Божий образ

Божий образ в
человеке
Щелчок над углом
отправляет в общий план
для темы Божий образ
Щелчок над углом
возвращает в предыдущий
уровень
Появление звездочки означает, что вам
доступно дополнительную
информацию, связанную с
прилагающим элементом на слайде.
Щелчок над углом,Щелчок
если над углом , если активированным,
может открыть дополнительную
активированным, может показать
информацию
о материале, представленном
ресурсы, использованы
в
приготовлении данного слайда на данном слайде
Божий образ в человеке
• Терминология
=
!l,x,
(цэлэм)
eijkwvn
(эйкон)
tWmD]
(дэмут)
oJmoivwsi"
(хомойосис)
Божий образ в человеке
• Употребление
Образ-подобие
 Естественное
свойство
человека: Быт. 1:26-27;
5:1-3; 9:6
Божий образ в человеке
• Употребление
Образ-подобие
Естественное свойство:
1Кор. 11:7; Иак. 3:9
Подобие Иисусу
1.
2.
•
•
•
Цель освящения: Рим. 8:29;
2Кор. 3:18; Кол. 3:10
Славное тело: 1Кор. 15:49
Сам Иисус: 2Кор. 4:4; Кол. 1:15
Божий образ в человеке
• Употребление
Образ-подобие
1.
2.
Естественное
свойство
Естественное
человека
Нравственное
Правильное поведение
Божий образ в человеке
• Естественное образ-подобие

Субстанциальный взгляд:
• Божий образ состоит в какомто элементе или каких-то
элементах человеческого
состава
• «Это
Разумвыражение
• Язык
указывает
всё, в котором
человек
• на
Духовность
• Самосознание
подобен Богу».
• Воля
• Творчество
Уэйн Грудем
Божий образ в человеке
• Естественное образ-подобие

Реляционный взгляд:
• Божий образ состоит в
отношениях между людьми
или с Богом
• Поддержка: Быт. 1:27; Быт.
5:1-2
• Приверженцы
Эмиль Бруннер
 Карл Барт

Божий образ в человеке
• Естественное образ-подобие

Реляционный взгляд:
• Влияние экзистенциализма
• Отсутствие отношений?
• Способность иметь
отношения
Божий образ в человеке
• Естественное образ-подобие

Функциональный взгляд:
• Божий образ состоит в
правлении творением
• Поддержка: Быт. 1:26; Пс. 8:6-9
• Приверженцы:
Норман Снэйт
 Леонид Вердуин

Божий образ в человеке
• Естественное образ-подобие

Функциональный взгляд:
• «Образ» не упоминается в
Пс. 8.
• В Быт. 1:26 нет параллелизма,
а последовательность.
• Способность
владычествовать
Божий образ в человеке
• Естественное образ-подобие
«Образ относится к элементам,
составляющим Реляционный
природу
Отношения
человека, которые позволяют
ему исполнить его
предназначение» (Эриксон)
Субстанциальный
Свойства
«Владычество человека над
тварями... было прямым
следствием того,
что он обладал
Владычество
Функциональный
Божественным образом»
(Мюллер)
Божий образ в человеке
• Естественное образ-подобие
Божий образ в человеке
• Естественное образ-подобие
Божий образ в человеке
• Естественное образ-подобие
Божий образ в человеке
• Естественное образ-подобие
Божий образ в человеке
• Естественное образ-подобие
Божий образ в человеке
• Естественное образ-подобие
Божий образ в человеке
• Естественное образ-подобие
Т. Муньон
«Все люди обоих полов,
любых народностей, вне
зависимости от
экономического положения и
возраста, все в равной
степени отображают образа
Бога, и поэтому перед Его
лицом все равны».
Божий образ в человеке
• Нравственное образ-подобие

Моральное качество жизни
верующего человека
«Преображаемся в тот же образ от
славы в славу» (2Кор. 3:18)
«Обновляется в познании по
образу Создавшего его»
(Кол. 3:10)
«Быть подобными образу Сына
Своего» (Рим. 8:29)
Божий образ в человеке
• Влияние грехопадения
 Естественное
образ-
подобие
 Свойства остаются
 Испорчены
 Нравственное образподобие
 Потеряно
 Восстанавливается во
Христе
Божий образ в человеке
• Другие понимания
Лютеранское
Католическое
Православное
Синонимичность
образа и подобия
• Ошибочное понимание
Образ – это естественное
свойство человека
 Подобие – это моральное
качество жизни

Синонимичность
образа и подобия
• Доказательство
1. Поэтический прием
«параллелизм» (см. Быт. 49:11)
«Он привязывает
к виноградной лозе осленка своего
и к лозе лучшего винограда сына
ослицы своей;
моет в вине одежду свою
и в крови гроздов одеяние свое»
Синонимичность
образа и подобия
• Доказательство
1. Поэтический прием
«параллелизм» (см. Быт. 1:27)
«И сказал Бог: сотворим
человека
по образу Нашему
по подобию Нашему».
Синонимичность
образа и подобия
• Доказательство
2. Опущение «подобия»:
«И сказал Бог: сотворим человека
по образу Нашему по подобию
Нашем... И сотворил Бог человека
по образу Своему» (Быт. 1:26-27).
Синонимичность
образа и подобия
• Доказательство
3. Опущение «образа»:
«Им благословляем Бога и Отца, и
им проклинаем человеков,
сотворенных по подобию Божию»
(Иак. 3:9)
«Вот родословие Адама: когда Бог
сотворил человека, по подобию
Божию создал его» (Быт. 5:1)
Синонимичность
образа и подобия
• Доказательство
4. Образ в нравственном
смысле.
«Ибо кого Он предузнал, тем и
предопределил быть подобными
образу Сына Своего»
(Рим. 8:29; ср. 2Кор. 3:18; Кол. 3:10)
Синонимичность
образа и подобия
• Доказательство
5. Подобие в ненравственном
смысле.
«Им благословляем Бога и Отца, и им
проклинаем человеков,
сотворенных по подобию Божию»
(Иак. 3:9)
Синонимичность
образа и подобия
• Доказательство
6. Параллель с рождением
человека
«Адам жил сто тридцать лет и
родил [сына] по подобию своему
по образу своему, и нарек ему
имя: Сиф»
(Быт. 5:3).
Эмиль Бруннер
Карл Барт
Образ Божий
Уэйн Грудем
Моральные аспекты
• совесть, святость
 Духовные аспекты
• дух, духовная жизнь, бессмертие
 Умственные аспекты
• разум, язык, эмоции, творчество
 Относительные аспекты
• взаимоотношения, владение
творением
 Физические аспекты
• сообщение, восприятие,
производительность

Католическое
понимание
Образ = естественные свойства
Подобие = моральный характер
Образ не полностью испорчен
Подобие не полностью потеряно
 Возможно
грешнику
узнать кое-что
о Боге
Возможно
грешнику добрые
дела творить
Лютеранское
понимание
• Образ и подобие синонимы
• Естественное образподобие искажено.
• Нравственное образподобие потеряно
• Естественное образподобие -- не только «разум
и воля», а тоже
«правильный склад ума и
воли»
Православное
понимание
•Образ

Божественные свойства
– «Божественное начало»
– «Божественная искра»
– «Вдунул в него дыхание
жизни» (Быт. 2:7)
Бытие
Вечность
Благость
Мудрость
Православное
понимание
•Образ
Божественные свойства
 Потенциал входить в
общение с Богом достиг
совершенства

«Открытость человека Богу»
Мейэндорф
Православное
понимание
•Образ
Божественные свойства
 Потенциал входить в
общение с Богом достиг
совершенства
 Нужда в развитии

Православное
понимание
•Подобие

Осуществление
потенциала образа
(обожение).
«Создавая человека по образу и
подобию Своему, Бог творит
существо, призванное стать
богом. Человек есть богочеловек
по своему потенциалу».
Иларион
Православное
понимание
•Подобие
Осуществление
потенциала образа
(обожение).
 Отличается от образа
(см. Быт. 1:26-27)

Бытие 1:26
«И сказал Бог: сотворим человека
по образу (!l,x,)(eijkwvn) Нашему по
подобию (tWmD])(oJmoivwsin) Нашему, и
да владычествуют они над рыбами
морскими, и над птицами
небесными, и над скотом, и над
всею землею, и над всеми гадами,
пресмыкающимися
по земле».
Бытие 1:26
«И сказал Бог: сотворим человека
по образу Нашему по подобию
Нашему, и да владычествуют они
над рыбами морскими, и над
птицами небесными, и над скотом,
и над всею землею, и над всеми
гадами, пресмыкающимися
по земле».
Бытие 1:27
«И сотворил Бог человека
по образу (!l,x,)(eijkwvn)
Своему, по образу
(!l,x,)(eijkwvn) Божию
сотворил его; мужчину и
женщину сотворил их».
Бытие 1:27
«И сотворил Бог человека
по образу Своему, по
образу Божию сотворил
его; мужчину и женщину
сотворил их».
Бытие 1:26-27
«И сказал Бог: сотворим
человека по образу Нашему по
подобию Нашему... И сотворил
Бог человека по образу
Своему, по образу Божию
сотворил его...».
Бытие 5:1-3
родословие Адама: когда Бог
сотворил человека, по подобию
(tWmD])(eijkwvn) Божию создал его,
мужчину и женщину сотворил их, и
благословил их, и нарек им имя:
человек, в день сотворения их.
Адам жил сто тридцать лет и родил
[сына] по подобию (tWmD])(ijdeva)
своему по образу (!l,x,)(eijkwvn)
своему, и нарек ему имя:
Сиф».
 «Вот
Бытие 5:1-3
родословие Адама: когда Бог
сотворил человека, по подобию
Божию создал его, мужчину и
женщину сотворил их, и
благословил их, и нарек им имя:
человек, в день сотворения их.
Адам жил сто тридцать лет и родил
[сына] по подобию своему по
образу своему, и нарек ему имя:
Сиф».
 «Вот
Бытие 9:6
 «Кто
прольет кровь
человеческую, того кровь
прольется рукою человека:
ибо человек создан по
образу (!l,x,)(eijkwvn) Божию».
Бытие 8:6-9
и честью
увенчал его; поставил его
владыкою над делами рук
Твоих; все положил под
ноги его: овец и волов всех,
и также полевых зверей,
птиц небесных и рыб
морских, все, преходящее
морскими стезями».
 «...славою
1 Коринфянам 11:7
«Итак муж не должен
покрывать голову, потому что
он есть образ (eijkwvn) и слава
Божия; а жена есть слава
мужа».
2 Коринфянам 4:4
«...для неверующих, у
которых бог века сего
ослепил умы, чтобы для них
не воссиял свет
благовествования о славе
Христа, Который есть образ
(eijkwvn) Бога невидимого».
К Колоссянам 1:15
«Который есть образ (eijkwvn)
Бога невидимого, рожденный
прежде всякой твари».
К Римлянам 8:29
«Ибо кого Он предузнал,
тем и предопределил быть
подобными образу (eijkwvn)
Сына Своего, дабы Он был
первородным между
многими братиями».
1 Коринфянам 15:49
«И как мы носили образ (eijkwvn)
перстного, будем носить и
образ (eijkwvn) небесного».
К Колоссянам 3:10
«И облекшись в нового,
который обновляется в
познании по образу (eijkwvn)
Создавшего его».
2 Коринфянам 3:18
«Мы же все открытым лицем,
как в зеркале, взирая на
славу Господню,
преображаемся в тот же
образ (eijkwvn) от славы в
славу, как от Господня Духа».
Иакова 3:9
«им благословляем Бога и
Отца, и им проклинаем
человеков, сотворенных по
подобию (oJmoivwsi")
Божию».
Признание

Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Фотографий из island-of-freedom.com
Признание

Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Фотографий из island-of-freedom.com
и wikipedia.com
Признание

Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Грудем У. Систематическое
богословие: Введение в библейское
учение / Пер. с англ. – СПб.: Мирт,
2004. – 1453 с.
Признание
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Мюллер Д. Т. Христианская догматика
/ Пер. с англ. К. Комаров. – Стерлинг
Хайтс, Мичиган: Фонд «Лютеранское
наследие», 1998. – 764 с.
 Фотография из island-of-freedom.com

Признание

Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Файрбайрн Д. Partakers of the Divine
nature. – 1996.
Признание
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Мюллер Д. Т. Христианская догматика
/ Пер. с англ. К. Комаров. – Стерлинг
Хайтс, Мичиган: Фонд «Лютеранское
наследие», 1998. – 764 с.
 Эриксон М. Е. Христианское
богословие. – С.П.: СанктПетербургский христианский
университет, 1999. – 1088 с.

Признание

Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Эриксон М. Е. Христианское
богословие. – С.П.: СанктПетербургский христианский
университет, 1999. – 1088 с.
Признание
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Иларион А. Таинство веры. – М.:
Издательство Братства Святителя
Тихома, 1996. – 287 с.
 Файрбайрн Д. Partakers of the Divine
nature. – 1996.

Признание

Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Иларион А. Таинство веры. – М.:
Издательство Братства Святителя
Тихома, 1996. – 287 с.
Признание

Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Муньон Т. Сотворение Вселенной и
человечества // Систематическое
богословие / Под. ред. Стэнли
Хортона. – Спригфилд, Миссури: Life,
1999.
Признание

Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Мейэндорф И. Византийское
богословие / Пер. с англ. А. Кавтаскин.
– М.: Когелет, 2001. – 431 с.
Божий образ в человеке
6.2112251 Терминология
6.2112252 Употребление
6.2112253 Естественное образподобие
6.2112254 Нравственное образподобие
6.2112255 Влияние грехопадения