Поречье- край диковинный.

Поречье- край
диковинный.
(Промыслы и ремесла
Порецкого района)
Художественные промыслы и ремесла
являются одной из форм народного
искусства, передаваясь из
поколения в поколение, несут в
себе исторический, духовный,
эстетический опыт народа, его
духовно - нравственную основу.
Русское население на территории
Чувашии издавна занималось
всевозможными промыслами. В период
феодализма промыслы преимущественно
имели цель удовлетворения личной
потребности крестьянской семьи,
обеспечение ее одеждой, обувью,
домашней утварью, необходимыми
сельскохозяйственными орудиями.
Народные промыслы и кустарные
производства в Порецкой вотчине
начали развиваться в конце 17-начале
18 века.
В 1-й четверти 18 века в селе Порецком, в
сельце Лобачевка (Лобачево) наряду с сельским
хозяйством и торговлей существовали
многочисленные по разнообразию кустари
серебряных дел мастера: кузнецы, котельники,
колесники, санники, бондари, горшечники,
столяры, плотники, сыромятники, овчинники,
рукавичники, шерстобиты, мясники, портные,
шапочники, красильники, солодовники,
калашники, сапожники, мельники, рыболовы и
другие.
Широкому развитию ремесла способствовали
разные причины: малоземелье, расположение
села на судоходной реке и на трассе большой
дороги (Москва-Самара), торгово-промышленный
тип села с населением близким по составу к
уездным городам. По статистическим данным
1798 года в селах: Порецком, Лобачеве,
Семеновском было170 дворов ремесленников.
Например, только кузнецов числилось 8 дворов,
колесников-10, санников-8. Причем
ремесленники этих селений считались мастерами
высокой квалификации, их продукция славилась
за пределами округи.
В 40-годах (1743 г) Салтыков П. С, сын графа
Салтыкова С.А, основывает стекольную (район
современного села Гарт) и писчебумажную
фабрику (д. Кожевенное), а несколько позднее
внук старого графа- Салтыков И.П. – в селе
Порецком и деревне Кожевенное выстраивает
поташный, маслобойный и кожевенный заводы.
Все эти предприятия обслуживались сотнями
крепостных крестьян. Доход от них исчислялся
десятками тысяч рублей в год. Но среди
крестьян вотчины, особенно поречан,
продолжали развиваться сельские промыслы
(бондари, санники, медники и многие другие
специальности). Основная часть продукции
поступала на местный рынок, а меньшая
вывозилась в ближайшие города. Особо следует
отметить о занятиях поречан извозом. Многие
жители с.Порецкого и сельца Лобачевки
(Лобачево)
Занимались этим видом промысла, считавшимся
в то время самым доходным. Недаром все
крестьяне-извозчики считались более
зажиточными, чем те, кто занимались простым
ремеслом. Извоз держали: Порецкое-Москва,
Казань, Симбирск, Нижний Новгород, Самара и
др.
В середине 50-х г. 18 века П.С.Салтыков
перестраивается с винокурением. Вместо двух
винокуренных заводов строит один завод в
с.Кудеиха более совершенный, с еще большей
производительностью. В 1774 году завод был
разгромлен отрядом Пугачева, тогда же
И.П.Салтыков (сын П.С.Салтыкова) строит
новый современный винокуренный завод на
реке Сиявка с огромной по тому времени
производительностью – 40 000 ведер вина в год.
Одновременно с И.П.Салтыковым в 1755г.
граф П.М.Шувалов под с.Тихомировым (3 км от
Порецкого) тоже строит винокурню с
производительностью 21 000 ведер в год. Дело
это было весьма выгодным, капиталовложения
на строительство винокуренных заведений
требовались сравнительно небольшие, а хлеб по
тем временам на территории теперешней
Чувашии был дешев. Прибыли владельцев
винокурен были ощутимо высокие.
В 90-х г. 18 века в имении графа, кроме
десятков тысяч десятин пахотной земли и
леса, функционировало значительное число
промышленных предприятий, кожевенный
завод с годовой выработкой 26 тыс. кож,
поташный – с валовой ежегодной
продукцией более 2 000 пудов поташа,
винокуренный завод –
производительностью 120 ведер хлебного
вина, мыловаренный, выдающий ежегодно
300 пудов мыла, стекольный и большой
кирпичный завод.
В 18 веке в Порецкой вотчине работало
5 винокуренных заводов, кожевенная и
стекловаренная фабрики генерала - аншефа
И.П.Салтыкова, 2 водяные мельницы,
действовали хлебная и лесоплавная
пристани. К 1839 г. число ремесленников
заметно прибавилось.
С 40-х годов 19 века с.Порецкое становится одним из
больших торговых центров Симбирской губернии. В
дни ярмарок в Порецкое приезжали сотни купцов и
торговцев заключать различные трудовые сделки из
Астрахани, Царицына, Самары, Саратова, Казани,
Симбирска, Нижнего Новгорода, Ярославля, Москвы
и даже Санкт-Петербурга. Благодаря ярмаркам,
с.Порецкое было известно во многих уголках
царской России.
К середине 19 века (к этому времени Порецкое
перешло во владение сестры П.И.Салтыкова
Мятлевой П.И.) промышленные предприятия
вотчины получили дальнейшее развитие: продукция
винокуренного завода доведена до 300 тыс. ведер в
год, построены – суконная фабрика на шесть станов,
поясная и лесопильная.
Организация пристаней на Суре и приток купцовхлеботорговцев из Нижнего Новгорода и Москвы
(Щадрин, братья Жеребцовы, Полежаев и др.)
оказали положительную роль в смысле занятости
населения Порецкого. Купцам потребовались ткачи
для рогожного кулья, грузчики (крючники), матросы
на баржи, возчики и другие рабочие.
На площади была устроена медеплавительная
печь для отливки церковных колоколов. Был
отлит большой колокол для Порецкого Собора
весом 11 тонн (653 пуда, 1 фунт, 1 лот).
Собравшийся народ со всех окружающих сел и
деревень, и сами поречане дарили на колокол
драгоценный металл – серебро (монеты,
кусочки лома, серьги, кольца, браслеты,
цепочки и т.д.). Собранные предметы
высыпались в бурлящую массу расплавленной
меди, которая в определенном количестве
давала возможность отлить колокол с
приятным «малиновым» звоном. Некоторые из
зажиточных людей высыпали серебро лично из
рукавов пиджака или кофты «тайно», что
оказывается более угодно богу.
Славилось село в те годы своими мастерами.
Среди них были наиболее известны
Бардеевы – отец и сын, Подзаходниковы
– отец и два сына, Шлямины – два брата,
Жидовиновы – два брата. Порецкие мастера
скобяных дел славились далеко за пределами
Алатырского уезда. Здесь особо выделялись
Подзаходниковы, Жидовиновы, изделия
которых шли в большом количестве не только
на базары и ярмарки ближайших городов
Алатыря, Ардатова, Курмыша, Корсуна, но и
Симбирска и Нижнего Новгорода. Одним из
Замечательных явлений было строительство
вместительных барж для перевозки хлеба. В то
время известным строителем барж был
Семен Шлямин, которому помогали 2 сына,
4 родственника и, нанятые им, 2 работника.
Самыми крупными биржевиками в Порецком
были Подзаходниковы, Стрельниковы,
Жидовиновы.
Большую славу заслужили и
порецкие кирпичники.
Производством кирпича занимались
Глотовы, Зимины, Грачевы,
Кармастины. Немало кирпичей
увозилось в разные селения и
города из Порецкого. Различные
игрушки, посуда из дерева,
глины, железа, бересты
изготавливались порецкими
мастерами.
В то же время возникает Порецкая
артель инвалидов «Новый путь»,
объединившая более ста портных,
сапожников, столяров, скорняжников и
др. специалистов. Размещалась она на
Троицкой площади в доме купца
Талызина. Первым ее руководителем стал
М.С.Гаранин. В начале 30-х годов здесь
работали цеха: столярный, (изготовляли
столы, табуретки и другую мебель),
бондарный, сапожный, швейный,
скорняжный, по ремонту швейных
машин и часов, колбасный и бараночный.
В 1929 году открылся шапочный
цех, организатором и руководителем
которого был превосходный
специалист Скорняжного дела
Н.С.Ладнов. Его опыт переняли и
стали хорошими специалистами – сын
А.Н.Ладнов, А.М.Грешнев с
сыновьями: Виктором, Александром,
сестрой Антониной, Пшеничниковы и
др.
В конце 30-х годов в Порецком создаются
артели: «Красный пищевик»,которая
выпекала хлеб, пряники, сушки,
вырабатывала квас, морс, мороженное,
колбасные изделия; им.Папанина –
изготовляла скобяные изделия, валенки,
занималась пошивом обуви.
В 1929 г. в Порецком 20 кустарейремесленников объединились для
совместной работы. В нее вошли шорники,
сапожники, портные. Название артели дали
«Спартак». В 1932 г. артель «Спартак»
была объединена с порецким промхозом
«Передовик». Однако это новшество
оказалось нежизнеспособным, поэтому в
1935 году из промсовхоза выделились 2
промысловые артели: им.Кирова и И.Д.
Папанина.
В 30-е годы на базе швейного цеха артели
инвалидов открывается промартель «Красная
швея», которая разместилась в доме бывшего
купца Брыкина на улице Ульянова.
Артель им. Кирова размещалась
в бывшем доме купца Пялисова по
улице Ульянова. Вначале в ней
работало 50 специалистов, они
изготовляли одежду, шапки, сбрую
для лошадей. Артель, а позже
комбинат бытового обслуживания
неоднократно выходили
победителями соц. соревнования.
Кроме швейного, скорняжного
цехов, были открыты: пуговичный,
жестяной, валяльный.
По данным на 1 января 1930 года в
Порецком числилось довольно много кустарных
предприятий и мастерских, в том числе: 179
ветряных, 18 водяных, 5 паровых мельниц, 54
кирпичных сарая, 22 шерсточесалки, 76
крупорушек, 14 суконовалок, 69 маслобоек, 20
кустарных кожевенных предприятий; 83
сапожника, 86 портных, 84 рогожника, 436
вальщиков сапог, 90 санников, и 44 колесника.
Среди знаменитых спецов по изготовлению
саней, телег и колес особенно славились
потомственные мастера Плетневы. Пять семей
Плетневых занимались в свое время этим
ремеслом и среди них непревзойденными
мастерами считались Матвей Михайлович и его
сын Василий Матвеевич.
В 1932 г. на Долгой Поляне был построен
химический завод. Он выпускал продукцию –
скипидар, канифоль и техническое мыло.
В системе кустарно-промысловой кооперации в
1935 г. имелись: Гартовская промартель (бондарноклепочное производство) с валовой продукцией
303.3 т. р.; Порецкий промколхоз «Передовик»
(производство платья, головных уборов, обуви) с
валовой продукцией 52, 2 тыс. рублей, Семеновский
промколхоз «Большевик» (кирпично-черепичное
производство), валовая продукция 5 тыс. рублей.
В военное время работали 3 промартели: им.
Папанина, им. Кирова, «Новый путь». Артели
выпускали: ватные фуфайки, брюки, гимнастерки,
шапки-ушанки, меховые полушубки. Артель им.
Папанина освоила новое производство –
изготовление валенок, стали выделывать овчину. На
территории района в то время работали:
Кожевенская лесопромартель им. Чкалова,
Гартовская артель им. Чапаева, леспромхоз
Красноглуховский и Долгополянский лесозавод. Все
они из отходов пилили дрова для населения и
большая доля их вывозилась на железнодорожные
станции. Гартовская промартель стала выполнять
заказы военного производства: сани, колеса; пилили
липу, перерабатывали ее на мочало.
Ручное прядение
Совсем недавно, наши бабушки и
прабабушки, закончив работы в
поле, долгими осенними и зимними
вечерами пряли пряжу, чтобы одеть
всю семью. Ловкость в обращении
с веретеном – это долгий упорный
труд.
Прядение до 19 столетия было
достаточно тяжелым и длительным
процессом. В селах было
достаточно рабочих рук и изделия
кустарей находили широкий сбыт.
Местные крестьяне всё активнее
занимались побочными ремеслами
и промыслами. До сих пор ручное
прядение применяется в
сохранившемся уникальном
промысле.
В трудные послевоенные годы пришлось много поработать, чтобы
поднять производство артели. С 1949 по 1967 год артель им.
Кирова выросла до предприятия, в 1960 г. стало называться
комбинатом бытового обслуживания.
Несмотря на многие проблемы и трудности,
элементы традиционной народной культуры на
Порецкой земле продолжают жить. Многое
возрождается, получая мировую известность,
входит в традиции. Традиционными стали
выставки «Традиции живая нить». Они
сопровождают и служат дополнительным
украшением всех праздников, фестивалей,
дней народных мастеров, организуемых
совместно с районным народно-краеведческим
музеем по следующим направлениям: резьба
по дереву, лозоплетение, лоскутная техника,
вышивка, кружево.
Выставка народных умельцев на
празднике песни и труда «Акатуй»
За много веков русский народ создал
замечательные виды декоративного
искусства. Жители нашего района
украшали свою одежду и предметы
быта вышивкой, аппликацией,
кружевом. Каждое село самобытно,
имеет своих мастеров, изделия
которых вызывают восхищение
посетителей, а у некоторых, особенно
молодежи, появляется желание
последовать примеру народного
умельца.
Наше Поречье издавна славилось
филейно-гипюрными вышивками.
Художники-самородки создавали
узоры, поражающие своей красотой и
тонкостью.
Филейно-гипюрная
вышивка известна с
глубокой старины. В
промысловых целях люди
плели сети из грубого
материала. Со временем
работы по плетению
совершенствовались.
Фантазия человека, желание
украсить свой быт послужили
началом вышивки по сеткефилейно-гипюрной работе.
Слово «филе» по-французски
означает способ плетения
сетей, при котором
сплетаемые нитки связывают
узелком.
Грешнева
Нина Ивановна
Родилась в 1947 году. Занимается филейной
вышивкой. Из поколения в поколение
передавалось такое ремесло. Обе бабушки:
Шлямина Ольга Васильевна и Жидовинова
Пелагея Ивановна, мама – Шлямина Елена
Александровна также занималась филейной
вышивкой. Работа эта очень кропотливая,
трудоемкая.
«Я научилась вязать крючком с семи лет»,говорит Нина Ивановна. Первая работа –
«салфетка» была выполнена в 10 лет. В школе
посещала кружок филейной вышивки и
ришелье.
Работы Нины Ивановны постоянно в движении.
Выставляются на выставках в краеведческом
музее, в РДК, в г.Чебоксары, на праздниках
«Акатуй», «Арта», «Народные напевы» и др.
Работы Нины
Ивановны
Работы у нее различные,
от самых маленьких до
больших. Это салфетки,
машинное ришелье,
филейные салфетки,
полотенца, накидушки,
наволочки-ришелье,
вышитые бисером. Очень
красивые скатерти.
Филейная, красная
скатерть была вышита в
16 лет. Сохранилась
скатерть, вышитая вместе
с бабушкой, когда Нине
Ивановне было 10 лет.
Зюзина Тамара Александровна.
Родилась в 1935 году. Рукоделием начала заниматься в 6
классе.
Основное занятие – филейная вышивка. Ее работы:
филейные скатерти, дорожки, наволочки – постоянно
выставляются на выставках.
Десятскова Зинаида Ивановна
Родилась в с. Порецкое в 1932 г. Ее ремесло – филейная
вышивка. Заниматься вышивкой начала с детства.
Научилась этому у мамы, Анны Федоровны. А Анне
Федоровне это ремесло перешло от своей матери. Все
пять ее сестер занимались филейной вышивкой. Из
поколения в поколение передавалось такое ремесло, такая
кропотливая работа. Вышивки у Зинаиды Ивановны
самые различные: салфетки, свесы, полотенца. Кроме
того, она хорошо вяжет крючком. Работы ее постоянно в
движении – выставляются на различных выставках.
ВЯЗАНИЕ
КРЮЧКОМ
Это увлекательное занятие.
Крючок позволяет вязать
быстро, получать множество
интересных узоров и
комбинировать их в изделия.
Раньше вязание служило
способом изготовления теплой
и удобной одежды.
Вязание – теперь хобби многих
женщин. Каждая женщина
стремится к красоте, и вязание
широко позволяет выразить
свои способности как в
сочетании цвета, так и в выборе
узоров, фасонов.
ВЯЗАНИЕ НА
СПИЦАХ
Это один из самых
древних и полезных
видов рукоделия. Как
и любой другой вид
прикладного
искусства. Вязание
постоянно
развивается и
видоизменяется.
ВЫШИВКА
Одним из видов народных,
художественных
промыслов во все
времена в Порецком было
искусство вышивания. Об
этом говорят предметы
старины, прекрасные
творения мастериц,
дошедшие до нас из
глубины веков,
поражающие
ювелирностью их
исполнения.
Демкина
Клавдия Степановна
Родилась в 1946 году. Ее любимое занятие –
вышивание крестом, вязание крючком, спицами.
Желание научиться вязать появилось в 10 лет.
Вязать крючком ее научила Першкина Анна
Дмитриевна, спицами – Нуйкина Ольга Петровна.
Первая работа появилась в 13 лет. Это была
вышивка болгарским крестом « Девочка», затем,
вышивка «Моряк».
Работая в РДК, Клавдия Степановна вела кружок
по вязанию. Самыми старательными членами кружка
были Малеева Т. и Егорова Н.. Их работы
использовались на выставках в РДК. Клавдия
Степановна вяжет кружева, салфетки, вышивает
полотенца, подзоры. На спицах вяжет юбки,
джемпера, безрукавки и т. д. Она вырастила двух
дочерей, которые замечательно шьют и вяжут. Когда
Клавдию Степановну спрашивают о любимом хобби,
она отвечает: «Вязание и кулинария».
Клавдия Степановна
около своей выставки
Работы Демкиной Клавдии Степановны
постоянно выставляются на различных
выставках.
МАКРАМЕ – один из
видов декоративноприкладного
искусства, основой
которого является
плетение узелков.
Панно, коврики,
скатерти, кашпо,
выполненные в
технике макраме,
придают любому
современному
интерьеру
оригинальность и
особый уют.
Климова
Марина Витальевна.
Родилась в Порецком в 1963 году. Основам макраме
научилась из журналов и у Егоровой Т. Б.. Это
чрезвычайно интересная работа и весьма
разнообразная, потому что оно применяется для
украшения и отделки предметов. Кроме того, работы,
выполненные в стиле макраме, необычайно прочны.
Ее работы: Сова, карманы навесные, панно для
кухни и многие другие. Имеет много заказов на
изготовление макраме. Работы постоянно
используются на выставках в музее, РДК, на
праздниках, в республике.
Марина Витальевна также увлекается плетением из
лозы, ведет занятия с детьми в доме Детского
Творчества. Она прекрасно вяжет спицами и
крючком. Одним словом – золотые руки.
ПЛЕТЕНИЕ ИЗ ЛОЗЫ
Это занятие до сих пор остается одним из самых
популярных видов рукоделия как у нас в стране, так и за
рубежом.
Мебель из лозы, разнообразные плетеные шкатулки,
сосуды, вазы, кашпо не только украшают интерьер
квартиры, но и создают атмосферу уюта.
Красикова
Светлана Анатольевна
Родилась в Порецком в 1972 году.
Закончила художественную школу. После
окончания средней школы поступила на
художественно-графический факультет
Педагогического института. С 1993
года работает в Порецкой школе
искусств. Лозоплетению научилась по
книгам. Всегда хотелось украсить свой
быт. И вот, в течение 5 лет, она
преподает уроки лозоплетения детям в
ДШИ. Светлана Анатольевна учит своих
подопечных плести: чашки, корзины,
хлебницы, панно, абажуры, бра и, даже
комоды. Их работы используются в
декоративных и хозяйственных целях,
имеются заказы из Чебоксар, Москвы.
Большое желание плести из лозы и ее
сына – в пять лет он сплел кашпо.
Светлана со своими работами
Ежегодно Светлана
Анатольевна
выставляет свои
работы на
Всероссийском
фестивале
«Родники
Поволжья», а
также в РДК,
музее, галерее и
т. д.
В 2004 году Красикова
С.А. стала
участницей второго
Республиканского
конкурса мастеров
Чувашской
Республики. Ей
присвоено звание
«Мастер народных,
художественных
промыслов
Чувашской
Республики», выдано
удостоверение.
Ткачева Таисия Николаевна
является постоянной участницей
выставок народных умельцев
Сергеева Нина Евгеньевна
РЕЗЬБА ПО
ДЕРЕВУ
Это национальный вид
искусства многих народов
нашей страны. Существует
несколько видов резьбы по
дереву: домовая,
объемная, контурная,
геометрическая,
плосковеерная, рельефная
и резьба на пряничных
досках-штампах.
Журин
Евгений Алексеевич
С детства занимается резьбой по
дереву. Отличный мастер – может
изготовить любую мебель. Кроме того,
он занимается изготовлением чучел
животных и птиц. Он пробует себя и в
живописи. Первая картина Евгения
Алексеевича - «Водяная мельница».
Неплохо выжигает, делает аппликации
из цветов, растений, бабочек, которые
также отличаются своей
оригинальностью.
Большинство гончаров работало в
свободное от полевых работ время в
примитивно оборудованных мастерских,
сбывая свою продукцию, главным образом,
местному населению. Работали гончары
преимущественно в своих избах. Кто жил
позажиточней, строили отдельную избу.
Устанавливали гончарный круг, печь и
полки для первоначальной сушки посуды.
Для окончательного прокаливания
глиняные изделия помещали в горн,
представляющий собой яму размером до
трех метров в диаметре, и такой же
глубины, выложенную кирпичом, с печью и
топкой внизу. В горн помещалось до 200-300
горшков среднего размера.
Изготовление глиняной посуды проходило
следующим образом: заранее заготовленная и
хорошо вылежавшая («проветренная») на
открытом месте глина, в течение нескольких
дней замачивалась в специальных ямах. Во
время «вымочки» глину время от времени
перемешивали лопатой («перелопачивали»).
Затем глину клали в сколоченный из досок
прямоугольный ящик с низкими бортами,
который иногда делали с ручками для удобства
переноски. Здесь глину основательно мяли
ногами, а потом руками, чтобы она была
мягкой, эластичной и при скручивании из нее
тонкого жгута, не разрывалась. После этого из
глины делали заготовки различных размеров в
зависимости от величины изготовляемой
посуды. Заготовки представляли собой
небольшие куски глины, скатанные в тонкий и
короткий жгуты.
Формовка сосуда производилась на гончарном
круге. Последний был двух типов: ручной и
ножной. Ручной гончарный круг – наиболее
древний, им и пользовались гончары. Затем
начали появляться гончарные круги с ножным
приводом. Ножной станок состоял из двух
кругов: верхнего, на котором происходил
процесс формовки, и нижнего – «маховика»,
насаженного на железный стержень. Ножной
гончарный круг освобождал у мастера две руки
и давал возможность применять при выделке
посуды, так называемый «вытяжной» способ. В
этом случае гончар брал глиняную заготовку
сразу на весь сосуд, положив ее на гончарный
круг и вращая его. Производительность
гончарного круга с ножным приводом
значительно выше, а качество работы лучше.
Изделия получались более аккуратными и
правильной формы.
Изготовленная на круге
посуда после
предварительного
просушивания
покрывалась глазурью
(«поливой»), что
придавало ей прочность
и блеск. После этого она
обжигалась в горнах.
Продукция гончаров
была очень
разнообразна:
небольшие глиняные
блюда, кринки,
миски, плошки,
горшки, корчаги для
хранения зерна,
которые вмещали до
6-8 пудов ржи или
пшеницы.
Семья Букиных
Семья эта очень многочисленна. У Игната Букина было 6
сыновей. И все вместе с ним занимались гончарным
делом. Потом сыновья переженились, стали жить своими
домами, а основным источником дохода стало гончарное
дело. У сыновей выросли дети, они тоже пошли по стопам
отцов. Затем в Семеновском начал работать кирпичный
завод.
Александр Иванович Букин сколько себя помнит, все
время помогал отцу. Потом армия, фронт, женился. Горшки,
кринки делали дома. По всей избе стояли полки, на
которых сушились кринки. За селом построили лабазы,
вот там и были печи для обжига. Готовую продукцию
продавали в своем селе, вывозили на базар в Порецкое.
Сейчас Александр Иванович на заслуженном отдыхе, но
о своем любимом деле вспоминает часто. Есть желание
снова взяться за работу.
Александр Иванович – ветеран, инвалид ВОВ.
Ткачество, кружево,
вышивка

Человек, сколько он себя помнит, всегда
старался сделать свое жилище уютным и
красивым. Много лет назад в селе самым
распространенным занятием было
ткачество, ими занимались во всех домах,
сохраняя особенность крестьянской
культуры. Кроме него женщины занимались
плетением кружев. Нитяные кружева
составляли принадлежность нарядных
блузок и юбок простых сословий,
кружевоплетение превращало в
помощников и детей 7-8 лет.
Юрий Яковлев
В семье Яковлевых все дети мастеровиты. Но Юрия,
сына Ивана Яковлевича и Софьи Павловны,
воспитавших пятерых детей, отличают особенные
вырезанные им шкатулки и подсвечники – украшение
его дома. А портрет девушки, написанный Юрием
несколько лет назад, непременно притянет взор
каждого, кто посетит их дом. В настоящее время
Юрий Иванович занят в сфере малого бизнеса: рубит
ладные, как на картинке баньки, делает рамы,
резные наличники. Он ничего не делает наполовину.
Будь то сруб бани или узорчатые шкатулки - они
непременно радуют глаз своей ладностью, красотой
и изяществом.
Клавдия Чекалина
Клавдия Михайловна известная всему селу
мастерица-рукодельница: она шьет, вяжет,
вышивает. Ее изделия - скатерти, салфетки,
косынки, шапочки, носки, варежки (и все это с
рисунками цветов) - неоднократно побывали
на всевозможных районных выставках.
Интерес к вязанию у нее появился после
знакомства с белорусской, у которой она жила
на квартире, когда училась в Порецком
педучилище. А потом она сама учила
рукоделию своих учеников, когда работала в
школе.