Русская и зарубежная литература. Часть I. Курс лекций старшего преподавателя кафедры Сервиса и Моды, заслуженного работника культуры РБ ГИЛЬМУЛИНОЙ Елены Анатольевны Тема 1. Древнерусская литература. Предпосылки возникновения, философские основы, особенности древнерусской литературы. Христианизация Руси. Распространение письменности и появление первых литературных произведений. «Древнерусская литература – литература одной темы и одного сюжета. Этот сюжет – мировая история, и эта тема – смысл человеческой жизни». Д.С.Лихачев. Две части древнерусской литературы: переводная и оригинальная. Церковный характер литературы – выбор переводных сочинений. Оригинальные сочинения древнерусской литературы. Основные жанры: летописание, житие, поучение, слово. Герои – реально существовавшие люди (князья, полководцы, «божьи люди»). В произведения древнерусской литературы почти нет вымысла. Русское летописание XI-XII веков – первый жанр русской литературы. «Повесть временных лет» - древнейший величайший памятник исторических и литературных памятников второй половины XI - начала XII веков. Летопись (повествование по хронологии годов) составлена монахом Киево-Печорского монастыря Нестором. Рукописные копии XIV века. Лаврентьевская летопись (сборник 1377 г. назван по имени монаха-писца Лаврентия). Ипатьевская летопись (сборник начала XV века назван по месту хранения - Ипатьевскому монастырю в Костроме). Ведущая тема летописи – тема родины. Основная идея летописи патриотична – единство, могущество Русской земли. Жанровое многообразие, своеобразие стиля. Историческое и художественное значение произведения. Агиографическая литература. Житие – жизнеописание знаменитых церковных подвижников, светских лиц, канонизированных церковью. Требование правил и стиля изложения. Неторопливое повествование от третьего лица. Три части жития - вступление, центральная часть, заключение. «Сказание о Борисе и Глебе» - житие о первых мучениках братьях-князьях. Ораторская проза. Жанр красноречия XII века. Нравоучительное (назидательное, дидактическое) красноречие. «Поучение Владимира Мономаха». Торжественное красноречие. Жанр публицистики. «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона». Три части «Слова о законе и благодати»: «О законе, данном Моисеем…» о «…благодати и истине, данных Иисусом Христом…», «похвала князю нашему Владимиру, который крестил нас…». Жанр «слово» Многозначность понятия «слово» в древнерусской литературе. «Словом» назывались произведения различных жанров. Обращение к одному событию. «Слово о полку Игореве» – уникальное явление отечественной и мировой литературы, посвященное поражению и гибели русского войска, возглавляемого князем Игорем Святославовичем, в походе против половцев 1185 года. Жанр «Слова» - жанр ораторского красноречия. «Благоуханный цветок русской поэзии». Своеобразие жанра и стиля. «Слово» состоит из трех частей – вступления, повествования, эпилога – и обращено к слушателям – «братии» насыщено риторическими вопросами и восклицаниями. Слияние в «Слове» двух фольклорных жанров – «славы» и «плача» - прославление князей и оплакивание печальных событий. Соединение эпоса и лирики в «Слове о полку Игореве». Героическая тема в русской литературе XIII-XIV веков. Развитие жанра исторической повести в период монголо-татарского ига. Отражение борьбы русского народа с врагами. «Слово погибели Русской земли» (12361246 гг.). «Сказание о житии Александра Невского». Повествование о Донской битве 1380 года «Задонщина». Победа русских войск над монголо-татарскими войсками на Куликовом поле. Литература русского Предвозрождения (XV век). Жанр «хождений» - описание путешествий в святые места. «Хождение за три моря» Афанасия Никитина – важный документ о мировоззрении русского человека той эпохи, о впечатлениях во время «деловой поездки» в Индию. Рассказ о жизни Индии XV века, ее законах и обычаях. Основные закономерности литературного процесса на Руси в XVI столетии. Историко-бытовая повесть XVI века. «Повесть о Петре и Февронии» выдающегося писателя и публициста Ермолая Еразма. В основе повести устные народные предания о летающем змее-оборотне и мудрой деве. Ведущая тема поэтического произведения – тема любви. В центре повествования – образ простой крестьянской девушки, наделенной большой нравственной силой, мужеством, мудростью, одержавшей верх над феодальными предрассудками князя и чванством бояр. Традиционное и новое в русской литературе XVII века. «Житие протопопа Аввакума» - первая в истории русской литературы автобиография-исповедь. Широкая картина социальной и общественнополитической жизни своего времени. Центральная тема жития – тема личной жизни Аввакума, переплетение личного и общественного. Жанр и стиль жития. Житие протопопа Аввакума: - рассказ о злоключениях собственной жизни и борьбе против Никоновых новшеств, - гневное сатирическое обличение правящих кругов, церковной и светской власти, - публицистическая проповедь «истинной веры». Связь «Жития протопопа Аввакума» с традиционными формами агиографической литературы: наличие вступления, ссылки на авторитет «отцов церкви», присутствие религиозной фантастики, использование ряда образно-изобразительных средств агиографической литературы.