Часть презентации Х. Зера на Еврофоруме.

Обещание,вызов
Восстановительное
правосудие для жертв
Ховард Зер, Европейский форум, Бильбао, 2010
Вопросы
1. Каким образом жертвы включатся в Ваши
программы и практики?
2. В целом Ваши программы и практики
больше ориентированы на жертв или
преступников?
Терминология?
восстановление?
исправление последствий?
возмещение?
Линн Шайнер
Я ничего не могу
изменить, потому что,
если бы могла, я бы
собрала разбитые
осколки и соединила их
вновь, как было
прежде. Это больше
похоже на то, как если
бы у лестницы убрали
все ступеньки, а я стою
внизу и мне надо
подняться наверх.
Все прошло?
“Я ненавижу это слово со всей страстью…Я не
чувствую, что это может пройти…
невозможно почувствовать это после того,
что произошло.” – Пэм Айерс
“Я думаю, что причина, почему люди
используют это слово – это чтобы дать таким,
как мы надежду, но счастливый конец,
похоже, так и не наступит» - Роберт Айерс
Преступление травмирует
Стресс
Травма
ПТСР
Это справедливо, как для преступлений
небольшой тяжести, так и тяжких…
Травматические кризисы
Что-то не так в этом мире...
«…полностью политизированное
государство, в котором все сошли с ума,
в котором чувствуешь себя изолированным
от других людей,
из-за опыта, экстремальность которого
невозможно выразить…»
Брюс Шапиро, выживший в насильственном
нападении
Три D
 Disorder (хаос)
 Dis-empowerment (бессилие)
 Disconnection (изоляция)
Что предстоит обрести на пути к
восстановлению:
 ощущение собственной силы
 связь и идентичность
 порядок вещей
Серия путешествий:
 Путешествие к смыслу
 Путешествие к достоинству
 Путешествие к оправданию
 Путешествие к справедливости
Переписывание историй
 Создание нового смысла;
 Обозначение границ, заключающих в себе
болезненный опыт;
 Поиск новых метафор;
 Трансформация унижения в честь и
достоинство.
Цикл преступника/жертвы непрерывен…
Неудовлетворенны
е потребности в
справедливости и
безопасности:
унижение и стыд
Восприятие
себя/группы как жертв,
разрастание групповой
идентичности
Травматическое
событие (я)
Акт (ы) агрессии
Психологические
изменения
Развитие
нарратива
«добро против
зла»
Дегуманизация
врага
Шок, боль, отрицание,
возбуждение, страх
Осознание потери
- паника
Цикл
Врага/агрессора
Идея насилие как
искупления
Решение преследовать свои
интересы, даже в ущерб
другим (за счет других)
Цикл
выжившего/жертвы
Нападение во имя
самозащиты,
справедливости и
восстановления
чести
Социальное и
культурное
давление, гордость
Фантазии о мести,
потребность в
справедливости
Злость, ярость
Духовные вопросы
Потеря смысла
События оживляющие опыт,
навязчивые мыслиизбегание
напоминаний,
гипербдительность
Выученная
беспомощность
Подавление печали,
страхов – безмолвие,
изоляция
Вина выжившего, стыд
и унижение
Copyright © 2004 Eastern Mennonite University
Включение травмы в новую
личностную или групповую
идентичность
Возможность
примирения
Установление справедливости:
Пересмотр истории:
Совместная реконструкция нарратива
Достижение договоренностей
Совместное планирование
Установление
справедливости
Признание вины
Публичное извинение
Возмещение ущерба
«Созидательное
Выбор прощения правосудие»
включение «другого» (или
общества, если преступник
недоступен)
Терпимость
Сосуществование
Взаимосвязанность
Готовность встретиться
с рисками
«Почему они?»
Понимание первопричин
Регуманизация агрессора/ врага
Aggression
(begin here)
Осознание потерипаника
Психологические
Злость – почему я?
изменения
Стыд, унижение, вина
Травма: шок, рана, боль,
выжившего
отрицание
Подавление горя,
страхов
Потеря смысла, беспомощность
Желание справедливости и
оправдывающие фантазии
мести
Акт оправданной агрессии
во имя самозащиты
Развитие нарратива «Добро
против зла»/ Дегуманизация
врага
Освобождение
скорбь
печаль
Принятие потери
Наименование/конфронтирование
страхов
Путь исцеления травмы: разрывая круг…
Copyright © 2004 Eastern Mennonite University, Adapted from model by Olga Botcharova
Приносит ли уголовное правосудие
избавление?
“Если кто-то задумает создать
систему для вызывания у
человека навязчивых
посттравматических симптомов,
лучшее, что он может
придумать – это суд ” – Джуди
Льюис Херман
Восстановительное правосудие
Нацелено на
удовлетворение
потребности в
справедливости
Допущения восстановительного
правосудия:
1.
Когда люди пострадали, удовлетворение
их потребностей является приоритетом.
2.
Вред порождает обязательства. Те, кто
несет ответственность, обязаны сделать
лучшее из возможного.
3.
Те, кто пострадал напрямую или косвенно,
должны иметь возможность участвовать в
принятии решения.
Проще говоря….
Когда мы делаем кому-то плохо,
у нас появляется обязательство
признать нанесенный вред и
исправить содеянное,
постаравшись сделать лучшее
из возможного
Восстановительное правосудие
не является:
 прощением
 примирением
Тогда как
в теории:
 ВП начинается с жертв/выживших
 «ВП реализует интересы обидчика,
фокусируясь на потребностях
жертвы» – Мэри Ачилс, адвокат
потерпевшего
На практике:
Восстановительное
правосудие принимает
различные формы
Программы…
Часто включают встречу
(очную или заочную)
Встречи обеспечивают возможность
для…
 Вопросов и ответов на вопросы
 Выражения чувств
 Рассказывания историй
 Выработки взаимоприемлемых решений
Польза жертвам от встреч
состоит в возможности…
 Получить ответы на вопросы
 рассказать истории, дать выход чувствам
 посмотреть в глаза обидчику
 получить извинения и компенсацию
 предотвратить другое преступление
 обрести силу через участие и выбор
На практике: континуум
Fully
Restorative
Mostly
Restorative
Partially
Restorative
Potentially
Restorative
Pseudo or NonRestorative
Ключевые вопросы:
 Затрагивает ли программа вопросы причинения вреда и причин?
 Ориентирована ли она на жертв?
 Побуждают ли обидчиков взять на себя ответственность?
 Все ли участники, ответственные за ситуацию, вовлечены?
 Есть ли возможность для диалога и совместного принятия решений?
 Уважительна ли программа по отношению к обеим сторонам?
Вопросы:
1. Описанный опыт жертв и их потребности
соответствует Вашей практике? Если
да/нет, то в чем?
2. Каким образом Ваша программа/практика
отвечает на эти потребности?