Свободолюбивая лирика А.С.Пушкина Эволюция темы вольности и свободы «Вольность» 1817 - абстрактное изложение политических учений. «К Чаадаеву»1818 - призыв к действию. «Деревня»1819 - пропаганда. «Кинжал» 1821- мысль о необходимости борьбы и допустимости насилия во имя справедливости. «Птичка» - гуманистическая идея «дарования свободы» «Анчар»1828 - обобщение и исследование источников рабства и его пагубного влияния на развитие жизни. Тема свободы Что для Пушкина свобода? Высшая жизненная ценность Основа дружбы Условие творчества 1817 - 1819 гг. Высшее общественное благо («хочу воспеть Свободу миру»), Цель («звезда пленительного счастья»), Шаг к истине и мудрости («Я здесь, от суетных оков освобождённый / Учуся в Истине блаженство находить»), Смысл поэтической «жертвы»(«Свободу лишь учася славить, / Стихаем жертвуя лишь ей»), Душевное состояние поэта («тайная свобода») Точка зрения на мир, на людей и на самого себя. Ода «Вольность» 1817 г. Каково настроение, чувство лирического героя? Какие чувства переполняют поэта? Что является основой свободы по Пушкину? Чем заканчивается ода? «Деревня» 1819 г. Представления о свободе и рабстве конкретизируются. Речь идёт о русском крепостничестве и о свободе русского крестьянства. «Барство дикое» и «Рабство тощее» явления, типичные для России. Аллегорические образы рисуют предельно обобщённый образ русской деревни Поэт мечтает увидеть «народ неугнетённый», а торжество свободы связывает с волей царя. « К Чаадаеву» 1818 г. Кто адресат? Чем он отличается от адресатов в «Вольности» и «Деревне»? Кого имел в виду поэт в стихе «недолго нежил нас обман»? На какие 3 части, соответственно преобладающим в них формам глагольного времени, можно разделить стихотворение? О чём эти части? Чем отличается понимание «свободы» в этом стихотворении? Что возникает в финале стихотворения? «Во глубине сибирских руд…» 1827 г. Во глубине сибирских руд Храните гордое терпенье, Не пропадёт ваш скорбный труд И дум высокое стремленье. Несчастью верная сестра, Надежда в мрачном подземелье Разбудит бодрость и веселье, Придёт желанная пора: Любовь и дружество до вас Дойдут сквозь мрачные затворы, Как в ваши каторжные норы Доходит мой свободный глас. Оковы тяжкие падут Темницы рухнут – и свобода Вас примет радостно у входа, И братья меч вам отдадут. Струн вещих пламенные звуки До слуха нашего дошли, К мечам рванулись наши руки, И – лишь оковы обрели. Но будь покоен, бард! – цепями, Своей судьбой гордимся мы И за затворами тюрьмы В душе смеёмся над царями. Наш скорбный труд не пропадёт, Из искры возгорится пламя, И просвещённый наш народ Сберётся под святое знамя. Мечи скуём мы из цепей И пламя вновь зажжём свободы! Она нагрянет на царей. И радостно вздохнут народы! А.И.Одоевский Тема – гражданская, тема верности идеалам юности Жанр – гражданское и дружеское послание. Средства поэтической выразительности: - Стихотворение написано в духе поэтики и образности декабристов: оковы, темницы, подземелье, затворы. Каторжные норы. - Олицетворение абстрактных понятий: Надежда… разбудит бодрость и веселье Любовь и дружество до вас Дойдут сквозь мрачные затворы… Свобода вас примет радостно у входа… - эпитеты: Гордое терпенье, Скорбный труд, затворы мрачные, свободный глас. - Сравнение: Любовь и дружество до вас Дойдут сквозь мрачные затворы, Как в ваши каторжные норы Доходит мой свободный глас. -Особенности стиха: аллитерация ( на «р») Во глубине сибирских руд Храните гордое терпенье «Анчар» Работа над текстом Но человек ко древу яда И тот безумно в путь потек Но человек к анчару страшному подходит Верный раб И тот послушно в путь потек. Бедный раб Но человека человек в пустыню посылает. Послал к анчару властным словом Послал к анчару самовластно. Послал к анчару равнодушно Послал к анчару властным взглядом Композиционный метод построения стихотворения – контраст: Дерево смерти и идущий к нему человек, раб - владыка И умер бедный раб у ног Непобедимого владыки Композиционные части стихотворения 1. описание анчара (1-5 строфы) 2. приказ владыки (1,2 строки 2-й строфы) 3. описание судьбы раба (2-я половина 6-й строфы, 7,8 строфы) 4. о царе ( 9 строфа) Ради чего погиб бедный раб, ради чего совершён его, хотя бы и подневольный, подвиг?