужив
молебен, поставили большой
деревянный крест, а затем в память и
в благодарность богу за дарованную
победу построили церковь назвав его
Покровской. Она послужила началом
строительства современного города
Покровск.
Наши земляки в
легендах и преданиях
Авелев Коля 14 лет – «Тимир Чарапчылаах».
Черноградская Айта 15 лет – «Тимир Чарапчылаах».
Великий шаман Тимир Чарапчылаах
жил в местности Бортохан улус. Он
обладал чудодейственной силой,
своим взглядом мог ослепить любого
живого, поэтому у него всегда были
закрыты глаза.
Время его жизни относится до прихода
Русских. Легенда о том, что в своих
краях великий шаман победил
странную в то время болезнь оспу,
которая сразила всех тунгусов.
Тимофеева Аня 15 лет – «Велеречивый письмоводитель Рыкунов
в детстве».
Николай Рыкунов – один из первых
якутов, получивший образование на
Западе в XVIIIв. Отец Николая отдал
его еще мальчишкой проезжавшей
русской экспедиции за чай, табак и
сахар. Проучившись в центре,
Рыкунов стал одним из немногих
писарей в (степной) Думе, излагавшим
очень грамотно свою роль на что
получил от русских прозвище
«Велеречивый письмоводитель».
Обоюков Саша 14 лет – «Силач Биэстээх Бочох».
Колмыгин Коля 14 лет – «Биэстээх Бочох».
В давние времена в устье реки
Буотама жил местный силач Биэстээх
Бочох. Среднего роста, но с
длинными, сильными руками. В 1821г.
Он прославился при строительстве
деревянной Покровской церкви. Когда
вместо быков, не осиливших тяжесть
бревен в берега реки до места
строительства церкви этот силач
перетаскивал самые могучие бревна
диаметром 50-60 см. А камень весом
572кг., которым тренировался
богатырь лежит и сейчас в
Качикатцах.
Касьянова Таня 15 лет – «То5устаах уол».
В 1861 г. Качикатского наслега
местный голова Иван Васильевич
Данилов – Ороскуоттаах, чтобы
удостовериться слуху устроил
зрелище. Пригнав табун лошадей он
приказал мальчику поймать одного из
них и убить голыми руками. Через
некоторое время убитая лошадь
лежала у ног местного головы
Ороскуоттаах.
Слух о богатырской силе и сноровке
девятилетнего мальчика при росте 2
метра 13 сантиметров
распространилась по всему
западному Хангаласскому улусу
который останавливал и поднимал на
скаку лошадь.
Федоров Леня 15 лет – «Нэччэкэ сууруук».
На стыке XIX-XX в.в. В III
Мальжагарском наслеге в ЗападноКангаласском улусе жил удалой бегун
Нэччэкэ. По рассказам старожилов как
известно что, местный богач
Харьялахского наслега Ксенофонтов
решил соревноваться, кто быстрее
дойдет до г.Якутска. В зимний период
времени легко одетый Нэччэкэ и богач
в волчьей шубе на санях “кошевка”
тронулись в путь. Во время пути
Ксенофонтов несколько раз менял
лошадь, останавливаясь в ямщицких
станциях Еланка, Тойон Ары,
Булгунняхтах, Бестях, Покровск,
Техтюр. Когда доехал до Якутска он
узнал, что Нэччэкэ уже отдохнув в
городе, тронулся в обратный путь.
Иванова Катя 17 лет – «Г.В.Ксенофонтов – ученый этнограф».
Гаврил Васильевич Ксенофонтов
(1888 – 1939) выдающийся
представитель первой плеяды
якутских интеллигентов, ученый –
этнограф, фольклорист, научное
наследие которого представляет
огромный интерес не только как яркая
страница якутской и сибирской
историографии, но и как судьба
большинства представителей этого
поколения интеллигентов, сложилась
трагично. В 1938 году он был
репрессирован и вскоре ушел из
жизни.
Скрыбыкина Туяра 14 лет – «Баай Барашков торутэ».
По преданиям во второй половине XIX
века Семен Барашков подкинули
бездетной якутской семье
Качикатского местного богача Халпаах
Кулуба. Голубоглазая дитя была
завернута в одеяло из бараньей
шкуры и лежала в корзине. Бездетная
семья дала ему фамилию Барашков.
Приемный отец все свое наследство
оставил Семену Барашкову.
Семен Барашков – купец I гильдии
Качикатского наслега, живший во
второй половине XIX века и
репрессированного как врага
Советской власти в 30-е годы XX века.
Он, как меценат внес огромный вклад
в развитие культурно просветительной, научно-передовой
жизни своего наслега и улуса.
Раздел 2
История ямщицкого
Иркутско-Якутского
тракта
Шараборин Женя 10 лет – « Ямщицкая станция Покровск».
Емельянов Андрей 16 лет – «Покровские ямщики».
Слово «ям» и «ямщик» пришли на
Русь с татаро-монгольскими
завоевателями.
«Ям» - тюркское название – селение
на почтовом тракте, а их жителей,
возивших почту назвали ямщиками,
т.е. люди, специально назначенные
переводить официальных лиц и почту.
Соломонов Женя 15 лет – «Обратный путь».
Организация почтового дела на Руси
особое внимание уделял Петр I. В
1743г. по поручению воеводской
канцелярии якутский служивый
человек Захар Баишев предложил
тракт от Витима до Якутска, и
установил на этом отрезке 28 станций.
Тимофеева Алена 9 лет – «Станция Еланка».
В 18-19в.в Русские крестьяне,
служивые люди активно заселяли
Хангаласский улус, связано это было
строительством церквей и открытии
почтовой связи, имевшее название
«Иркутско-Якутский тракт». Ими
являлись в основном сосланные из
Центральной России, Западной
Сибири и с Верховьев Лены.
Ямщики, представлявшие из себя
выходцев из различных социальных
кругов «гоняли почту»; затем
осваивали землю для хлебопашества.
Семенова Саргы 15 лет - «Церковь во 2 Жемконе».
Соколов Юра 13 лет – «Главы церкви Покровска».
Христианская религия в Якутии
быстрыми темпами распространяется
во II половине XIX века. В 1862 году в
Якутии насчитывалось 117 церквей и
часовен. До 20-х г.г. XX веке в
Хангаласском улусе было 7 церквей.
Первая построенная церковь в
Покровске сгорела 1724 году, вторая
была построена в 1735 году, третья в
1793 г.
В 1898 году была построена
Николаевская церковь. Но сегодня
усилиями жителей наслега она
восстанавливается. Эта единственная
в улусе сохранившаяся до наших дней
церковь.
Черноградская Шура 13 лет – «Ямщицкая семья».
Жителями и основателями станций
были частью ранее прибывшее
ямщики из соседних станций ими их
дети и внуки. Их потомки живут и
поныне в сохранившихся селах
Еланка, Тит-Ары, Синск и т.д.
Маркова Сардана 12 лет – «Ухаживание за конем».
Ямщикам предписывалось содержать
почтовый дом в исправном состоянии.
Лошади должны быть наготове к
почтовой езде. Особое внимание
предъявлялось содержать в
исправном состоянии конскую
упряжку.
Артамонова Груня 8 лет – «Весенняя пахота».
Русские люди научили якутов строить
деревянные дома и выращивать хлеб.
Наумова Настя 8 лет – «Ямщицкие праздники».
Попова Сахая 9 лет – «Женщины на сенокосе».
Русские привезли с собой свои
обряды, обычаи, песни, пляски,
праздники. В с. Едяй с 1984 года
работает народный фольклорный
коллектив “Вечерка” под руководством
А.И Колыдкиной. Ежегодно ансамбль
принимает активное участие в
региональном конкурсе русской песни
“Играй гармонь – живи частушка”.
Раздел 3 XX век
Великая отечественная война
1941-45 г.г
Пусть не все герои, те,
кто погибли, павшими
вечная слава!
вечная слава!
Вспомним всех поименно,
горем вспомним своим…
Это нужноне мертвым
Это надо- живым.
Р.Рождественский.
Филиппов Сема 8 лет – «Ветераны войны».
В годы Великой Отечественной
войны 1941-1945 г.г. на защиту
Родины было призвано 2194
наших земляков. К родным
очагам не вернулись 1134 воинов.
Хангаласцы участвовали в боях с
немецко-фашисткими
захватчиками на всех фронтах
великой отечественной войны.
Многие наши земляки погибли на
обширном театре военных
действий стран – Западного Буга
до Одера, от Балтийского моря
до Карпат и на немецкой земле.
Никанорова Нарыйа 12 лет – «Солдат из Якутии».
Котельникова Саша 12 лет – «Возвращение».
Соломонов Женя 15 лет – «Возвращение».
Память о погибших – святая память
каждого народа. Мы отдаем дань их
мужеству и героизму, проявленному в
сражениях за отечество. На фронтах
войны сражались целые семейные
династия. Так из I Мальжагарского
ушли 6 братьев Петровых, из
Булгунняхтаха 6 братьев Петровых, из
Тойон-Ары 5 братьев Соколовых, из
Немегюнцев 5 братьев Реевых, из
Еланки 6 братьев Соколовых.
Соколов Юра 13 лет – «Память».
Федоров Вадим 13 лет – «Ветераны».
Соколов Юра 13 лет – «На сенокосе».
Трудящиеся нашего улуса, отправили
своих сыновей и отцов на фронт,
самоотверженно трудились в тылу.
Они свои усилия направляли на
укрепления мощи Красной Армии. За
4 года войны трудящиеся улуса
внесли в фонд обороны – 5 730 000
рублей в помощь фронту и
укрепления тыла – 8841129 рублей на
строительство танковой колонны было
внесено 1116135 рублей.
Марков Ньургун 8 лет – «Переселенцы».
Добросовестный самоотверженный
труд наших земляков, Великой
Отечественной войны отмечен
медалью «За доблестный труд в
Великой Отечественной войне 194145г.г.».
Тимофеева Аня 17 лет – «Освоение».
История распорядилась так, что День
Победы совпал с буйным весенним
пробуждением природы и людям,
вынесшим все тяготы и лишения
войны, было предоставлена двойная
радость, удвоенное торжество.
Хангаласский улус в
начале XXI века
Наши современники
Черноградская Шура 14 лет
Тимофеева Аня 15 лет
Наши земляки – доктор биологических
наук профессор, заслуженный
деятель науки РС(Я) Никита
Гаврильевич Соломонов и первый
президент РС(Я) Михаил Ефимович
Николаев.
Черноградская Ася 13 лет – «Моя школа в начале XXI века».
Черноградская Шура 13 лет – «П.Н. Харитонов-поэт и писатель».
Директор краеведческого музея,
писатель, автор книг по изучению
родного края Павел Николаевич
Харитонов – Ойуку.
Директор школы, заслуженный
работник народного образования С.С
Шишигин в союзе с попечителем
школы, политическим лидером
республики Александром Ким-Кимэн.
Никанорова Нарыйа 8 лет – «Мороженое в мороз».
Варламова Лия 7 лет – «У бабушки в с. Тит-Ары».
Город Покровск основан в 1682 г.
Сегодня он центр Хангаласского улуса
где проживает 12 тыс. человек.
Имеются 4 средние, 2 начальные,
художественная, музыкальная, детскоюношеская спортивная школы, 7
детских дошкольных учреждений,
центр культуры “Саргы Туhулгэтэ” на
400 мест, Дворец Спорта, Центр
материнства и детства, учреждения
связи, банки, различные
государственные учреждения,
организации.
Федоров Ваня 15 лет – «На скачках».
Черноградская Айта 15 лет – «На рыбалке с отцом».
Раздел 4
Природа улуса
Стручков Тима 17 лет – «Утро над Леной».
Габышева Таня 15 лет – «Река Лена».
Лена – одна из величайших рек
мира. Она собирает на
громадной территории своего
бассейна и выносит в море
Лаптевых столько воды, сколько
дают вместе 5 больших рек
России. Якутяне свою великую
реку называют «Великим
Проспектом», «Жизненной
артерией», «Дорогой жизни».
Народный писатель Якутии
Н.Якутский писал: «Попробуйте
найдите якута, который бы не
любил родную Лену трогательной
сыновьей любовью!». «Есть ли на
свете река красивее со
скалистыми ее берегами».
Емельянов Андрей 16 лет – «Осень на Лене».
Соломонов Женя 14 лет – «На Лене».
Павлова Оля 14 лет.
Тимофеева Аня 17 лет – «Ленские столбы».
«Столбы» – одно из примечательных
мест нашей республики,
протянувшееся вдоль реки на 40
километров и образующие
«колоннады, башни, арки, соборы» и
другие причудливые фигуры.
Габышева Таня 15 лет – «Ленские столбы».
Природный парк «Ленские столбы»
был организован Указом Президента
Республики Саха(Якутия) от 16
августа 1994г. В целях сохранения
рационального использования
природных комплексов среднего
течения р. Лена. Скалы «Ленские
столбы» стоянка древнего человека
«Дирин-Юрях», тукулан богатая флора
и фауна Лена-Буотамского
междуречья, удивительные по красоте
ландшафты являются национальным
достоянием и гордостью улуса. Со дня
организации руководит парком Л. Д.
Киприянова – директор, заслуженный
эколог России.
Шараборин Женя 10 лет – «Рунические письма».
На скалах в большом количестве
обнаружены писанины, выполненные
минеральной краской древними
жителями этих мест. Самые ранние
наскальные рисунки появились в
палеолите около 40 тыс. лет назад.
Обоюков Саша 15 лет – «Петровские письма».
Одной из достопримечательных мест
улуса является красавица река Синяя.
Грозно-торжественный вид ее скал,
темные пещеры, холодная
кристально-чистая вода. В устье реки
под самым поселком Синск находятся
наскальные рисунки древних людей.
Гермогенова Аня 16 лет – «Булуус».
На правом берегу, рядом с селом
Красный Ручей находится широко
известный источник экологически
чистой воды – Булуус. Такое название
ему дали наши предки, из-за того, что
этот подземный ключ бьет даже зимой
и намерзает многометровый толщины
лед, который лежит не тая все лето,
до глубокой осени. В самую жару там
всегда прохладно и свежо.
Булуус давно стал любимым местном
посещения туристов. Территория
Булууса объявлена ландшафтногидрологическим заказником и врата
под охраной государства.
Кто любит родной край, знает его историю,
интересуется историческими событиями, фактами,
именами, тому интересно жить, легче понимать и
решать жизненные проблемы, ориентироваться в
событиях сегодняшнего времени, видеть перспективы.
Я благодарна учащимся, занимавшимися в разные
годы в изостудии “Росток”, чьи 73 рисунка помогли мне
при создании и оформлении альбома “Хангаласский
улус – вчера, сегодня, завтра”.