история беларуси

ИСТОРИЯ БЕЛАРУСИ
Культура
Беларуси в
X - XIII вв
ЦЕЛЬ:
 ПОВЫШЕНИЕ КАЧЕСТВА
ЗНАНИЙ В ОБЛАСТИ
КУЛЬТУРЫ ПРИ
ПОДГОТОВКЕ К ЭКЗАМЕНУ
ПО ИСТОРИИ БЕЛАРУСИ
Задачи:
 Охарактеризовать особенности развития
культуры на белорусских землях в X-XIII
 Формировать и развивать историческое
мышление и информационную культуру
учащихся
 Воспитывать бережное и уважительное
отношение к памятникам культуры и
искусства
ПЛАН УРОКА
 1. Распространение христианства
 1.1 Причины принятия
 1.2 Особенности принятия христианства
на Беларуси
 1.3 Последствия принятия христианства
 2.Религиозно-просветительские деятели
 3. Каменное зодчество
 4. Прикладное искусство
 5. Письменность
1. РАСПРОСТРАНЕНИЕ
ХРИСТИАНСТВА
 Христианство – одна из трёх мировых религий.
Сформировалась в Палестине в I в. н.э.
Проповедует веру в одного Бога в трёх
ипостасях (Бога-Отца, Бога-Сына и Святого
Духа)
 Христианство – религия, в основе которой
лежит вера в Христа как богочеловека. Имеет
три ветви: православие, католицизм и
протестантство
1.1 ПРИЧИНЫ ПРИНЯТИЯ
Причины
принятия
Возникновение
государства,
необходимость
оправдать
неравенство
988 г.Киевская
Русь
Потребность
знаний,
письменности
992 г. –
Полоцкая
епархия
Необходимость в
тесных связях с
другими
христианскими
государствами
Походы
восточных славян
на Византию
1005 г.Туровская
епархия
Принятие христианства на Руси
 Великий князь Владимир Святославович
(Красное солнышко) принудил киевлян
креститься. Византийские священники
произвели крещение.
Особенности принятия
христианства на Беларуси
 Распространялось постепенно,
преимущественно ненасильственными
методами.
 Продолжительное время существовало
двоеверие (язычество и христианство).
 Толерантность (веротерпимость)
Церковная иерархия
ПАТРИАРХ
МИТРОПОЛИТ
ЕПИСКОП
СВЯЩЕННИКИ
ВЕРУЮЩИЕ
ПОСЛЕДСТВИЯ ПРИНЯТИЯ
ХРИСТИАНСТВА
положительные
1.
2.
3.
4.
5.
отрицательные
Возвышало человека над
1. Церковь богатела за
природой
счёт верующих (земли,
Улучшало моральное
десятина)
состояние общества
2. Фанатизм некоторых
Рост авторитета среди
верующих повлёк за
других государств
собой их отход от
Содействовало укреплению
общественной жизни
связей с другими
государствами
Содействовало развитию
культуры
Сочетание христианства и языческих
верований в народном сознании,
традициях и обрядности
 Сохранение праздников: Коляд,
Масленицы, Купалья, Дедов, Радуницы
 Соблюдение обрядов Фольклор
 Мифология
 Магические действия
2.Религиозно-просветительские
деятели
Просветительница, игуменья
монастыря св. Спаса в Полоцке
первая женщина на Руси,
канонизированная
православной церковью. Дочь
князя Святослава, внучка князя
Всеслава Чародея
Религиозно-просветительские
деятели
 Епископ, писатель и
проповедник;
церковный деятель;
мастер ораторской
прозы, за что при
жизни был прозван
Златоустом
Религиозно-просветительские
деятели
 Книжник и философ,
его произведения
«Послание
пресвитеру Фоме»
является примером
зарождения
вольнодумства в
церковной
письменности
восточных славян
Религиозно-просветительские
деятели
 Церковный
проповедник и
книжник, факты
биографии
излагаются в «Житии
Авраамия
Смоленского»,
написанном его
учеником Ефремом
(1240 г.)
Архитектурные стили
Название стиля и
время его
распространения
Место возникновения
стиля
Характерные черты
Романский,
X-XIII
Франция, запад
Германии, север
Италии
Массивность построек, форма
– удлиненный латинский крест,
ритмическое чередование
массивных столбов, узкие
проёмы окон
Византийский, Византия
V-XII
Многокупольность построек,
луковичная форма куполов,
стены храмов украшались
нишами и пилястрами,
фресками и мозаикой
Задание
 Определить стиль;
 Назвать характерные
черты.
 1055-1060 гг. –
собор святой
Софии —
Премудрости
Божией в
Полоцке.
?
Византийский
Многокупольность построек,
луковичная форма куполов,
стены храмов украшались
нишами и пилястрами,
фресками и мозаикой
Церковь Бориса и
Глеба на Коложе в
Гродно.
XII в.
?
Византийский
Многокупольность построек,
луковичная форма куполов,
стены храмов украшались
нишами и пилястрами,
фресками и мозаикой
СпасоПреображенская
церковь СпасоЕвфросиньевского
монастыря в
Полоцке. XII в.
?
 Башня в Каменце,
Брестская
область. Около
1276 – 1288 гг.
?
Романский
Массивность построек, форма –
удлиненный латинский крест,
ритмическое чередование
массивных столбов, узкие
проёмы окон
4. Прикладное искусство
- Это отрасль декоративного искусства по созданию изделий,
которые имеют практическое назначение
 Этот крест сделан мастером
Лазарем Богшей в 1161 г. По
заказу Ефросиньи Полоцкой. В
начале Великой Отечественной
войны крест был вывезен из
музея в Могилеве, место
нахождение его до сих пор
неизвестно. В 1994-1997 гг.
художник из Бреста Николай
Кузьмич сделал подробную
копию.
5.Письменность
 В XI в. На Полоцкой земле
осваивалась кирилломефодиевская письменность,
свидетельство тому надписи
на камнях, найденных в
Софии в Полоцке.
ПИСЬМЕННОСТЬ
 Рогволодов камень
 Высота камня 3 м с
большим
количеством
надписей.
Уникальный памятник
культуры восточных
славян. Во время
борьбы с религией
был взорван.
Подумайте !!!
Дайте оценку
данному факту
Эпиграфика –
вспомогательная
историческая
дисциплина, изучающая
древние надписи
Литература
 Ведущий жанр – летописание.
Летописание – историко-литературное
произведение с описанием событий по годам
«Повесть временных лет», созданное в X-XI вв.
Памятники письменности
 Туровское евангелие ( XI в.)
 Полоцкое евангелие ( начало XII в.)
 Оршанское евангелие (конец XIIначалоXIII вв.)
Задание
 1. В каком году было принято
христианство на Руси и кем?
 2. Какие стили присутствовали в
архитектуре? Почему?
 3. Какими памятниками представлена
архитектура данного периода?
 4. Перечислите наиболее ярких
представителей культуры X-XIII вв.
Проверим!
 1. В 988 г., Владимиром Святославовичем
 2. Византийский (т.к. христианство принято из
Византии) и романский.
 3.Софийский собор в Полоцке, СпасоЕфросиньевская церковь, Коложская церковь в
Гродно, Каменецкая (Белая) вежа
 4. Ефросиния Полоцкая, Кирилл Туровский,
Климентий Смолятич, Авраамий Смоленский