Лекция № 11 Развитие психологических знаний в период Нового

Лекция № 11
Развитие
психологических знаний
в период Нового
времени
История психологии
Вопросы
Рене Декарт
Литература






Основная
1) Ждан А.Н. История психологии. От
античности к современности. М.:
Педагогическое общество России, 1999.
2)Марцинковская Т.Д. История психологии. М.:
«Академия», 2004
3) Якунин В.А. История психологии. Учебное
пособие Изд. Михайлова С.Петербург 1998
4) Дайана Г.Шульц, Синди Элен Шульц История
современной психологии. Евразия С.Петербург
1998
5) Томас Лихи История современной психологии
Питер 2003









Основная
Литература
6) Антисери Д., Реале Дж. Западная философия от истоков
до наших дней. 4т. – «Изд-во Пневма» СПб, 2003
7) История философии в кратком изложении. Пер. с
чешского И.И.Богута М.: Мысль, 1991
8) Хьелл Л., Зиллер Д. Теории личности. СПб.: Питер, 1998
9) Холл К., Линдсей Г. Теории личности. М.: КПС+, 1997
10) Фрейджер Р., Фейдимен Дж. Личность: теории,
экспертиза, упражнения. СПб.: «Прайм-Еврознак», 2001.
11) История психологии: конспект лекций/ С.А. Векилова.
– М.: АСТ; СПб.: Сова,2005
12) История психологии. Экзаменационные ответы. М.:
«Буклайн»,»2005
13) Галустова О.В. История психологии в вопросах и
ответах: Учеб.пособие – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект,
2005
Рене Декарт (1596-1650)

Основные работы: «Рассуждение о
методе», «Правила для руководства
разума», Начала философии», «Страсти
души».
Рене Декарт

Философия Декарта представляет собой
новый, цельный и рационально
обоснованный образ мира, не только
соответствующий состоянию
естествознания, но и полностью
определяющий направление его
развития.
Рене Декарт

«Сogito ergo sum» («Я мыслю,
следовательно, существую») является
наипервейшими и наидостовернейшим
из всех.
Рене Декарт

Декартово мыслящее Я для своего
существования ни в чем, кроме самого
себя, не нуждается, а также не
нуждается ни в каком месте и не
зависит ни от какой материальной
вещи. Декарт определяет его как «res
cogitas» - как мыслящую вещь,
духовную субстанцию.
Рене Декарт

С другой стороны, субстанция,
характеризующаяся формой, положением,
движением и т.д., называется телом, «res
exstensa» - вещь распространенная. Так же
как духовная субстанция не нуждается ни в
какой из материальных вещей, так же и тело
не требует для своего существования
субстанций духовных. Таким образом, они
могут существовать независимо друг от
друга.
Рене Декарт

Декарт закладывает в новой философии
основы дуализма. Он признает
материальный принцип – не зависящее
от сознания (духа) существование
материи, так и духовный принцип – не
зависящее от материального мира
cogito.
Рене Декарт

В отличие от всех существ человек
объединяет в себе две субстанции, res
cogitans и res extensa, являясь местом
встречи двух миров или, в
традиционных терминах, души и тела.
Душа не отождествляется с жизнью в
градации ее типов от растительной до
чувствующей и рациональной.
Рене Декарт

Душа – это мысль, а не жизнь, и
отделение ее от тела не означает
смерть, которая обусловлена
причинами физиологического порядка.
Душа непротяженна. Душа и тело – две
реальности, не имеющие ничего
общего.
Рене Декарт

Душа - «очень маленькая железка,
расположенная в центре мозговой
субстанции, подвешенная над проходом,
через который духи передних полостей
вступают в контакт с духами задних
полостей, так что самые легкие ее движения
могут значительно изменить течение духов,
как и, наоборот, минимальные изменения в
беге духов могут внести большие изменения в
движения этой железки».
Рене Декарт

В области познания Декарт однозначно
отстаивает рационалистическую
позицию. Декарт не отвергает
чувственное познание как таковое.
Однако это познание следует
подвергнуть подробной (скептической)
критике.
Рене Декарт

Также необходимо подвергнуть критике
суждения разума, которые, как
показывает опыт, много раз приводили
к ошибкам. истинность познания, по
Декарту, состоит лишь в достоверности
сомневающегося сознания –
сомневающегося Я. То есть, главным
принципом было во всем сомневаться,
его четко определенный
методологический скепсис.
Рене Декарт

Мудрость
заключается в
возведении ясной
и отчетливой
мысли в ранг
жизни.
Рене Декарт

В отличие от Бэкона, который считал
индукцию основным методом получения
истинных фактов, Декарт таким
методом считает рациональную
дедукцию.
Вопросы к семинарскому
занятию