Тема: «Конфуций и его учение. Китайская живопись и литература». То, что глубоко посадил, нельзя выдернуть. То, что крепко обхватил, трудно отнять. Лао Цзы Учитель МХК МОУ Карельской СОШ Моршанского района Тамбовской области Храмцова Т.Н. 1 Цель урока: • Формирование у обучающихся положительного отношения к художественной культуре Китая. • Развитие познавательного интереса, кругозора обучающихся. • Воспитание уважения к художественной культуре Китая. 2 Задачи: - познакомить обучающихся с китайским философом Конфуцием; - выяснить, в чем заключается сущность учения Конфуция; - познакомить с жанрами китайской живописи; - познакомить с великими образцами китайской поэзии. 3 План урока 1. Конфуций и его учение. 2. Литература. 3. Жанры китайской живописи. 4 Конфуцианство Конфуций в переводе с китайского означает «учитель», Кун. Древнекитайский проповедник, писатель, философ. В историю мировой культуры Конфуций вошел как основоположник особой религии -конфуцианство. Конфуций (Кун Цю) 551-479 гг. до н.э. Статуэтка Конфуция из слоновой кости. XVIв. 5 Средства воспитания МУЗЫКА ПЕСНЯ ОБРЯД 6 Основные положения учения Конфуция: 1. Уважение к старшим Почтение к родителям и учителям вашим. Учитесь! Когда человек перестает учиться, он может потерять и то, чему учился раньше. Будьте строги к себе и мягки к другим. Не завидуйте никому и никого не презирайте. Творите добро. Зло сотворится само. Дурные поступки люди делают от лени. 7 2. Изучение старинных книг Конфуций говорил, что мудрость заключается в знании древних книг. Книги писались на узких бамбуковых палочках. Их содержание ученики заучивали наизусть. 8 3. Основы поведения Манеры воспитанного человека: - сидеть только поджав ноги; - ходить по циновкам только босиком; - принимать пищу с помощью 2-х палочек; - волосы не распускать, собрать их в пучок; - одежда должна быть опрятной; - отказаться от бранных слов и др. 9 Храм Конфуция в Пекине— второй по величине (после храма, находящегося на родине Конфуция в Цюйфу провинции Шаньдун) из имеющихся в Китае храмов, посвящённых великому философу Конфуцию. Он был построен в 1302 году, и чиновники империи выражали в нём дань уважения Конфуцию вплоть до 1911 года. Комплекс состоит из четырёх дворов, расположенных на оси «север — юг». По обеим сторонам первого из дворов размещены 198 каменных табличек, на которых выбиты 51.624 имени людей, выдержавших экзамен на степень «цзиньши» при династиях Юань, Мин и Цин. Также в Храме размещены 189 каменных стел, на которых выбиты тексты конфуцианского Тринадцатикнижия. Храм Конфуция 10 Шицзин «Книга песен» И цзин «Книга перемен» Шуцзин «Книга преданий» 11 Ли Бо (VIIIв.) ПЕСНЬ ЛУНЕ ЭМЭЙШАНЬСКИХ ГОР Луна Эмэйшаньских гор, полумесяц осенний! В реке Усмиренных Цянов купаются тени... От Чистых Ручьев плыву по дороге к Трем Безднам. Тоскую... к Юйчжоу спускаюсь вниз по теченью. 12 ЛИ БО Храм на вершине горы. На горной вершине Ночую в покинутом храме. К мерцающим звёздам Могу прикоснуться рукой. Боюсь разговаривать громко: Земными словами Я жителей неба Не смею тревожить покой. ЛИ БО За сизой дымкою вдали Горит закат, Гляжу на горные хребты, На водопад. Летит он с облачных высот Сквозь горный лес – И кажется: то Млечный Путь Упал с небес. 13 Ду Фу (VIIIв.) ПРЕПОДНОШУ ЛИ БО Снова осень пришла. Нас по жизни несет,словно ветром степную траву. Не сумели целебный добыть эликсир, да простит нас мудрейший святой! Разудалые песни поем на пирах, так впустую и кончатся дни. Мы горды и свободны, но чем знаменит одинокий и гордый герой? 14 ВАН ВЭЙ Мотивы весенней прогулки. Персиковые деревья Совсем закрыли террасу, Их обвевали ночью Тёплые ветерки. Сколько в саду весеннем Ярких и нежных красок – И все они отразились В синей воде реки. ВАН ВЭЙ Осенние мысли На пруду, у старого дворца, Появились голубые волны. Зной спадает. В грусть осенних дум Снова погружаюсь я безмолвно. Этой ночью дождик моросил – Не оставил на дорожках пыли. И в жемчужных капельках росы Лотосы весь пруд заполонили. Неизвестный художник династии Минь "Слива". 15 Принципы китайской живописи заключаются в любовании природой как совершенным творением. В древнем Китае родилась особая техника живописи У-Син. У-Син — это система пяти первоэлементов (вода, огонь, дерево, земля и металл). 16 Китайская живопись на шелке впервые появилась в эпоху Сражающихся царств. Самыми ранними изделиями, известными на сегодняшний день, являются рисунки на шелке из погребений времен царства Чу; на одном изображены человеческие фигуры, драконы и птицы феникс, на другом — люди верхом на драконах. Путешествие императора Мин Хуана в Шу, Ли Чжаодао 17 Особое значение в китайской живописи приобрел пейзаж. Живописцы Ли Сысюнь и Ли Чжаодао пользовались особой декоративной системой и писали наполненные ощущением радости, яркие по колориту картины с нагромождением дворцов и персонажей. Ли Сысюнь 18 Ли Чжаодао Путники в горах, фрагмент свитка на шелке Дворец в Ляне, шелк. 19 Ван Вэй Другой художник Ван Вэй первым стал писать только черной тушью с размывом. Поэт, художник и отшельник, он явился родоначальником нового направления, качественно нового этапа в пейзажной живописи. Китайская живопись тушью не теряет своей популярности по сей день. 20 В пейзажах китайских художником много символов… Цветок лотоса – символ чистоты Фазан – удачная карьера Вечнозеленая соснадолголетие Пара уточек символизирует семейное счастье. 21 В пору, когда еще тихо Дремлет природа под снегом, Вести приходят из сада, Первые вести весны. Там мейхуа пробудилась: По воскрешенным побегам – Россыпи розовой яшмы С солнечной стороны… Цветущая слива мейхуа – символ благородства и стойкости 22 Жанр «цветы - птицы». 23 Жанр «цветы - птицы». 24 Жанр «горы – вода». 25 Китайская живопись тяготеет к определенным устойчивым образам: одним из самых излюбленных объектов эстетического воплощения в живописи является бамбук. На китайских картинах бамбук — это не просто растение, а символ человеческого характера. Изображая бамбук, художник воспевает настоящего мужа высоких моральных качеств, порой сравнивая с ним свой характер. 26 Жанр портрета – один из древнейших в китайской живописи. Он известен еще с 5в до н.э. и связан с культом предков. Написать портрет для китайского художника означало «выразить душу», «писать образ», «писать истинную природу человека». Наиболее популярны были изображения буддийских святых, исторических и государственных деятелей, знаменитых людей. 27 «Когда они не могли выразить свою мысль живописью, они писали иероглифы, когда они не могли выразить свою мысль через письменность, они писали картины». Чжан Янь-юань Нередко картины сопровождались каллиграфическим и надписями. 28 Выводы: 1. Учение Конфуция о человеке содержит общечеловеческие ценности, Поэтому его взгляды интересны и для современности. 2. Особенность древнекитайской мифологии состоит в том, что устройство Вселенной определяют не боги, а абстрактные понятия Ян – Инь и пять взаимодействующих первоэлементов: огонь, вода, дерево, металл, земля. 3. Образ человека был неразрывно связан с природой. Он ощущал ее как часть космоса, при этом в творчестве проявлялось личностное начало. 4. Характерным явлением средневековой культуры Китая было тесное взаимодействие словесного и художественного творчества, каллиграфии и живописи. 5. Почитание предков и традиций – характерная черта китайского образа жизни. 29 30