Теории массовой коммуникации Исследование СМК в ХХ в. • Развитие СМК в XX в. обусловило пристальный интерес ученых к всестороннему исследованию их деятельности. • Изучение массовой коммуникации развивается как часть общесоциологической теории: Р.Э. Парк, Ч.Х. Кули, У. Липпман трактовали МК как общение членов массы, «коллективной группировки» Изучение влияния СМИ на человека • 20-30 гг. – наделение МК безграничным влиянием на сознание (напр., Лассуэлл – теория волшебной пули) • 40-60 гг. – теории ограниченного действия СМИ (Лазарсфельд, теория лидера мнений) • 70-е гг. – когнитивные исследования (Маклюэн) • Постмодернистская картина (теории симулякров, построения реальности) теория «волшебной пули» (Лассуэлл) • Воздействие СМИ на людей подобно пуле или подкожному впрыскиванию. • Те, кто управляет средствами информации, управляет обществом, поскольку средства информации имеют прямое воздействие на тех, кто обращает внимание на их содержание. Лассуэлл считал, что • базовые инстинкты, присущие всем индивидам, предопределяют единую систему реакций на пропагандистское воздействие. • в мирной обстановке они пребывают в подавленном состоянии и, напротив, а в период кризисов, войн актуализируются • Пропаганда военного времени нацелена на то, чтобы разбудить примитивные инстинкты путем распространения доступных для массового восприятия лозунгов и установок, воздействуя не столько на разумное, сколько на эмоциональное начало общественного сознания. 2-й этап развития исследований СМК • Новый этап связан с осознанием ограниченного влияния СМИ на аудиторию • теория селективной экспозиции: аудиторию нельзя представлять как послушную массу, некритически , воспринимающую любую информацию. Каждый человек имеет собственные вкусы, предпочтения и интересы, в соответствии с которыми осуществляет выборочное потребление информации, предлагаемой СМИ. П. Лазарсфельд, Б. Берельсон двуступенчатый поток информации • в 1940 г. была выдвинута нашедшая эмпирическое подтверждение гипотеза о том, что сообщение, посланное аудитории, достигает сначала «лидера мнения» (наиболее авторитетного члена группы) внутри группы, а затем уже через него других членов данной группы. • Последующие исследования привели к модификации данной теории и созданию концепции многоступенчатого потока информации: «лидеры мнений» имеют в свою очередь собственных «лидеров мнений» и обращаются к ним за информацией. Теория «спираль молчания» (Э. Ноэлль-Нойманн) • парадокс голосования: многие не участвуют в выборах, поскольку полагают, что их «голос» не является решающим. • «популярным экспрессом» новостей и мнений становятся те, кто полагает, что они таковым являются, в то время как другие, не имеющие подобного предубеждения, «отмалчиваются». • В такого рода ситуации возникают угрозы изоляции друг от друга общественного мнения и «политического класса». Поэтому возрастает роль средств массовой коммуникации как связующего эти группы звена. Теория диффузии (Эверетт Роджерс, 1962 г.) • процесс принятия людьми новых идей и товаров включает шесть стадий: внимание, интерес, оценка, проверка, принятие, подтверждение. • Сообщение СМИ: инноваторы (2,5% населения) -ранние адепты (13,5%) -- раннее большинство (34% населения, степень принятия новшества выходит на среднестатистическую отметку) -потом позднее большинство (34%) – консервативные (16%) • инновация признана обществом, если ее принимают от 6 до 16% населения. Теория подкрепления Джозефа Клаппера • считал, что средний человек преувеличивает власть медиа. • медиа редко воздействуют напрямую и относительно бессильны в сравнении с другими социальными факторами • «Массовая коммуникация обычно не является необходимой и достаточной причиной влияния на аудиторию, действует через цепь медиативных факторов и влияний • МК подкрепляет существующие установки Теория культивирования (Дж. Гербнер, 1959 г.) • Объект изучения - СМИ, их роль в коммуникационном процессе, влияние на массовую аудиторию, на формирование культурных стереотипов общества. • Выделяются ключевые и связанные друг с другом функции: социальной интеграции и социализации. Массмедиа по Гербнеру • средства сохранения сложившихся общественных отношений и структур. • Внедряют в массовое сознание культурные стереотипы • целенаправленно формируют тип личности • способствуют закреплению и сохранению сложившейся системы общественных связей. • Раньше эти функции выполняли мифология, фольклор и религия