Этапы жизни Соловецкого монастыря. 2,3,4 уроки.
реклама
Этапы жизни Соловецкого монастыря Приход преподобных Савватия и Германа на Соловецкие острова Основатели Соловецкого монастыря Игумен Филипп и второе рождение Соловков Соловки возводила вся Россия Соловецкий монастырь продолжал строиться и после ухода Филиппа. Новые поколения монахов, трудников, паломников продолжали вносить свой вклад в расширение и дальнейший расцвет обители. Ставились новые церкви, была возведена трехъярусная колокольня. Приглашались иконописцы из Каргополя, Новгорода, Холмогор, резчики из Троице-Сергиевой лавры. На многих островах были основаны уединённые скиты. Для братии были построены каменные жилые корпуса. В 1583 году на Соловки приехал «игумен Иаков из Москвы от государя и начал делати на Соловках город каменной». Так начато строительство вокруг монастыря грандиозной крепостной стены с башнями. 14 лет продолжались эти труды. Строительство крепостной стены Одновременно на строительстве работало от 150 до 250 человек. Это были крестьяне из многих волостей Русского Севера. Руководили строительством местный монах Трифон и вологодский зодчий Иван Михайлов. Стены возводили из природных гранитных валунов. Нижнюю кладку делали из крупных валунов, а затем по мере наращивания стены подбирали валуны поменьше. Из скрепляли кирпичом и известковым раствором. Нижние валуны скоро покрывались разноцветным мхом-лишайником, который менял свою окраску в зависимости от погоды. Благодаря этим качествам валунов стены получались необычайно живописными, неровными, мощными, как бы выросшими из недр земли. Этим стенам не раз приходилось выдерживать натиск врага. Зимой 1611г. и в 1613-1615г.г. в стенах монастыря укрывалось поморское население от "литовских людей"- польских интервентов. В 1658г. кремль защитил жителей Поморья от нападения шведов. В 1668-1676г.г знаменитое "соловецкое сидение". В июле 1854г., во время Крымской войны, Соловки с честью выдержали бомбардировку с английских военных кораблей В храмах Соловецкого монастыря веками собирались художественные ценности и святыни со всех концов Руси. Башни крепостной стены Белая башня Прядильная башня Никольская башня Корожская башня Поваренная башня Соловецкий монастырь – центр православной культуры. Монастырь – крепость на северных рубежах России Этапы жизни Соловецкого монастыря 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Расцвет хозяйственной жизни в монастыре, возведение первых каменных соборов, строительство вокруг монастыря крепостной стены с башнями Монастырь - крепость на северных рубежах России Открытие книжной мастерской и превращение монастыря в центр православной культуры Приход преподобных Савватия и Германа на Соловецкие острова Закрытие монастыря и создание на его месте лагеря для заключенных Приход на остров преподобного Зосимы и сооружение деревянного храма во имя Преображения Господня. Возрождение монастырской жизни и возвращение святых мощей преподобных Зосима, Савватия, Германа в монастырь самосто ятельно Работа в четверках Экспертная оценка 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Расцвет хозяйственной жизни в монастыре, возведение первых каменных соборов, строительство вокруг монастыря крепостной стены с башнями (3) Монастырь - крепость на северных рубежах России (5) Открытие книжной мастерской и превращение монастыря в центр православной культуры (4) Приход преподобных Савватия и Германа на Соловецкие острова (1) Закрытие монастыря и создание на его месте лагеря для заключенных (6) Приход на остров преподобного Зосимы и сооружение деревянного храма во имя Преображения Господня. (2) Возрождение монастырской жизни и возвращение святых мощей преподобных Зосима, Савватия, Германа в монастырь (7) За стенами монастыря. Путешествие. На Соловках складывалось бережное отношение к природе. На островах очень тонкий слой почвы – такой тонкий, что растительный покров острова был необычайно чувствителен. Стоило, например, пройти по летнему многотравью, как на следующее лето на этом месте могло уже ничего не вырасти. Следы от пожара или людских повреждений не зарастали десятилетиями. Узнали об этом монахи и проложили по островам раз и навсегда постоянные тропы, чтобы не губить зелёный ковёр островов. Многочисленные проточные каналы Выяснили, что в множестве больших и малых озёр имеется чистая питьевая вода, и соединили их небольшими проточными каналами, чтобы сберечь и приумножить эти ценные запасы. Секирная гора Определили самую Высокую точку на островах, возвели там церковь, а ней поставили колокольню - маяк. Маяк Свет этого маяка поморы видят в ночное время с расстояния 50 км. Ботанический сад Нашли самое теплое место – в низинке, от ветров укрыто, к солнцу развернуто – и оборудовали ботанический сад. Научились выращивать яблоки, иргу, розы, сирень. Построили парники и оранжереи с подземным подогревом почвы, где могли вызревать огурцы, дыни, арбузы, персики. И это – на островах студёного моря, полгода покрытого льдами! Дамба Приметили на тихом берегу небольшой залив – и решили его использовать для хранения живой рыбы впрок. Для этого отделили залив от моря дамбой из валунов. В образовавшиеся садки запускали выловленную в море рыбу. Морская вода свободно проникала сквозь межвалунные щели , создавая для рыбы привычную природную стихию. Садки для рыбы Сухой док Вычислили монахи, что озеро, расположенное рядом с монастырем, находится выше уровня моря. И его решили использовать. Был сооружен знаменитый сухой док. Со стороны моря корабли по воде заходили в специальную шлюзовую камеру, после чего входные ворота в неё закрывались. Затем в камеру подавалась вода из озера. Уровень воды повышался, вместе с ней поднимался и корабль. Его осторожно заводили в док, а воду выпускали в море. Корабль как бы зависал на подпорках, его дно осушалось и начинался ремонт. Лучшие инженеры России называли док соловецким чудом. Всё здесь разумно использовалось. Ни одно соловецкое изобретение монахов не ломало не губило природу. Вера учила людей любить природу как творение Божие, Ресурсный круг «Путешествие в Соловецкий монастырь» Я вижу… Я слышу… Я чувствую… Град святой на острове, на краю земли, посреди воды… Главный храм Соловков называется Преображенским. Преображение - это великое чудо, описанное в Евангелиях .оно свидетельствовало, что дорогой нам, но далёкий от совершенства мир может однажды преобразиться в мир иной, совершенный и счастливый – «новую землю и новое небо». Люди того времени понимали, что мир к преображению ещё не готов – слишком много в нём зла и несправедливости. Они допускали, что преображение может сначала произойти где-то на краю земли, на далеком острове. И когда после опасного плавания по Белому морю перед паломниками словно из волн морских вырастали дивные храмы, мощные стены, слышалось ладное пение, то и виделось, что такое чудо преображения случилось именно здесь, на Соловках. На берегах Белого моря заканчивалась земля, мир обжитой, знакомый, родной. В старину никто точно не знал, что там, за далёкой гладью моря. Казалось, что море – это какой-то другой мир, «смертная область». Бывало, что из моря не возвращались. Тогда говорили: «Море взяло», «Море берёт без возврату», «Море берёт – бездолит». Как сделать его менее опасным? Вот и верили, что монастырь, расположенный на острове, - умиряет его. А возможно, монастырь назвали во имя Преображения потому, что Соловкам было суждено на века стать местом притяжения тысяч людей. Со всей России сюда шли паломники. Шли помолиться в Соловецких храмах, поклониться святыням, получить наставление в жизни. Шли посмотреть, какие чудеса может творить труд, соединенный с молитвой. Шли и сами потрудиться на благо этой общерусской святыни – потрудиться бескорыстно, оставаясь безымянными. Побывав здесь, паломники возвращались с чувством радости. Они живо ощущали, что стали чище душой, добрее сердцем, что в них самих происходит чудо преображения. Русским людям приходилось осваивать дикие и малонаселённые земли: Север, Сибирь, Дальний Восток… Там они распахивали лесную целину, рубили избы, обживали угодья. Чтобы эти неведомые земли стали окончательно своими, землепроходцы возводили храмы. Видимые издалека, они освящали всё вокруг, брали новые земли под свой духовный покров. Соловки, возведённые в диком и суровом краю, как раз и напоминали о таком преображении освоенного мира. Нет, не случайно в имени Соловецкого монастыря есть такое дивное слово Преображение. О каком преображении идёт речь в каждом тексте: преображении земли, о преображении и умирении моря, о внутреннем преображении человека? 1. Монахи нашли самое теплое место – в низинке, от ветров укрыто, к солнцу развернуто – и оборудовали ботанический сад. Научились выращивать яблоки, иргу, розы, сирень. Построили парники и оранжереи с подземным подогревом почвы, где могли вызревать огурцы, дыни, арбузы, персики. 2. Со всей России сюда шли паломники. Шли помолиться в Соловецких храмах, поклониться святыням, получить наставление в жизни. Шли посмотреть, какие чудеса может творить труд, соединенный с молитвой. Шли и сами потрудиться на благо этой общерусской святыни – потрудиться бескорыстно, оставаясь безымянными. Побывав здесь, паломники возвращались с чувством радости. 3. На берегах Белого моря, где был возведён Соловецкий монастырь, заканчивалась земля русская, мир обжитой, знакомый, родной. В старину никто точно не знал, что там, за далёкой гладью моря. Бывало, что из моря не возвращались. Тогда говорили: «Море взяло». И вот после опасного плавания по Белому морю перед паломниками, словно из волн морских, возникали дивные храмы, мощные стены…. главная мысль ПРЕОБРАЖЕНИИ ДУШИ ЧЕЛОВЕКА и ПРЕОБРАЖЕНИИ ОКРУЖАЮЩЕЙ ЗЕМЛИ. Ярким примером преображения человеческой души является монашество. В чем содержание монашества? В осознании своих недостатков, а потому - в чувстве покаяния, а затем - в стремлении к совершенствованию. Монах уходит от мира, однако не оставляет мир своим духовным присутствием. Он становится духовным звеном между миром и Богом. Величайший духовный подвиг - это подвиг молитвы за мир, когда человек оставляет личную жизнь, свои привязанности, отказывается от личного наслаждения и счастья и все свои силы концентрирует в молитве. Внешне монашество обрекает человека на всяческие лишения, но оно же дает человеку неизмеримо большее сокровище: ПОЗНАНИЕ БОГА, ОЧИЩЕНИЕ СЕРДЦА, СИЛУ МОЛИТВЫ ЗА ВЕСЬ МИР, ПРЕОБРАЖЕНИЕ СОБСТВЕННОЙ ДУШИ. Преображенная душа способна преображать и окружающий мир к лучшему. Так, Соловецкий монастырь явился дивной гармонией между преображенной душой и преображенным миром. Соловки как итог преображения мира и преображения человеческой души гармонично сочетает в себе и образ преображенной природы, и образ святости, и образ неповторимого памятника культуры. Как Соловки учили преображать мир?
