Образ дьявола в романе М Мастер и Маргарита трагедии И

реклама
Образ дьявола в романе
М. Булгакова
«Мастер и Маргарита» и
трагедии И.-В. Гёте «Фауст»
Выполнила: Галкина Дина –
ученица 11А класса
Руководитель: Лебедева Е.В. –
учитель русского языка и
литературы
Цель исследования:
сравнить
персонажей двух
произведений –
Воланда и
Meфистофеля ,
найти сходства и
различия в их
образах.
«Так кто же ты? – Часть вечной силы я,
всегда желавшей зла, творившей лишь
благое»
Имя Meфистофель возможно,
греческого происхождения —
«ненавидящий свет», от me —
не, phos — свет и phílos —
любящий; по другой версии,
древнееврейского
происхождения — от мефиц
— распространяющий
(разносящий) и тофель —
скверна, грех. В Библии оно
не фигурирует. Появилось,
скорее всего, в эпоху
Ренессанса, с этого времени
используется как
альтернатива пугающим
словам Сатана или Дьявол.
Классический облик Meфистофеля
• Облик Meфистофеля обладает
достаточно ярко выраженными
чертами, благодаря чему даже
используются выражения
«Meфистофелевская
внешность»,
«Meфистофелевский профиль»,
«Meфистофелевская бородка»
• Это резкие угловатые черты,
острый нос, скулы, бородкаэспаньолка. В связи с большим
количеством популярных
оперных постановок на тему
Фауста в 19 в., исполнители
ролей Meфистофеля в которых
гримировались примерно
одинаково, этот внешний
облик оказался достаточно «на
Воланд
Имя Воланд взято из поэмы
Гёте.
Так называет себя Meфистофель
в сцене Вальпургиевой ночи,
требуя от нечисти дать
дорогу: "Дворянин Воланд
идет!". В прозаическом
переводе А. Соколовского
(1902), с текстом которого
Булгаков был знаком, это
место дается так:
"Meфистофель: Вон куда тебя
унесло! Вижу, что мне надо
пустить в дело мои хозяйские
права. Эй, вы! Место! Идет
господин Воланд!"
Ф. Шаляпин в роли
Meфистофеля
• В операх партию Meфистофеля,
как правило исполнял низкий
мужской голос (бас, баритон).
• Весьма запоминающимся было
исполнение партии
Meфистофеля Шаляпиным в
опере Ш. Гуно «Фауст»
Продавались фотооткрытки с
изображениями певца. Именно
оперная подача внешности
дьявола отчасти оказала
влияние на Булгакова при
создании облика Воланда в
«Мастере и Маргарите».
• Карнавальный костюм
Meфистофеля — алое трико,
плащ и остроухая шапочка.
Внешность демонических
персонажей
– Как можно, чтобы
черта впустил ктонибудь в шинок? Ведь у
него же есть, слава
Богу, и когти на лапах,
и рожки на голове.
– Вот то-то и штука, что
на нем была шапка и
рукавицы.
Н. В. Гоголь.
«Сорочинская ярмарка»
Функции Воланда и Meфистофеля
«…И в лунном, всегда
обманчивом, свете
Ивану Николаевичу
показалось, что тот
стоит, держа под
мышкою не трость,
а шпагу»
М.А. Булгаков
«Мастер и Маргарита»
Сферы власти двух литературных
дьяволов
«Всесилен, всесилен!»
М.А. Булгаков
«Мастер и Маргарита»
Выводы:
• Параллели между демоническими
персонажами «Фауста» и «Мастера и
Маргариты» очевидны и образы этих
героев во многом схожи.
• Образ Meфистофеля Иоганна Вольфганга
Гёте, как и Meфистофеля Шарля Гуно,
Meфистофеля Шаляпина играют в романе
служебную роль.
• У Гёте Meфистофель выступает то, как
сатана, то всего лишь как один из
могущественных духов тьмы. У Булгакова
Воланд – сам великий сатана, и сильнее его
нет никого.
• В отличие от Meфистофеля Воланд, как тип
героя, временами менее активен, менее
энергичен. Он наделен большей
созерцательностью. И даже способен к
абстрактному восприятию событий.
• В отличие от Гёте Булгаков не стал искать
грани между добром и злом. В образе
Воланда он заявил, что добро и зло в жизни
неразделимы и являются вечными
ипостасями жизни.
• Meфистофель – дух зла, сомнения и
неверия. Воланд не сеет зла, не внушает
зла. Он всего лишь вскрывает зло,
разоблачая, снижая, уничижая то, что
действительно ничтожно.
• М. Булгаков отказывается изображать сатану
согласно церковным канонам. В общей сложности,
писатель оставляет неизменной функцию Воланда
как карателя преступлений. В остальном
М.А.Булгаков придерживается своих
представлений о дьяволе, а именно: не считает
своего героя сосредоточием вселенского зла или
коварным искусителем. Все, на что обращает свой
взгляд Воланд, предстает в своем истинном свете.
Воланд не сеет зла, не внушает его, не лжет, не
искушает и потому не предает. «Он всего лишь
вскрывает зло, разоблачая, сжигая, уничтожая то,
что действительно ничтожно»
• Для автора образ Воланда – символ «наказуемости»
человеческих пороков и преступлений.
Скачать