ФИЛОСОФСКИЕ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ НАУКИ И ТЕХНИКИ История науки и техники ПАНЬКОВА Наталья Михайловна ВОПРОСЫ 1. Наука и Техника: цели, задачи, периодизация в истории развития 2. Научные программы Античности. Основные направления Античной науки: математика и геометрия, физика и метафизика, медицина 3. Средневековая наука: европейская и арабская составляющие, становление первых университетов 4. Наука эпохи Возрождения 5. Наука Нового времени 6. Образ современной науки Наука Наука – это сфера человеческой деятельности, функция которой – выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности. Непосредственные цели науки – описание, объяснение и предсказание процессов и явлений действительности, составляющих предмет её изучения, на основе открываемых ею законов. Техника Техника – совокупность средств, создаваемых для осуществления процессов производства и обслуживания непроизводственных потребностей общества. Техника –совокупная характеристика навыков и приёмов, используемых в каком-либо деле или в искусстве (например, техника делопроизводства, техника игры на фортепьяно). Детерминизм Детерминизм - философское учение, методологическая позиция всякое событие в мире имеет свою причину и совершается согласно вечным законам природы (лат. determinare - определять) в истории человечества: все исторические события подчиняются скрытым от человеческого сознания причинам и законам, существует объективная, независимая от воли людей логика истории. Демокрит, Спиноза, Гегель. Индетерминизм Индетерминизм – - философское учение, методологическая позиция (лат. in — не и лат. determinare — определять) отрицание объективности (причинной связи), отрицание познавательной значимости причинного объяснения в науке в философии науки: концепция, согласно которой фундаментальные законы природы имеют вероятностный характер/ случай играет равноправную роль История науки и техники История науки и техники – это междисциплинарная область исследований Является комплексной наукой, одновременно гуманитарной, естественной и технической. Цели и задачи 1) поиск, систематизация, анализ и обобщение историко-научных и историко-технических фактов 2) расширение источниковой базы для исследований 3) выявление и обоснование законов и закономерностей научно-технического развития 4) анализ роли и значения науки и техники в культурно-историческом развитии 5) совершенствование методологического обеспечения исследовательской практики (уточнение понятийного аппарата, углубление анализа текстов и источников и т.д.) 6) исследование особенностей развития науки и техники в отдельные периоды, в отдельных регионах и странах Принципы периодизации науки и техники СЛЕДУЕТ учитывать: относительную самостоятельность развития научно-технического знания обусловленность прогрессом естествознания и техники Основные критерии выделения науки 1. экспериментальное обоснование научного знания (демаркация с обыденным опытом) 2. теоретическая форма представления научного знания с логико-математическим и теоретикоэкспериментальным обоснованием (демаркация с религиозно-мистической и мифопоэтической формой) 3. наличие специального (математического) понятийного языка (демаркация со значениями и смыслами обыденного языка) Периодизация истории науки и техники Доклассический период Классический период Неклассический период в. 4 тыс. лет до н.э. - XVII в. н.э. XVII в.н.э. – первая половина вторая половина XIX в. XIX в. – 10-20 -е гг. XX Постнеклассический период 50-60 -е годы XX в. – начало XXI в. Доклассический период Охватывает длительный промежуток времени, начиная с первобытнообщинного строя и завершая эпохой Возрождения естественнонаучные и технические знания развиваются параллельно, взаимодействуя лишь спорадически, без непосредственной и постоянной связи между ними Отношение к труду и технике в древних цивилизациях Поскольку культура древнего общества носила обычно религиозно-мифологическую окраску, уважение к труду и технике, восхищение результатами их применения проявлялись в мифах, преданиях, культах. Умману (Шумерская культура: IV до н.э. до середины VI в. до н.э. ) В древнейших религиях Двуречья существовал миф о первых правителях-полубогах, которые будто бы научили людей всем достижениям техники и культуры. Одного из этих мудрецов вавилоняне называли Умману, т.е. «Мастер». Эа Демиург (греч.– изготавливающий вещи для народа, отсюда – ремесленник, мастер) Покровителем конструкторов и ученых был у вавилонян бог мудрости Эа. Когда боги решили послать на землю потоп, Эа передал об этом весть жителю Шуррипака Утнапиштиму. По совету бога мудрости Утнапиштим в течение 5 дней составил чертежи огромной баржи с шестиярусной надстройкой, высотой в 140 локтей (70 м). Осирис Первый царь Египта, научил свой народ многим искусствам и наукам, включая архитектуру, и подарил египтянам их основные продукты питания – хлеб, пиво и вино. Он также дал им законы и научил почитать богов. Технические достижения Древнего Египта Бронза Около 2200 г. до н. э. в Египте используется классический сплав бронзы — около 90% меди и 10% олова. С III-II тыс. до н. э. бронза сделалась основным материалом для выделки оружия, орудий, посуды и украшений. Бронзовые орудия изготовлялись преимущественно путем отливки в открытых и закрытых формах с последующей горячей или холодной ковкой. Железо В Египте железо было известно уже с 2800 г. до н. э. и вплоть до XVI в. до н. э. считалось драгоценным металлом. Железо выплавлялось в небольших сыродутных горнах. Дутье осуществлялось кожаными мехами, приводимыми в движение вручную или ногами. В таких горнах железо могло быть восстановлено из руды (процесс восстановления требует температуры 900°С) и превращено в мягкую тестообразную массу. Шадуф В Египте шадуф появился в период Древнего царства (XXVIII-XXIII вв. до н. э.). Это закрепленное на специальном столбе коромысло, на одном конце которого подвешена тяжесть, на другом – ведро. Черпальщик, зачерпнув ведром воду, выливает ее в расположенный выше бассейн. С помощью шадуфа в течение часа можно поднять на высоту 2 м до 3400 л воды. Ткацкий станок Ткани египетских мумий показывают, что люди Древнего Египта владели совершенным ткацким мастерством. Со времени Среднего царства (конец III тыс. – ок. 1600 г. до н. э.) в Египте во владениях фараонов, храмов и крупных землевладельцев существовали большие ткацкие мастерские, в которых ткачи работали под наблюдением специальных надсмотрщиков – «начальников ткачей». Ткани выделывались из льна, конопли и шерсти. Стеклоделие Возникновение стеклоделия связано с выделкой глазури в керамическом производстве. Древнейшие стеклянные изделия в Египте относятся к III тыс. до н. э. Основными материалами для изготовления стекла служили кварцевый песок, карбонат кальция (известняк, мел, мрамор), природная сода или растительная зола. При производстве стекла указанные компоненты смешивались в глиняных тиглях и сильно нагревались в специальной печи до получения однородной и светлой массы. По окончании плавки стекло разливали в формы или отливали небольшими порциями. Строительство пирамид – версия 1 Плиты весом не менее 2,5 тонн вырубались из камня в близлежащем карьере и доставлялись к месту постройки волоком с помощью пандусов, блоков и рычагов. Чтобы в результате процесса сжатия-расширения стены пирамид не растрескались, отдельные блоки разделялись тонкими слоями строительного раствора. Наклон внешних стен составляет ровно 45°. Поверхность покрывали блоки полированного белого известняка. Строительство пирамид – версия 2 Стены пирамид выложены не из цельных кусков камня, а из субстанции, напоминающей современный бетон. Химический анализ образцов показывает, что блок состоит не из целостной структуры камня, а из вещества, которое ранее было порошком. Не было никакой необходимости подгонять блоки друг к другу, обтесывая камень, египтяне пользовались опалубкой, заливая блок жидким составом и дожидаясь, пока он отвердеет. Судостроение В эпоху Древнего царства строили деревянные суда, по апельсиновую корку, загнутую с двух сторон (нос и корма). форме напоминающие Древнеегипетский корабль имел малую осадку, плоское днище и был широким и длинным. Корабли эти приводились в движение не только веслами, но и узким прямоугольным парусом, крепившимся к съемной мачте. На кормовом помосте закреплялись шесть длинных рулевых весел. Колесницы Колесницы были древнейшим видом военной техники. Самые ранние колесницы были обнаружены в захоронениях индоевропейских племен на территории Южного Урала. При гиксосских фараонах (XVIII-XVI вв. до н.э.) и после свержения этой династии, главной силой египетского войска стали двухместные колесницы. Научные знания в Древнем Египте В древнем мире в мировоззрении людей собственно научные сведения переплетались с религиозномифологическими образами. Жрецы иногда являлись также и специалистами по научно-техническим вопросам, а храмы – своеобразными хранилищами знаний, причудливо переплетенных с самыми фантастическими верованиями. Так, верховными жрецами бога Пта (Птаха) в Египте Древнего царства (III тыс. до н. э.) были обычно руководители государственных мастерских. Имхотеп Имхотеп – архитектор, математик, изобретатель каменного зодчества, чиновник времён правления фараона Джосера (XXVII в. до н.э.), Создал для фараона Ступенчатую пирамиду – одну из первых в истории человечества монументальных каменных построек. Есть основания считать Имхотепа также изобретателем колонны в зодчестве. Имхотепу приписывается также основание египетской медицины. Считался автором «папируса Эдвина Смита» (впервые определяются реальные причины многих болезней) В эпоху Нового царства оформилось обожествление Имхотепа в качестве бога врачевания и покровителя целителей. Астрономия: Календарь Накопление астрономических знаний с IV-III тыс. до н.э. в Египте дало возможность создать солнечный и лунный календари. В основу календаря положен был сельскохозяйственный год, основанный на наблюдениях за разливами Нила и за прохождением Солнца через точку весеннего равноденствия, движением небесных светил. Египетские жрецы в V тыс. до н.э. составили древнейший календарь. Год насчитывал 365,25 дня, месяц — 30 дней. поскольку в году было 12 месяцев, то добавлялось еще 5 дней. месяц делился у египтян на 3 декады сутки делились на 24 часа. Математика Египетские математики в XVIII-XVI вв. до н.э. владели не только четырьмя действиями арифметики, но им были известны: вторая и третья степени и корень второй степени, вычисление простого арифметического и геометрической прогрессии; линейные уравнения с одним неизвестным (при решении уравнений специальный иероглиф «куча» обозначал неизвестное). умели определять площадь треугольников, четырехугольников, круга, оперировали числом π (оно считалось равным 3,1605), определяли объемы параллелепипедов, цилиндров и неправильной пирамиды. известны были способы вычисления наклона боковых граней пирамиды. Нумерация чисел Древнеегипетская нумерация, то есть запись чисел, была похожа на римскую: поначалу были отдельные значки для 1, 10, 100, … 10 000 000, сочетавшиеся аддитивно (складываясь). Уравнения Пример задачи из папируса Ахмеса: Математический папирус Ахмеса – древнеегипетское учебное руководство по арифметике и геометрии периода XII династии Среднего царства (1985—1795 гг. до н. э.) Обнаружен в 1858 году в Фивах (Египет) Медицина Уже в Египте Древнего царства (III тыс. до н. э.) медицина достигла значительных познаний в области терапии, хирургии, фармакологии, появились специалисты-врачи по глазным болезням, хирурги, стоматологи и т.д. Во второй половине III тыс. в Египте появился первый учебник по хирургии («папирус Эдвина Смита»). Египетские медики знали диагностику различных заболеваний по радужной оболочке глаза. Врачи в Египте прекрасно знали анатомию. Им был известен онтогенез жука скарабея из яйца, мясной мухи из личинки, лягушки из головастика. Самое главное открытие древнеегипетских медиков – это описание кровеносной системы человека и сердца, как основного органа в этой системе. Мумификация Мумия – сохранённое бальзамированием тело. В Древнем Египте для бальзамирования применялись душистые вещества – бальзамы. Перед бальзамированием в Египте мозг вынимался через нос, так как считалось, что он не представляет ценности, поэтому его просто выбрасывали (другие органы сохраняли отдельно от трупа). Ионийская натурфилософия В конце VIII в. до н.э. в Милете возникла первая в Европе (мире) научная школа, которую принято называть ионийской натурфилософией. Её представители – Фалес, Анаксимандр, Анаксимен – впервые задумались о том, что является первопричиной мира. ФАЛЕ́С «Отец философии» солнечное затмение ( 640—624 по 548—545 до н. э.) сделал точное предсказание солнечного затмения 28 мая 585 г. до н.э. «привез» геометрию из Египта был военным инженером: спроектировал плотину и водоотводный канал создал лоцию (ориентацию по звездам) ввёл календарь по египетскому образцу сформулировал и доказал несколько геометрических теорем является основоположником геоцентрической системы мира провёл на небесной сфере пять кругов: арктический круг, летний тропик, небесный экватор, зимний тропик, антарктический круг. Вода – основа всего сущего – источник жизни – "физис" (жидкое состояние вещества) АНАКСИМА́НДР 610 — 547/540 до н. э. 57 олимпиада предпринял попытку определения материи от вечного к абстрактному: Источником происхождения всего сущего является некое бесконечное, «нестареющее» начало – апейрон – которому присуще непрерывное движение (сформулировал закон сохранения материи) Составил первую карту Земли. Графически изобразил Ойкуме́ну (греч. «населяю, обитаю») Впервые в Греции установил гномон – простейшие солнечные часы. АНАКСИМЕ́Н 585/560 — 525/502 до н. э. Из воздуха образуются все вещества: вода, земля, камни, огонь. Солнце – тело, аналогичное Земле и Луне, которое от быстрого движения раскалилось. Град образуется при замерзании выпадающей из туч воды; если к этой замерзающей воде примешан воздух, то образуется снег. материализует апейрон был убежден, что «не богами создан воздух, а что они сами из воздуха» Источник всякого существования Огонь - отец всему сущему мир как «вечно живой огонь» как символ, чем как первоэлемент всеобщий процесс изменений Борьба Огонь Вода Земля Воздух Источник всякого изменения Элементы диалектики Гениальная догадка!!! Теоретизирование! ДЕМОКРИ́Т ок. 460 до н. э. — ок. 370 до н. э. г. Абдера во Фракии «Великий мирострой» Атом Единое Неделимое • ушел от вещества, как такового • пришел к материальным (бесконечным) частицам • абстрактный, теоретический уровень Бытие – есть атомы Небытие - пустота Предел делимости Атомы имеют конечное число Для каждого явления есть свое собственное количество Атомы отличаются: по размеру, по форме (пример: космические тела – огромны) Принцип отсутствия достаточного основания нет никакого основания для того, чтобы какое-то тело или явление существовало скорее в такой, чем в какой-либо другой форме - если какое-то явление в принципе может происходить в различных видах, то все эти виды существуют в действительности 1) существуют атомы любых форм и размеров (в том числе размером с целый мир) 2) все направления и все точки в Великой Пустоте равноправны 3) атомы двигаются в Великой Пустоте в любых направлениях с любыми скоростями сторонник концепции множественности миров не был сторонником теории шарообразной Земли изначально Земля перемещалась в пространстве, и только впоследствии остановилась считал, что всё зло и несчастья происходят с человеком из-за отсутствия необходимого знания отрицал существование богов и роль всего сверхъестественного в возникновении мира «Боги, как и все прочие вещи, состоят из атомов и потому не бессмертны, но это — очень устойчивые соединения атомов, недоступные нашим органам чувств» ПИФАГОР (570-490 гг. до н.э.) В 18 лет – покинул Самос. Египет – 22 года, в плену (Вавилон/персидский царь Камбиз) – 12 лет, вернулся в 56 лет. Теорема: квадрат гипотенузы прямоугольного треугольника равняется сумме квадратов катетов. Современные историки предполагают, что Пифагор не доказывал теорему, но мог передать грекам это знание, известное в Вавилоне за 1000 лет до Пифагора. Открытия Пифагора и пифагорейцев (Филолай, Алкмеон, Гиппас, Лисид, Ксенофил, Архит) Принцип звуковой гармонии определяется математическими законами (монохорд). Идея о шарообразности Земли (на основе теории гармонии и математической эстетики). Таблица умножения Числовая мистика. ГИППОКРАТ Гиппократовский корпус – коллекция из 60 медицинских трактатов (в т.ч. «Клятва Гиппократа»). Выделил медицину в отдельную науку, отделив её от религии. Учение о темпераменте человека. Определение стадийности в протекании заболеваний. Диетология. «Скамья Гиппократа» для лечения переломов и вывихов. «Не навреди»: созданием такого режима, при котором организм сам бы справился с болезнью. (460-370 гг. до н.э.) АРИСТОТЕЛЬ (384-322 гг. до н.э.) Создал формальную логику. Утвердил структуру научного исследования (история вопроса – постановка проблемы – аргументы ЗА и ПРОТИВ – обоснование решения). Описал 495 видов животных и предложил классификацию животного мира (основал зоологию). Дал первую классификацию наук (теоретические (физика, математика, философия), практические (этика, экономика и политика) и творческие (искусство)). Эмпедокл (490-430 гг. до н.э.) Свету требуется определённое время для своего распространения. Идея о выживаемости биологических видов (теория естественного отбора). Евдокс (408-355 гг. до н.э.) Создал античную теоретическую астрономию (геоцентрическая модель движения небесных тел) Построил первую в Греции обсерваторию. Изобрел горизонтальные солнечные часы. Алкмеон (V в. до н.э.) Автор первого древнегреческого медицинского трактата. Первым стал вскрывать трупы животных в целях изучения внутренних органов. Помещал источник познания не в сердце, а в мозг, считая его органом мышления. Открыл главные нервы органов чувств. Писал о развитии зародыша в утробе матери. Эратосфен (276-194 гг. до н.э.) Измерение меридиана (отклонение на 1%). Основание научной хронологии. Карта Земли. Евклид (III в. до н.э.) Главная работа «Начала» изложение планиметрии, стереометрии и ряда вопросов теории чисел подвёл итог предшествующему развитию греческой математики и создал фундамент дальнейшего развития математики Архимед (287-212 гг. до н.э.) Древнегреческий математик, физик, механик и инженер из Сиракуз. Сделал множество открытий в геометрии. Заложил основы механики, гидростатики, автор ряда важных изобретений. Обучение прошел в Александрии. Математика Архимеда Нашёл все полуправильные многогранники, которые теперь носят его имя. Дал геометрический способ решения кубических уравнений с помощью пересечения параболы и гиперболы. Нашёл общий метод вычисления площадей или объёмов, который лег впоследствии в основу интегрального исчисления. Заложил основы дифференциального исчисления. Определил поверхность и объём шара — задача, которую до него никто решить не мог. Вычислил точное число π Механика Архимеда Теория рычага (на основе аксиомы «Равные тела на равных плечах по необходимости должны уравновешиваться»). Архимедов винт (шнек). Основной закон гидростатики (Закон Архимеда: на тело, погружённое в жидкость, действует выталкивающая сила, равная весу вытесненной этим телом жидкости). Аристарх Самосский (310-230 гг. до н.э.) Разработал научный метод определения расстояний до Солнца и Луны и их размеров. Впервые предложил гелиоцентрическую систему мира. Определил продолжительность года. Основатель тригонометрии. Клавдий Птолемей (85-160 гг. н.э.) Математически описал геоцентрическую модель мира (неподвижная Земля, вокруг которой по эпициклам вращаются Луна Меркурий, Венера, Солнце, Марс, Юпитер, Сатурн). Создал каталог звездного неба (1022 звезды, 48 созвездий). Указал на влияние рефракции (преломления света) на астрономические наблюдения. Составил подробное руководство по составлению атласа мира, с указаниями точных координат каждого пункта. Геоцентрическая модель мира по Птолемею Карта Птолемея Гален (130-200 гг. н.э.) Описал около 300 мышц человека. Доказал, что не сердце, а головной и спинной мозг являются «средоточием движения, чувствительности и душевной деятельности». Доказал, что по артериям движется кровь, а не «пневма». Создал первую в истории физиологии теорию кровообращения. Положил начало фармакологии. Александрийский Музей Мусейон (III в. до н.э. – IV в. н.э.) Представлял собой государственное учреждение, находившееся под покровительством царя и являвшееся научным центром в эллинистический период. Состоял из капеллы для муз, зала для занятий, аллеи, анатомического кабинета, ботанического и зоологического сада, астрономической башни, библиотеки. Эволюционировал в сторону общеобразовательного центра , напоминая современные университеты Средневековая наука. Образование. Первые университеты в Европе В раннем Средневековье существовали три типа школ: Монастырские: внутренние школы для мальчиков, готовившихся к пострижению в монахи; внешние школы для мальчиков-мирян. Соборные или кафедральные – при епископских резиденциях: для подготовки будущих священнослужителей: для мирян. Приходские, которые содержались священниками. Внутренние монастырские школы Во внутренних школах образование было наиболее широкое. Прежде всего изучался латинский язык. Сначала изучалось чтение, счет и церковное пение, затем грамматика с элементами остальных свободных наук. Для немногих способных проводились индивидуальные занятия по богословию. Широко использовали античных авторов. Из греческого языка брались азбука, отдельные слова и фразы символа веры, молитв и литургии. Внецерковные школы В Х веке начинают складываться внецерковные союзы ученых. Именно так возникла медицинская школа в Салерно. Новое сословие горожан создает новый тип учебных заведений – городские школы (магистратские, цеховые, гильдейские). Тривиум и квадривиум Грамматика Риторика Диалектика Геометрия (включая географию и космографию) Арифметика Астрономия Музыка Университеты Начиная с XI в. в Европе зарождались высшие школы, которые впоследствии назвали университетами ( лат. Universilas – совокупность) Такое название произошло от того, что первые университеты были общинами, которые объединяли учителей и учеников (ученики называли университет «альма матер» – ласковая мать) Салернская врачебная школа Салернская врачебная школа – первая медицинская школа в Западной Европе, возникшая в IX веке. В I половине XI в. на ее базе был основан самый первый в Европе университет (точнее, медицинский факультет). Болонский университет В конце XI в. болонский ритор Ирнерий, основал первую юридическую школу. В конце XII в. школа Ирнерия превратилась в университет – учёную корпорацию, цех с мастерами-магистрами, подмастерьями-бакалаврами и учениками-студентами. Магистры и доктора Звание магистра (или доктора) присваивалось после экзамена-диспута, когда нового «мастера» облекали в мантию и вручали ему кольцо и книгу – символ науки. Колледжи Римские папы наделяли докторов бенефициями – доходами от церковного имущества; Они строили и общежития для бедных студентов, «коллегии»; Позднее доктора стали читать в этих коллегиях лекции, и, таким образом, появились новые учебные заведения – колледжи. Факультеты В Болонском университете было четыре факультета, один из них, «артистический», считался подготовительным (изучали «семь свободных искусств»). Лишь немногие студенты выдерживали все испытания и продолжали учёбу на старших факультетах – юридическом, медицинском и богословском. Юристы и медики учились 5 лет, богословы – 15. Сорбонна Если считать университетом единую корпорацию студентов и профессоров по различным дисциплинам, то было бы правильнее считать первым Парижский университет, основанный в 1208 году. В 1257 году теолог Робер де Сорбон, основал в Париже богословский колледж для детей из бедных семей. В 1554 году колледж получил название Сорбонна и постепенно объединился с теологическим факультетом Парижского университета. В XVII веке название Сорбонна распространилось на весь Парижский университет. Оксфорд Точная дата основания Оксфордского университета неизвестна. Обучение в Оксфорде велось ещё с 1117 года. В середине XIII века частными благотворителями были созданы колледжи (University College, Balliol College, Merton College), чтобы жить как самостоятельное ученическое сообщество (сейчас в университете 38 колледжей). Оксфорд с XIV века использует в обучении уникальную систему тьюторства – над каждым студентом учреждается персональная опека специалистом по выбранной специальности Кембридж Кембридж был основан в 1209, когда группа студентов Оксфорда, спасаясь от враждебно настроенных горожан, мигрировала в городок, расположенный на реке Кем. Первоначально университет существовал в виде групп домов-«колледжей», в которых жили студенты и посещали лекции ученых (сейчас в университете 31 колледж). Университеты Кембриджа и Оксфорда часто вместе называют «Оксбридж». У этих университетов имеется долгая история соперничества. Конфронтация науки и теологии Структура средневекового научного знания: 1) физико-космологическое направление (на основе учения о движении Аристотеля); 2) учение о свете (свет как субстанция, «бог есть свет»); 3) учение о живом (наука о душе); 4) комплекс астролого-медицинских знаний, учение о минералах и алхимия. Схоластика Средневековая схоластика – это систематическая средневековая философия, представляющая собой синтез христианского (католического) богословия и логики Аристотеля. Самым ранним философом схоластического времени является Иоанн Скот Эриугена, живший в IX веке и изложивший свою философию главным образом в сочинении «О разделении природы». Отличительные черты схоластики Составление «Сумм» – систематизации знаний по тому или иному вопросу. Доскональное изучение поставленного вопроса со скрупулёзным рассмотрением всех возможных случаев и опровержением неортодоксальных воззрений. Высокая культура цитирования. Основные проблемы Соотношение веры и знания. Доказательство бытия Бога. Общее и единичное (проблема универсалий). Реалисты и номиналисты Реалисты – философы, считавшие универсалии (роды и виды) реально вне конкретных вещей. Эриугена Ансельм Кентерберийский Фома Аквинский Номиналисты – философы, считавшие, что вне конкретных вещей универсалии существуют только в словах, которыми называются вещи определенного вида. Иоанн Росцеллин Пьер Абеляр Дунс Скот Уильям Оккам Августин Блаженный епископ Гиппонский, философ, проповедник, христианский богослов и политик «Учитель Благодати», «Исповедь», «О граде Божьем» Град земной – жизнь во плоти Град Божий – жизнь по духу Человек - это душа, которую вдохнул в него Бог Главная цель человека - спасение перед Страшным Судом, искупление греховности рода человеческого, беспрекословное повиновение церкви как "граду Божьему" Свободный выбор человека — стремление к блаженству, или отказ от него Фома Аквинский (1225-1274) Философия находится в услужении у теологии и настолько же ниже её по значимости, насколько ограниченный человеческий разум ниже божественной премудрости. 5 доказательств бытия Бога: 1) Доказательство через движение 2) Доказательство через производящую причину 3) Доказательство через необходимость 4) Доказательство от степеней бытия 5) Доказательство через целевую причину Уильям О́ ккам (ок. 1285— 1349) Бритва Оккама — принцип, лаконично сформулированный, как: «Не до́ лжно множить сущее без необходимости» Если выражать этот принцип современным языком, то получится следующее: «Не следует умножать сущности сверх необходимого» «Быть в вере мистиком, в науке эмпириком и, где необходимо скептиком»