ppt, 963K

ЯЗЫК И МЫШЛЕНИЕ:
есть ли связь?
М. А. Кронгауз
ЛЛШ 2011
Ратмино
ЯЗЫК
КАК СУБЪЕКТ И ОБЪЕКТ ВЛИЯНИЯ
 Цивилизация (культура, политика, …)
 Язык
Мышление
(Гипотеза лингвистической относительности,
гипотеза Сепира – Уорфа)
О ЧЕМ РЕЧЬ
Название:
 гипотеза лингвистической относительности,
 гипотеза Сепира – Уорфа,
 уорфианство.
Формулировка: Язык определяет мышление и
способ познания.
Версии:
 сильная (язык детерминирует,
предопределяет мышление)
 слабая (язык влияет на мышление)
ЛЮБИМЫЕ ПРИМЕРЫ
 В английском одно название для снега, а в
эскимосском – много для видов, а общего нет;
 В русском для обозначения цвета есть слова синий
и голубой, а в английском им соответствует одно
слово – blue;
 Зато в английском русскому слову рука
соответствуют два слова, называющие ее части:
hand и arm.
 Рядом со складом «empty gasoline drums» курят,
хотя пустые цистерны опаснее полных.
 И другие примеры из областей цвета, родства,
времени, гендера…
ГЛАВНЫЕ ГЕРОИ
Фридрих Вильгельм Кристиан Карл
Фердинанд Фрайхер фон Гумбольдт
(Германия), 1767 –1835
Дипломат, философ, языковед.
Изучал язык Кави на острове Ява.
«Язык должен изучаться не как продукт
деятельности (Ergon), а как деятельность
(Energeia)»,
«Язык народа есть его дух, и дух народа
есть его язык, и трудно представить себе
что-либо более тождественное»
Йохан Лео Вайсгербер
(Германия), 1899–1985
Лингвист, изучал кельтские языки,
билингв (немецкий и французский).
Создатель лингвофилософской
концепции неогумбольдтианства.
Каждый язык уникален. В каждом языке – своя
«картина мира» (культурноспецифическая модель).
Способ мышления народа определяется языком, так что
можно говорить о «стиле присвоения действительности»
посредством языка.
Von den Kräften der deutschen Sprache, 4 vols., 1949-1950.
Франц Боас
(Германия, Америка), 1858–1942
Антрополог.
Изучал язык и культуру индейцев.
Основоположник принципа культурного
релятивизма.
Полагал, что данные об эволюции культуры
отражают уверенность западных ученых в
превосходстве своей культуры, а элементы
культуры значимы в терминах этой
культуры, даже если они лишены какоголибо значения в иной культуре.
Эдуард Сепир
(Америка), 1884–1939
Лингвист, ученик Франца Боаса
Основатель этнолингвистики,
изучал индейские языки.
Язык – это «символический ключ к
поведению», потому что опыт в
значительной степени интерпретируется
через призму конкретного языка и наиболее
явно проявляется во взаимосвязи языка и
мышления.
Бенджамин Ли Уорф
(Америка), 1897–1941
Химик-технолог,
всю жизнь работал
в страховой компании.
Лингвист, ученик Сепира,
автор гипотезы лингвистической относительности,
изучал языки индейцев.
«Мы членим природу по линиям, проложенным
нашим родным языком»
ВЕХИ
 В 1953 г. Харри Хойер организует конференцию,
посвященную ГИПОТЕЗЕ (в 1954 г. выходит
сборник).
 В 1956 г. выходит полный сборник работ Уорфа.
 Начиная с 60-х гг. – «РАЗОБЛАЧЕНИЕ» Уорфа под
флагом универсальной грамматики.
 80-е гг.: уорфианство 3-го типа Джошуа Фишмана
(назад к Францу Боасу): язык – ключ к культуре.
 Начиная с 80-х гг. – когнитивный период:
когнитивные процессы вне языка и их
вербализация.
 Экспериментальная проверка ГИПОТЕЗЫ.
ESKIMO WORDS FOR SNOW
 Ф. Боас говорил о том, что эскимосский язык
использует различные корни для называния
различных видов снега:
aput ‘снег на земле', gana ‘падающий снег',
piqsirpoq ‘метель', and qimuqsuq ‘сугроб'.
 Б. Уорф говорил о 7 разных словах для
видов снега в эскимосских языках.
 При дальнейшем цитировании этого примера
число обозначений снега в эскимосском
росло, пока в редакционной статье в The
New York Times в 1984 году не достигло 100.
БИТВА ЗА ВРЕМЯ
Б. Уорф:
 Standard Average European
 Хопи
В языке хопи нет существительных (таких, как
мгновение, час, понедельник, утро…) со
значением времени, и хопи не
рассматривают время как поток дискретных
элементов.
Эккехарт Малотки в книге «Hopi Time» (1983)
на первой странице издевательски
опровергает Уорфа.
E. MALOTKI “HOPI TIME…”
ПУСТАЯ
ПЕРВАЯ СТРАНИЦА С ДВУМЯ ЦИТАТАМИ
Б. УОРФ: После длительного и тщательного
изучения и анализа языка хопи можно
сказать, что в нем нет ни слов, ни
грамматических форм, ни конструкций или
выражений, которые бы прямо соотносились
с тем, что мы называем временем.
Фраза на языке ХОПИ с английским переводом:
Тогда на следующий день довольно рано
утром, в час, когда люди молятся солнцу,
примерно в это время он снова разбудил
девушку.
БИТВА ЗА ЦВЕТ
 Эрик Леннеберг и Роджер Браун (50-е гг.) –
первые эксперименты: английский и зуни.
 Брент Берлин и Пол Кей (60-е гг.) –
универсальные законы: BERLIN, BRENT & PAUL KAY (1969),
Basic Color Terms: Their Universality and Evolution, Berkeley:
University of California Press.
{black, white} → {red} → {green, yellow} →
{blue} → {brown} → {grey, orange, pink,
purple}
 Джон Луси, Анна Вежбицкая и др.
 Эксперименты, подтверждающие ГИПОТЕЗУ.
Аврам Ноам Хомский /Чомски
(Америка), р. 1928
Лингвист, общественный деятель
(либертарный социалист).
Изучал иврит.
Создатель теории порождающей
(генеративной) грамматики.
Приверженец идеи врожденных языковых
способностей и универсальной грамматики
(дана человеку в готовом виде так же, как
законы природы), а из тезиса о
врожденности выводится тезис о глубинном
единстве всех языков.
ЯЗЫК И МЫШЛЕНИЕ
НЕЗАВИСИМЫ?
 Цивилизация (культура, политика, …)
 Язык
Мышление
 Стивен Пинкер «Язык как инстинкт»
БИТВА
ЗА ПОПУЛЯРНОСТЬ
Гай Дойчер vs. Лера Бородицки
NYT
How Language Shapes Thought
Through the Language Glass
ЧТО ЖЕ ЭТО У ВАС,
ЧЕГО НЕ ХВАТИШЬСЯ, НИЧЕГО НЕТ!
Пираха (Pirahã) — язык народа пираха.
Единственный живой язык из семьи
муранских языков. Около 300 говорящих,
проживающих в отдалённом северозападном районе Бразилии, вдоль реки
Маиси, притока Амазонки.
 Числительные
 Цветообозначения
 Термины родства
ДЭНИЭЛ ЭВЕРЕТТ И ПИРАХА
ОРИЕНТАЦИЯ В ПРОСТРАНСТВЕ
В языках мира существуют разные типы
ориентации.
 Эгоцентричная ориентация (право, лево,
впереди, сзади, сверху, снизу). Например,
русский и английский.
 Географическая ориентация (по сторонам
света: юг, север, восток и запад). Например,
гуугу йимитхирр.
 Ландшафтная ориентация (в сторону моря
– в сторону горы; uphill – downhill).
Например, цельталь.
ВСТРОЕННЫЙ КОМПАС
Гуугу йимитхирр (Guugu Yimithirr)
– язык народа гуугу йимитхирр,
аборигенов Австралии,
проживающих на севере штата
Квинсленд.
Около 300 говорящих.
Муравей к югу от твоей ноги.
ВВЕРХ-ВНИЗ ПО ГОРЕ
Цельталь (Tzeltal) – язык народа
цельталь, относящегося к индейцам
майя. Один из языков семьи майя.
Около 65 тыс. говорящих,
проживающих в штате Чьяпас в
Мексике.
Муравей ниже по холму от твоей
ноги (автор - МК).
СТИВЕН ЛЕВИНСОН: ГОЛЛАНДЦЫ (ПРАВО-ЛЕВО)
ПРОТИВ ЦЕЛЬТАЛЕЙ (UPHILL-DOWNHILL)
Русский Newsweek (О. Разумовская и А. Степнов)
ЯЗЫК И МЫШЛЕНИЕ
НЕЗАВИСИМЫ!!!
 Цивилизация (культура, политика, …)
 Язык
Мышление
Например: Пираха не нуждались в счете,
поэтому они не умеют считать и поэтому в их
языке нет числительных.
ЧТО ДАЛЬШЕ?
Сегодня ученые сосредоточены не
на том, чтобы доказывать или
разоблачать ГИПОТЕЗУ.
Они исследуют отношения между
мышлением, языком и культурой и
описывают конкретные механизмы
взаимовлияния.
УВЛЕКАТЕЛЬНЫЙ ОБМАН, НАУЧНАЯ ИСТИНА ИЛИ
ПРОДУКТИВНАЯ МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ РАМКА?
 Доказать невозможно!
 Не надо доказывать!
 Надо проводить эксперименты и
устанавливать конкретные связи.
 Человек хорошо обучается.
 В экспериментах надо уходить от
языка и основной задачи.
ЧТО ПОЧИТАТЬ ДЛЯ НАЧАЛА
 HOIJER, HARRY, ed. (1954), Language in culture:
Conference on the interrelations of language and other
aspects of culture, Chicago: University of Chicago Press.
 WHORF, BENJAMIN (1956), John B. Carroll (ed.), ed.,
Language, Thought, and Reality: Selected Writings of
Benjamin Lee Whorf, MIT Press.
 GUMPERZ, JOHN, & STEPHEN LEVINSON EDS. (1996),
Rethinking Linguistic Relativity, Cambridge: Cambridge
University Press.
 DEUTSCHER, GUY (2010), Through the Language Glass,
New York: Metropolitan Books, Henry Holt and Company.
 Гипотеза Сепира – Уорфа (статьи В.А. ЗВЕГИНЦЕВА,
Б.Л.УОРФА, М. БЛЭКА) // Новое в лингвистике. Вып. 1.
М., 1960. С. 111-212.