Сущность человека как проблема философии

Антропогенез – процесс
становления и развития человека
Человек – биологическое существо т.к.
Является представителем высших
млекопитающих, образует род homo
sapiens
Его биологическая природа проявляется
в анатомии, физиологии: он обладает
кровеносной, мышечной, нервной и
другими системами
Биологические свойства не закреплены,
он может приспосабливаться к
различным условиям существования
Социогенез – процесс
становления и развития
общества
Человек – социальное существо, т.к.
Неразрывно связан с обществом
Становится человеком, лишь вступив в
общественные отношения, в общение с
другими людьми.
Его социальная сущность проявляется в
способности и готовности к
общественно-полезному труду, сознание
и разум, свобода и совесть.
Общая теория антропогенеза.
Трудовая деятельность - ведущий
фактор становления человека и
человеческого общества
Тесное взаимодействие орудийной
деятельности и труда с языком,
сознанием, нравственностью,
мифологией, ритуальной практикой и
т.д.
Развитие человека возможно в
обществе. Человек становится в полной
мере человеком только в единстве с
другими людьми.
Место человека в сущем по
мнению древневосточных и
древнегреческих философов
Древнеиндийская философия:
Упанишады - идея переселения душ
живых существ после их смерти.
Закон кармы. Карму можно изменить.
Йога – еще один способ освобождения
души.
Буддизм – атеистическая философия.
Чтобы преодолеть дисгармонию и
несовершенства действительности,
достаточно уйти от них в свой
внутренний мир, в котором нет страстей
и желаний.
Древнекитайская философия:
В человеке 2 начала – инь и ян.
Даосизм – «Передаю, но не творю»
(созерцательность).
Конфуцианство - тесная связь с
земными проблемами. Не делай другим
того, чего не желаешь себе. Правильное
государственное устройство.
Конфуцианство – государственная
идеология Китая.
В древневосточной философии еще не было
представлений о человеке как личности.
Высшая ценность – не человек, а некий
безличный абсолют (дух Вселенной, Небо и
т.д.)
Человек должен созерцать, принимать
несовершенство общества как неизбежную
данность, искать гармонию в своем внутреннем
состоянии.
Лишь конфуцианство направлено на
гармонизацию отношений между людьми.
Философия древней Греции.
Древние греки первыми породили
термин философия.
Первооснова может быть
постигнута.
Идеи Демокрита.
Платон и Аристотель, их взгляды на
общество и государственное
устройство.
Государство имеет первенство
перед запросами личности.
Взгляды на роль и место
человека в Новое время
Формирование нового понимания
общества и человека в нем.
Возрождение – интерес к античной
греческой философии, к человеку.
В центре внимания – отдельный
человек.
Взгляды Макиавелли, Гоббса, Локка.
Французские просветители – Вольтер,
Руссо.
Экономическая теория Смита.
Идеальное общественное
устройство. Взгляды Сен-Симона,
Фурье. Утопический социализм.
Учение Маркса и Энгельса.
Таким образом,
Взгляды на место человека в
сущем претерпевают значительные
изменения: от безликого существа
в древневосточной философии до
центра мира в Новое время, от
покорного воле Высших сил
человека до созидателя общества
нового типа.
Сущностные характеристики
человека.
Человек – это
- Разумное животное
- Политическое животное
- Животное, делающее орудия труда
- Человек религиозный
- Человек разумный
МОЖНО ЛИ ОГРАНИЧИТЬСЯ ЭТИМИ
ОПРЕДЕЛЕНИЯМИ ЧЕЛОВЕКА?
ПРИВЕДИТЕ СВОИ ХАРАКТЕРИСТИКИ.
СВОЮ ТОЧКУ ЗРЕНИЯ ОБОСНУЙТЕ
Создайте эссе на тему
«Человек есть нечто настолько
обширное, многообразное, что все
известные его определения вряд ли
могут считаться удачными»
Макс Шелер (немецкий
философ).
Какие науки изучают человека?
Биология
Физиология
Психология
Генетика
Антропология
Этнология и другие.
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ ОБ ЭТИХ НАУКАХ?
ЧЕЛОВЕК есть мера всех вещей.
КАК ВЫ ОТНОСИТЕСЬ К ЭТИМ
СЛОВАМ ПРОТАГОРА?
ПОЧЕМУ СУЩНОСТНЫХ
ХАРАКТЕРИСТИК ЧЕЛОВЕКА ТАК
МНОГО?
ПОЧЕМУ ОНИ СТОЛЬ РАЗЛИЧНЫ,
ХОТЯ И ИМЕЮТ В ВИДУ ОДИН И
ТОТ ЖЕ ОБЪЕКТ – ЧЕЛОВЕКА?
ЧЕЛОВЕК КАК ЕДИНСТВО
ПРИРОДНОГО И
СОЦИАЛЬНОГО
Человек – это уникальный продукт
длительного развития живой природы. К
тому же человек рождается и живёт в
обществе.
Общество опосредует отношение
человека к природе. Поэтому человек
является единством природного и
социального.
Каждый человек отличается от
другого и с каждым днём
отличается от себя. А.Поп
У каждого человека есть свои
особенности.
Как существо, мы отличаемся от
других людей. У каждого из нас
есть свои мысли, взгляды, ум,
строение.
С каждым днём мы отличаемся от
себя.
Отличие философской
антропологии от биологической
Биологическая антропология изучает
строение тела, его закономерности и его
биологическую природу, а философская
антропология изучает сущность
человека.
Человек обладает способностью
абстрактно мыслить и излагать
содержание, направленность, смысл
результатов мышления.
Философия Канта
в философии Канта человек рассматривается во всех своих проявлениях
Как человек
познающий
Нравственный
Стремящийся к
совершенству
Людвиг Фейербах
Людвиг объявил, что человек универсальный высший предмет
философии. Он думал, что сущность человека заключается в:
Чувственности
Мир
переживаний
Любви
Стремлении к
счастью
Единстве тела
Единстве души
Философская антропология
возникла в 19 веке. Она является
самостоятельным направлением
исследований. Есть проблемы
сущности человека, реакция на
вопросы, что же является главным
в жизнедеятельности, природа или
социум. Ответы на эти вопросы
философия не дала.
Концепции философской
антропологии
1. Изначальная биологическая незащищенность
человека порождает его деятельную активность, связь с
миром, с себе подобными, духовность, культуру.
2. Человек, в силу своей мирооткрытости,
неустойчивости и постоянного поиска точки опоры своего
существования вне себя, обречен на вечный поиск,
странствия и стремление к самосовершенствованию.
3. Человек- существо многомерное, непостижимое,
нуждающееся во множестве «других», «другого», «не-я».
4. Человек является центром пересечения двух начал«порыва» и «духа», единство которых и образует
сущность человека.
Виды философской
антропологии
Философская антропология
разделилась на множество ветвей.
1 Биологическая.
2 Культурная.
3 Социологическую.
4 Психологическую.
Они различаются и в методах
исследования, и в понимании
назначения в самой философской
антропологии.
синквейн
Человек
2 прилагательных
3 глагола
Фраза, выражающая отношение к
теме
Слово-резюме, дающее новое
толкование темы, выражающее
личное отношение к теме