Аксиология.Взгляды и направления изучения природы
реклама
Аксиология: взгляды и направления изучения природы ценностей и ценностных ориентаций человека "Стремление выделить аксиологию как особый аспект в рассмотрении философских проблем основывается на необходимости … постановки вопроса о том, каков "смысл" бытия, каково назначение человека, что движет им в практической и духовной деятельности." Дробницкий О.Г. Ценности: многообразие интерпретаций Проблема аксиологии – что есть благо? (Сократ) Главная задача аксиологии показать как возможна ценность в общей структуре бытия и каково её отношение к "фактам" реальности. И. Кант - мир ценностей и норм – мир должного Р. Лотце – психологическая трактовка ценностей «мы ценим то, что приносит нам удовольствие» Виндельбанд - ценности – это нормы, которые образуют общий план всех функций культуры М. Шелер – объективизация ценностей, "материальная этика ценностей" Школа культурно-исторического релятивизма (В. Дильтей, О. Шпенглер, А. Тойнби, П. Сорокин) проблема моральных ценностей три типа этики Идеационная этика Чувственная этика Идеалистическая этика Традиционные аксиологические концепции западных исследователей № Условное название концепции Понятие ценности 1 "Натуралистический психологизм" (А.Мейнонг, Р.Б.Нерри, Дж.Дьюи, К.И.Льюис) Специфические факты наблюдаемой реальностью; они эмпирически фиксируются; их источник - биопсихически интерпретированные потребности человека. 2 "Трансцендентализм " (баденская школа неокантиантства: Виндельбандт, Риккерт) Идеальное бытие, нормы которого порождаются "чистым нормативным сознанием" (трансцендентальным или субъективно-эмпирическим) 3 "Персоналистич еский онтологизм" (М. Шелер) 4 "Культурноисторический релятивизм" (Дильтей, Шпенглер, Тойнби, Сорокин) 5 'Социологизм" [М.Вебер, Знанецкий, Парсонс) Несовершенное отображение в структуре человеческой личности аксиологических установок Бога Множественные (сосуществующие равноправные) ценностные системы, которые опознаются с помощью исторического метода и интуитивно истолковываются Норма, способом бытия которой является значимость для субъекта (Вебер), или норма как средство выявления социальных связей и функционирования социальных институтов (Знанецкий, Парсонс) Ценность связана со способностью идей, явлений выступать средством удовлетворения интересов людей (В.П.Тугаринов) Ценность - это значимость явлений, вещей, процессов для субъекта деятельности (В.А.Василенко, О.Г.Дробницкий, М.С.Коган и др.) Ценность - это не всякая значимость, а лишь та, которая играет положительную роль в развитии общества: она в конечном счете связана с социальным прогрессом (А.М.Коршунов) Проблема структуры системы ценностей – как системы координат, необходимой для реализации оценочной функции Ценности различаются (I вар.): по предметному содержанию (духовные и материальные, экономические, социальные и т.п.), по роли в жизнедеятельности индивида (терминальные и инструментальные), по функциональной направленности (интегрирующие и дифференцирующие) (II вар.) Смысложизненные (представления о добре и зле, счастье, цели и смысле жизни) Витальные (жизнь, здоровье, благосостояние, личная безопасность) Общественного признания (трудолюбие, социальное положение) Межличностного общения (честность, бескорыстие, взаимопонимание) Демократические (свобода слова, партий, совести, национальный суверенитет) Утилитаристские (стремление к материальному богатству, личный успех, предприимчивость) (Энциклопедический словарь по культурологии. М., 1997. С. 426) Система ценностей Выражается в форме идеалов личности Специфична у определенных возрастных, профессиональных, этнических, религиозных и др. групп Иерархия ценностей обуславливается национальной, классовой, социальной принадлежностью Система ценностей образовательного учреждения Инструментальные (коллективистские и личностные) ценности Концептуальные (социетальные) ценности Методологические (универсальные) ценности Анализ психологических подходов А. Маслоу Высшие ценности Ценности развития Низшие ценности Регрессивные ценности, способствующие выживанию сон эстетические нравственные познавательные покой безопасность Анализ психологических подходов В. Франкл Три класса ценностей, позволяющие сделать человеческую жизнь осмысленной Ценности творчества (труд) Ценности переживания (любовь) Ценности отношения Высшие ценности, позволяющие человеку выработать свою позицию Анализ психологических подходов М. Рокич Терминальные ценности (ценности цели)предельные цели и смыслы существования Инструментальные ценности (ценности средства)предпочитаемые образы действия, принципиальные стратегии поведения, выступающие в роли средств по отношению к терминальным ценностям место курс ценность среднее общее значение 1 место 1 ценность счастливой 10 чел./71% 2 семейной жизни, 15 чел/ 72% 3 духовной близости и 35 чел./70% физической 10 чел./67% с любимым человеком 2 место 3 место 1 работа и удовольствия 2 наличие 3 верных друзей 8 чел/53% 1 друзья 5чел. /36% 2 друзья 12 чел./57% 3 деньги хороших 6 чел./43% и 12 чел/57% (материально 9 чел./60% 6 чел./43% 20 чел./56% 17 чел/49% 9 чел./60% обеспеченная жизнь) последнее 1 место счастье других людей 5 чел/36% 2 7 чел/33% 3 10 чел/67% 22 чел/44% Анализ психологических подходов В.А. Ядов Теория иерархической системы диспозиций. Низший уровень - элементарные фиксированные установки, которые формируются на основе витальных потребностей в простейших ситуациях. Второй уровень - система социально фиксированных установок, содержащая эмоциональный, когнитивный и собственно поведенческий компоненты. Третий уровень связан с общей направленностью интересов личности в определённую сферу социальной активности - базовые социальные установки. Высший уровень - система ценностных ориентаций на цели жизнедеятельности и средства достижения этих целей, детерминированные общими условиями жизни данного индивида По степени действенности ценности можно разделить на Ценностные отношения – характеристика ценностно-смысловой сферы с наиболее выраженным эмоциональным компонентом Ценностные представления - результат сравнения потребностей с возможностью их реализации в данных условиях, но без стремления действовать Ценностные ориентации - система фиксированных установок личности, характеризующаяся избирательным отношением личности к ценностям Ценностное сознание Сформированность нравственной и гражданской позиции 60% 60% 56% 58% 55% Высокий уровень 50% Достаточны й уровень 40% 29% 30% 27% 26% 20% 10% 10% 3% 0% Суздальский район 8% Петушинский район Недостаточн ый уровень 16% 14% 10% 28% 1% г. ГусьХрустальный 1% Киржачский р-н Недопустим ый уровень Сформированность целеустремленности в самоопределении 50% 46% 45% 40% 35% 31% 30% 23% 25% 20% 15% 15% 10% 5% 0% 0% Суздальский район 47% Высокий уровень 41% 38% 35% 31% 25% 0% Петушинский район 27% 25% Достаточны й уровень Недостаточн ый уровень 2% г. ГусьХрустальный 3% Киржачский р-н Недопустим ый уровень Сформированность позиции в отношении к здоровому образу жизни 50% 45% 46% 40% 35% 37% 32% 35% 30% 33% 33% 30% 31% 25% 20% 15% 10% 2% 5% 0% 0% Суздальский район Петушинский район 43% 42% Высокий уровень Достаточны й уровень Недостаточн ый уровень 17% г. ГусьХрустальный 14% 4% 1% Киржачский р-н Недопустим ый уровень Ценность – это свойство общественного предмета или явления удовлетворять потребности, желания , интересы социального субъекта (Энциклопедический словарь по культурологии. М., 1997. С. 426) Ценности как обобщенные значения объектов, как выражение фундаментальных норм, которые помогают осуществить выбор поведения в жизненно важных ситуациях, в том числе между целями рациональных действий, предстают социальными индикаторами качества жизни. Ценности как "специфические образования сознания, выступающие в структуре общественного и индивидуального сознания идеалами, обобщенными представлениями о предпочитаемых благах и приемлемых способах их получения, являются идеальными критериями оценки и ориентации личности в обществе" (В.Н.Сагатовский)
