Материя

Материя.
Атрибуты
материи.
Из ничего не творится ничто по божественной
воле
И оттого только страх всех смертных
объемлет, что много
Видят явлений они на земле и на небе нередко,
Коих причины никак усмотреть и понять не
умеют.
И полагают, что все это божьим веленьем
творится.
Если же будем мы знать, что ничто не способно
возникнуть
Из ничего, то тогда мы гораздо яснее увидим,
откуда
Являются вещи
И каким образом все происходит без помощи
свыше.
Лукреций, Тит Лукреций
Кар
(ок. 99-55 гг. до н. э.)
римский поэт,
философ,
просветитель,
«Движение, в котором первичные тельца
вечны бывают, с начала веков оставалось
все тем же; тем же путем и впоследствии
тельца двигаться будут»
 Смерть несет прекращение страданий, и
людей пугает не уничтожение, а
неизбежность загробного воздействия,
что и есть суеверие.




Этапы исторического развития
понятия «Материя»
Первый этап-этап наглядночувственного ее представления.
В ранних древнегреческих
философских учениях (Фалеса,
Анаксимена, Гераклита и др.) в основу
мира полагались те или иные
природные стихии: вода, воздух,
огонь и т.п.
Второй этап- этап вещественно-субстратного
представления о материи. Материя
отождествлялась с веществом, с атомами, с
комплексом их свойств, в том числе свойством
неделимости. Наибольшего развития такое
физикалистское понимание материи достигло
в трудах французских материалистов XVlll
столетия Ламетри, Гельвеция, Гольбаха.
Третий этап- философскогносеологическое
представление о материи.
Сформировавшись в условиях
кризиса вещественносубстратного понимания
материи в начале XX
столетия, оно развивалось в
русле марксистского
мировоззрения в разных
странах, и прежде всего в
СССР.(Богданов А.А,
Плеханов Г.В.)
Четвертый этап- этап
философского субстанциальноаксиологического представления
о материи. Зародившись
примерно в середине этого
столетия как реакция на сведение
понятия материи лишь к одному
ее свойству – «объективной
реальности»данное
представление увидело в
материи систему многих
атрибутов.(Спиноза)
Демокрит из Абдер
ок. 460-ок. 371 гг. до н. э.)
 Крупнейший древнегреческий ученыйэнциклопедист,
 философ,
 Построил первую целостную философскую
систему, включавшую учение об атомарности
бытия, теорию познания, учение о
происхождении космоса, о душе, этику.
 Отвергал случайность: случайным нам
кажется лишь то, причины чего нам
неизвестны.
 Материя отождествлялась с бесструктурными
атомами (атом в переводе с греческого
означает "неделимый") .
Платон Афинский
(427-347 гг. до н.э.)
•Древнегреческий философ,
•создал теорию общего как закона для
единичного,
•теорию необходимых и вечных
закономерностей природы и общества,
противостоящую их фактическому
смешению и слепой нерасчленённости,
противостоящую всякому донаучному
пониманию.
•основал школу в Афинах- Академия,
•душа не возникает одновременно с
телом, а существует вечно,
•реальный, чувственно воспринимаемый
мир является иллюзией, кажущимся.
«Материя- первичный материал,
то, из чего делают все
чувственно-существенные
вещи. Материя может принять
любую форму потому, что она
совершенно бесформенна,
неопределенна…»
Платон
АРИСТОТЕЛЬ ИЗ СТАГИРЫ
(384—322 гг. до н. э.)
древнегреческий философ и автор самой
обширной философской и научной системы
античности.
Главный философский труд — «Метафизика».
Ядром философии Аристотель считал онтологию
— учение о сущем. Основа сущего — первая
материя. Она принципиально неопределима,
бесформенна и является лишь потенциальной
предпосылкой бытия. Первоматерия разлагается
на четыре элемента: огонь, воздух, воду и землю.
выделил четыре основных вида мировой
причинности: материальную, формальную,
действующую и телеологическую («целевую», от
греч. teleos — результат, завершение, цель + logos
— слово, учение).
Душа присуща всем предметам живой природы,
считал Аристотель. Имеются три различных
уровня (или вида) души: растительный (души
растений), чувственный (души животных) и
разумный (душа человека).
«Материя, т.е.
вещественные начала, есть
не у всего, а только у тех
вещей, которые возникают
друг из друга и переходят
друг в друга»
Аристотель
БРУНО ДЖОРДАНО ФИЛИППО
(1548—1600)
 Итальянский философ и поэт. Родился в семье
дворянина. В юности — монах доминиканского
монастыря.
Высказал сомнение по поводу некоторых
католических догматов. Преследуемый инквизицией,
он покинул Италию;
По возвращении в Италию (1592) был схвачен
инквизицией, провел несколько лет в заточении и как
еретик, не пожелавший отречься от своих взглядов,
сожжен на костре.
Главные проблемы философских диалогов Дж.
Бруно — бесконечность мира, его динамическое
единство и вечность.
Праосновой всего, выступает Единое, материя,
которая является как бы неразвернутой причиной
всего существующего. Именно в Едином заключается
внутренняя способность материи быть всеобщей
формой Вселенной, «формой всех форм».
материя имеет всеобщую одушевленность.
«Форма-это
возможность
делать, материявозможность быть
сделанным»
Дж. Бруно
Лейбниц Готфрид Вильгельм
(1646-1716)

Немецкий философ, математик,
физик, юрист, историк, языковед,
 Основа философской системы- учение
о монадах (монадология). Монадапростая, неделимая субстанция.
 Монады не имеют пространственных
характеристик, они чувственно
непостижимы. Их главная
способность-стремление к
восприятиям.
 В каждой монаде заключена
возможность ее дальнейшего развития
и «возвышения».
«Материя есть бытие,
сопряженное с
пространством.
Пространство –
математическое тело, т.е
такое, которое не содержит
в себе ничего, кроме тех
изменений, и есть вообще
место всех вещей»
Лейбниц
Беркли Джордж
(1685-1753)
 Английский философ,
 С 1734 г. епископ в Клойне
(Ирландия)
 «Идеи пассивны,
непроизвольны, «души» же,
напротив, деятельны. «Идея
существует только в «душе»(
в виде мыслей, страстей и
ощущений).
.
«…материи нет, и ее никто
никогда не видел, что, если
изгнать это понятие из науки,
то это никто и не заметит, ибо
оно ничего не означает»
Гольбах Поль Анри
(1723-1789)
Французский философ,
уроженец Германии,
Барон,
Щедро субсидировал издательскую
деятельность просветителей,
 Рассматривал природу как
«колоссальное соединение всего
существующего»
 Вселенная, являя нам материю и
движение, раскрывает перед нами
необходимую и непрерывную цепь
причин и следствий.




“... Материя вообще есть
все то, что воздействует
каким-то образом
на наши чувства”
Гольбах
Гегель Георг Вильгельм
Фридрих
(1770-1831)
 Немецкий философ, представитель
немецкой классической философии.
 Автор концепции «абсолютного
идеализма», согласно которой основой
всего существующего выступает
«Мировой дух», а все природные и
социальные формы рассматриваются
как его проявления.
 Категория противоречия- единство
взаимоисключающих и одновременно
взаимополагающих
противоположностей.
«Материя проявляется в
результате
деятельности
абсолютной идеи,
абсолютного духа.
Именно абсолютный
дух, идея -порождают
материю...»
Маркс Карл Генрих
(1818-1883)
 Немецкий философ, ученый,
революционный деятель.
 При его непосредственном участии было
организовано Международное
товарищество рабочих,
 В области социального познания стоял
на позициях диалектикоматериалистического понимания истории
человеческого общества как единого,
закономерного процесса, имеющего свой
внутренний источник развития и в то же
время всецело зависящего от внешних,
природных условий.
«Материя – это
философская
абстракция, понятие,
посредством которого
обозначается
многообразие
природных явлений и
процессов»
Маркс
Энгельс Фридрих
(1820-1895)
 Немецкий ученый, философ,
революционный деятель, один из
основоположников марксистской теории
социализма,
 Формирование взглядов шло в
атмосфере революционного
романтизма и атеизма,
 Единство мира заключается в его «Материя как таковая, это материальности, мир бесконечен в чистое создание мысли и
абстракции. Мы
пространстве и времени.
отвлекаемся от
качественных различий
 Занимался вопросами истории
вещей, когда объясняем их,
культуры
как телесно существующие,
под понятием материи»
Энгельс
Ленин Владимир Ильич
(1870-1924)





Русский революционный деятель,
Публицист, теоретик марксизма,
Создатель и первый руководитель Советского
государства,
Лидер Российской Коммунистической партии
большевиков,
огромное психологическое воздействие
оказала на него казнь брата-народовольца
Александра, который привил ему любовь и
вкус к социально-экономической литературе.
«Единственное свойство материи, с
признание которого связан философский
материализм, есть свойство быть
объективной реальностью, существовать
вне нашего сознания»
«Материя есть философская
категория для обозначения
объективной реальности,
которая дана человеку в
ощущениях его, которая
копируется,
фотографируется,
отображается нашими
ощущениями, существуя
независимо от них»
Ленин В.И
Гравитационное
Электромагнитное
Ядерное...
Атом
Плазма
Газообразные тела
Твердые тела
Белок Молекулы, вирусы
Все живые организма
Жидкие тела
Полимеры и биополимеры
Социум
Живая природа
Биосферный
Биоценозный
Организменно популяционный
Тканевый
Микроорганизменный
Клеточный
Молекулярный
Неорганическая природа
Макроуровен
ь
Мегауровень
Атомный
Молекулярный
Ядерны
й
Субмикроэлементарный
Социум
Государство
Класс
Нация
Семь
я
Инди
виду
ум
Колл
ектив
Челове
чество
в
целом
Этнос
Микроэлементарный
Ядерный
Атомный
Метасоциальны
й
Социальны
й
Биологический
Основные
структурные
уровни
материи
Молекулярный
Микроскопический
Космически
й
Движение-способ
существования материи.
Основные принципы энгелевской классификации:
1. Каждому уровню организации материи соответствует
специфическая форма движения;
2. Между формами движения существует генетическая
связь, т.е. высшие формы движения возникают на
базе низших;
3. Высшие формы движения качественно специфичны и
несводимы к низшим.
Движение –это способ существования
сущего. Быть –значит быть в
движении, изменении. Каждой форме
движения присущ определенный
носитель –субстанция.
Основные формы движения
(развития) материи:
Формы движения
материи
Физическая
Основное
противоречие
Масса-энергия
Химическая
Субстратный синтездиссоциация
Организм-внешняя
среда
Индивид-индивид;…
Биологическая
Социальная
Типы движения
↓
↓
1 тип
2 тип
Сохраняет качество
предмета
неизменным для
внешнего
наблюдения(любая
вещь включена в
каждый момент
времени в процесс
изменения)
Сопровождается
качественными
изменениями
предметов,
фиксируемыми на
уровне
наблюдения.(вода
при замерзании
превращается в лед)
Пространство и время -формы
существования материи
Понятие «Пространство» отражает порядок сосуществования
материальных образований. «В мире нет ничего, кроме
движущейся материи и эта материя движется не иначе как в
формах пространства и времени»
В.И Ленин
Совокупность пространственных характеристик вещей типа длин,
площадей, объемов, угловых размеров, отношений «слева»,
«справа» называется пространством. Пространство есть
выражение сосуществования вещей (явлений, процессов).
Совокупность временных характеристик вещей типов
длительностей, отношений «раньше», «позже», «одновременно»
называется временем. Время выражает сменяемость вещей
(явлений, процессов)
В каком отношении находятся пространство и
время к материи?
По этому вопросу в истории философии спорят две точки зрения.
1.
Субстанциональная концепция: пространство и время
трактовались как самостоятельные сущности,
существующие наряду с материей и независимо от нее
(Демокрит, Эпикур, Ньютон). Отношение между
пространством, временем и материей представлялось как
отношение между двумя самостоятельными субстанциями.
Пространство- чистая протяженность, пустое вместилище вещей и
событий,
Время- чистая длительность, оно одинаково по всей Вселенной, и это
течение ни от чего не зависит.
Вывод: Свойства пространства и времени независимы от
характера протекающих материальных процессов.
2. Реляционная( от слова relatio- отношение) концепция. Ее сторонники
(Аристотель, Лейбниц, Гегель) понимали пространство и время не
как самостоятельные сущности, а как системы отношений,
образуемых взаимодействующими материальными объектами.
Пространство- форма бытия материи, характеризующая ее
протяженность, структурность, сосуществование и
взаимодействие элементов во всех материальных системах.
Время- форма бытия материи, выражающая длительность
существования материальных систем, последовательность смены
состояний и изменений этих систем в процессе развития.
Вывод: Развитие материи и проявление новых форм ее
движения должно сопровождаться становлением
качественно специфичных форм пространства и
времени.
Свойства пространства
и времени
Монологические
Метрические
непрерывность
свойства измерения
направление
необратимость
Свойства времени и
пространства
Объективность и
независимость
от сознания
человека
Абсолютность
Количественная и
качественная
бесконечность
Неразрывная связь
друг с другом и
движением
«Вне пространства и времени
материя не существует. Но верно
и обратное: сами пространство и
время не могут существовать как
самостоятельные субстанции, в
отрыве от материи»
«Материя есть реальность, чувственно
воспринимаемая, но лишь
потенциально стать чем-то она может,
лишь приняв некую форму»
«Понятие «Материя» в силу его предельной
общности можно определить только через
противопоставление другому предельно
общему понятию, обозначающему нечто
нематериальное. Таким понятием является
сознание и дух»
«Если мы признаем, что мир един в его
материальности, то необходимо
объяснить причины всех явлений, в том
числе и нематериальных (сознание,
мышление), исходя из первичности
материи»
"<<Материя исчезает>> - это значит
исчезает тот предел, до которого мы
знали материю до сих пор... исчезают
такие свойства материи, которые
казались раньше абсолютными,
неизменными, первоначальными... и
которые теперь обнаруживаются как
относительные, присущие только
некоторым состояниям материи
«Материя как понятие – это прежде всего
результат внутриличностного осмысления мира
и его личностных оценок»
«.. Материя -самая покорная, поддающаяся
человеку сущность; вся беда, все трагедии
человечества – не в ней, а в идеях. Самый
страшный враг всего одушевленного – не
костная материя… самый страшный и
беспощадный враг – это идеи»Л.Шестов
«Странствования по душам»
.
«Материя – это не реальная возможность
всех форм, а действительное их бытие»
«Материю нельзя противопоставлять
отдельным вещам как нечто неизменное
–изменчивому. Материю вообще нельзя
видеть, осязать, пробовать на вкус.
Материя не есть одна из вещей,
существующих наряду с другими, внутри
или в основе их. Все существующие
конкретные материальные образования и
есть материя в различных ее формах,
видах и свойствах и отношениях»
«Понятие материи отвечает потребностям
людей в познании окружающего и в их
практической деятельности по его
преобразованию как последнее
объяснительное понятие науки.
Обозначающее объективную реальность»
«…материальному миру присущи изменения,
фиксируется уже на уровне обыденного
сознания. Не надо быть философом, чтобы
видеть, как материальные вещи рождаются,
проходят какие – то стадии своего развития, а
затем погибают. За время одной человеческой
жизни каждый из нас наблюдает эти циклы в
природе, обществе, в жизни своих близких и
знакомых»
Вывод: «…системное понимание материи как всеобщей
субстанции снимает всякое противопоставление субстанций,
основы мира самому миру. Субстанцией, основой мира
является сам мир, сама материя. Субстанцией, причиной
самой себя в полном смысле этого слова является только вся
бесконечная система взаимодействующих материальных
объектов. Во всех же относительно отдельных ее элементах
свойства материи как единой субстанции проявляются лишь
частично, в более или менее ограниченной форме»
Вывод: «Материя не просто, дискретна- ее дискретные элементы
(макроскопические тела, молекулы, атомы, ядра атомов,
элементарные частицы) являются неделимыми в
определенной области взаимодействий»
Вывод: «Понимание материи как
субстанции позволяет объяснить
многообразия, оставаясь на позициях
монизма, дает возможность вывести
сознание из материи, сознанием не
обладающей»
«Рассматривая движение как способ
существования материи, диалектический
материализм утверждает, что источник
движения следует искать не в материи, а
в ней самой»
Ат рибут ыБыт ие
неотъемлемые свойства субстанции в философии.
–это фундаментальный принцип объяснения мира
Время
–форма бытия, материи, выражающая длительность ее
существования, последовательность смены состояний всех материальных
систем
Движение
– изменение вообще, т.е. л.бое изменение, как качественное,
так и количественное.
Душа
– совокупность психических характеристик личности.
Идеализм
(гр.idea идея) – философское учение, считающее
основным вопросом философии проблему идей. Идеализм
субъективный (Беркли, Фихте) занят идеями (мыслями, понятиями,
интуициями, чувствами) человека. Идеализм объективный (Платон,
Гегель) рассматривает идеи как нечто объективное, не зависящее от
людей. Проблематика идей крайне важна для философии, поэтому
неудивительно, что идеалисты наработали значительный массив
положительного знания. Не следует думать, что великие философыидеалисты придерживались каких-то абсурдных идей, вроде того, что
чувства отдельного человека творят весь мир.
Идея (гр. Idea) – то же, что эйдос, форма, сущность, философский
термин, который систематически использовал Платон. Слово
«Идея» буквально означает «Увидеть». Что увидеть? Смысл
вещей. Следует признать, что с позиции современного знания
понятие идеи не имеет ясного содержания. В науке на смену ему
пришел термин концепт.
Мат ериализм (лат. materialis вещественный) – философское
направление, в котором основным вопросом философии
считается вопрос о материи. Все реалии рассматриваются как
непосредственно производные от материи. Это положение
кажется вполне приемлемым, особенно с учетом факта
происхождения человека. Тем не менее материализм встречается
с трудностями, ему не удается толково выразить относительную
самостоятельность сознания, творческие способности человека.
Монизм (гр.monos один) – философские учения, признающие
основой всего существующего одно начало (материю, дух,
вещество, Бог). Противоположность дуализму и плюрализму.
Прост ранст во – есть форма бытия материи,
характеризующая ее протяжность, существование и
взаимодействие материальных тел во всех системах.
Реальност ь -1) все существующее, т.е. то же, что бытие;2)
мир существующий независимо от нашей воли и
представлений.
Сознание- это и познание действительности, и ее составная
часть.
Форма- это не качество, не количество, не отношение, а то,
что составляет суть вещи, без чего ее нет.
Вопросы с выбором
1.Что означает «материя» в переводе с латинского языка?
А)мудрость
Б)вещество
В)учение
2.Учение о всем существующем
А)онтология
Б)праксиология
В)гносеология
3.Материя существует независимо от…
А)природы
Б)человеческого сознания
В)бытия
4.Свойство пространства
А)бесконечность
Б)неисчерпаемость
В)нет правильного ответа
5.Что является первоначалом для идеалистов?
А)вода
Б)парадоксы
В)огонь
Соотнесите:
1.Что относится к живой природе, что к неживой природе
Галактика, расы, биоценозы, атомы, звезды, белки, семья
Неживая природа
Живая природа
2.Какое из свойств пространства, какое из свойств времени
Трехмерность, непрерывность, объективность, необратимость,
бесконечность, подвижность
Пространство
Время
3.Кто из этих философов относится к материалистам, а кто идеалистам
Аристотель, Платон, Фалес, Зенон, Гераклит
Материалисты
Идеалисты
Вопросы на размышление
1.«.. Матери не может саморазвиваться, т.е. производить все
«многообразие предметного мира»..»
Согласны ли вы с Аристотелем? Свой ответ аргументируйте.
2.Существуют следующие мнения по проблеме содержания понятия
«материя»:
А) «Материя- первичный материал, то, из чего делают все чувственносущественные вещи».
Б) «Материя есть реальность, чувственно воспринимаемая, но лишь
потенциально стать чем-то она может, лишь приняв некую форму».
В) «Материя есть бытие, сопряженное с пространством. Пространство –
математическое тело, т.е такое, которое не содержит в себе ничего, кроме
тех изменений, и есть вообще место всех вещей»
Какую точку зрения поддержали бы вы? Почему?
Синквейн
1.
(первая строка-тема стихотворения, выраженная одним словом,
обычно именем существительным)
2.
(вторая строка-описание темы в двух словах, как правило именами
прилагательными)
3.
(третья строка-описание действия в рамках этой темы тремя словами,
обычно глаголами)
4.
(четвертая строка-фраза из четырех слов, выражающая отношение автора к
этой теме)
5.
(пятая строка- одно слово-синоним к первому, на эмоционально- образном
или философско-обобщенном уровне повторяющей суть темы)
Литература
1.Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: учеб.-М.: ТК Велби, Изд-во
Проспект, 2007
2.Бобров В.В. Введение в фил.: Учеб. Пособие-М.: ИНФРА 2000
3.Горбунова Т.В. Школьный философский словарь-М.: Просвещение:
АО «Учеб. Лит.», 1995
4.Зотов А.ф. Философия: Учебник- М.:Академич. Проект. Трикста
2004
5.Калашников В.Л. Философия: Курс лекций: Учебное пособие для
студентов. М.: Гуманит. Изд. Центр ВЛАДОС,1999.
6.Канке В.А Философия. Исторический и систематический курс:
Учебник для вузов. М.: Логос
7. Касьянов В.А Физика.10 кл.: Учеб. Для общеобразоват. Учеб.
Заведений. М.: Дрофа,2003
8. Кохановский В.П. Философия: Учеб. Пособие для высших учебных
заведений. Ростов: Феникс 2007
9.Лавриенко В.Н., Ратников В.П Философия:Учебник для вузов-М.:
ЮНИТИ 2000
10.Мамонтов С.Г. Биология. Общие закономерности.9 кл.: Учеб. Для
общеобразоват. Учреждений. М.: Дрофа, 2002
11.Орлов С.В История философии. Питер,2004
12. Радугин А.А Философия: курс лекций-М.: Библионика,2006
13.Солопов Е.Ф.Введение в диалектическую логику.1979
14. Спиркин А.Г. Философия: Учебник-М.: Гардарики,2000