САХАРОВ И СОЛЖЕНИЦЫН: ВМЕСТЕ ИЛИ ВРОЗЬ?

реклама
САХАРОВ И СОЛЖЕНИЦЫН:
ВМЕСТЕ ИЛИ ВРОЗЬ?
• «С первого вида и с первых же слов он
производит обаятельное впечатление:
высокий рост, совершенная
открытость, светлая, мягкая улыбка,
светлый взгляд, теплогортанный
голос. Мы просидели с ним четыре
вечерних часа, для меня уже довольно
поздних, так что я соображал неважно
и говорил не лучшим образом. Я был,
наверное, недостаточно вежлив и
излишне настойчив в критике, хотя
сообразил это уже потом: не
благодарил, не поздравлял, а все
критиковал, опровергал, оспаривал его
меморандум. И именно вот в этой моей
дурной двухчасовой критике он меня и
покорил! - он ни в чем не обиделся,
хотя поводы были, он не настойчиво
возражал, объяснял, слабо-растерянно
улыбался - а не обиделся ни разу,
нисколько - признак большой, щедрой
души»
Александр Солженицын.
«Бодался теленок с дубом»
•
«Мы встретились на квартире одного из моих
знакомых. Солженицын с живыми голубыми глазами
и рыжеватой бородой, темпераментной речью
необычайно высокого тембра голоса,
контрастировавшей с рассчитанными, точными
движениями, - он казался живым комком
сконцентрированной и целеустремленной энергии. Я
в основном внимательно слушал, а он говорил страстно и без каких бы то ни было колебаний в
оценках и выводах. Он остро сформулировал - в чем
он со мной не согласен. Ни о какой конвергенции
говорить нельзя. Запад не заинтересован в нашей
демократизации, он запутался со своим чисто
материальным прогрессом и вседозволенностью, но
социализм может его окончательно погубить… Я
преуменьшаю преступления Сталина и напрасно
отделяю от него Ленина. Неправильно мечтать о
многопартийной системе, нужна беспартийная
система, ибо всякая партия - это насилие над
убеждениями ее членов ради интересов заправил.
Ученые и инженеры - это огромная сила, но в основе
должна быть духовная цель, без нее любая научная
регулировка - самообман, путь к тому, чтобы
задохнуться в дыме и гари городов. Я сказал, что в
его замечаниях много истинного, но моя статья
отражает мои убеждения».
А.Д.Сахаров. Воспоминания
• «Хотя мы продолжали встречаться
с Сахаровым <...>, но не возникли
между нами совместные проекты
или действия. Во многом это было
из-за того, что теперь не оставлено
было нам ни одной беседы
наедине, и я опасался, что
сведения будут растекаться в
разлохмаченном клубке вокруг
“демократического движения”.
• «Давние, многомесячные усилия
Сахарова в поддержку эмиграции
из СССР, именно эмиграции, едва
ль не предпочтительнее перед
всеми остальными проблемами,
были навеяны в значительной
мере тою же волей и тем же
замыслом».
Александр Солженицын.
«Бодался теленок с дубом»
• «Это уже что-то
демоническое, почти
протоколы сионских
мудрецов!»
• «Мне обидно, что Александр
Исаевич, гонимый своей
целью, своей сверхзадачей,
так многого не понял, или
верней – не захотел понять,
во мне и моей позиции в
целом, не только в вопросе
об отъезде, но и в проблеме
прав человека, и в Люсе, в
ее истинном образе и ее
роли в моей жизни».
А.Д.Сахаров. «Воспоминания».
• «…ведь все мы знаем, что
ужасы гражданской войны,
раскулачивания, голода,
террора, Отечественной
войны, неслыханных в
истории антинародных
жестоких репрессий,
миллионов вернувшихся из
плена, преследования
верующих, – что все это в
совершенно равной мере
коснулось и русских и
нерусских подданных
советской державы. А такие
акции, как насильственная
депортация – геноцид, как
борьба с национальными
освободительными
движениями, подавление
национальной культуры,–
это даже в основном
привилегия именно
нерусских».
• Солженицын верит в то, «…что замена
марксизма на здоровую идеологию, в
качестве которой ему рисуется…
православие, спасет русский народ. Эта
уверенность лежит в основе всей его
концепции. Но я убежден, что в
действительности националистическая и
изоляционистская направленность мыслей
Солженицына, свойственный ему
религиозно-патриархальный романтизм
приводят его к очень существенным
ошибкам, делают его предложения
утопичными и потенциально опасными».
• А.Д.Сахаров «О письме Александра Солженицына
• «Вождям Советского Союза»
• «Солженицын пишет, что, может
быть, наша страна не дозрела до
демократического строя и что
авторитарный строй в условиях
законности и православия был не
так уж плох, раз Россия сохранила
при этом строе свое национальное
здоровье вплоть до XX века. Эти
высказывания Солженицына
чужды мне. Я считаю
единственным благоприятным для
любой страны демократический
путь развития. Существующий в
России веками рабский, холопский
дух, сочетающийся с презрением к
иноземцам, инородцам и
иноверцам, я считаю величайшей
бедой, а не национальным
здоровьем».
• «Наша страна не может жить в
экономической и научно-технической
изоляции, без мировой торговли, в
том числе и без торговли
природными богатствами страны, в
отрыве от мирового научнотехнического прогресса, который
представляет собой не только
опасность, но и одновременно
единственный реальный шанс
спасения человечества».
• «А община, в частности, тоже не
представляется мне панацеей от
всех бед, хотя я не отрицаю ее
привлекательности в определенных
условиях. Мечта Солженицына о
возможности обойтись простейшей
техникой, почти что ручным трудом,
выглядит вообще непрактичной, а в
трудных условиях Северо-Востока
заранее обреченной на провал».
• «…я в первую очередь возражаю
против стремления отгородить нашу
страну от якобы тлетворного влияния
Запада, от торговли, от того, что
называется «обменом людьми и
идеями». Единственная форма
изоляционизма, которая разумна, – это
нам не лезть с нашим
социалистическим мессианством в
другие страны, прекратить тайную и
явную поддержку смуты на других
континентах, прекратить экспорт
смертоносного оружия».
• «Особенно существенное отличие моей
системы ценностей и позиции от системы
ценностей и позиции Солженицына –
различная оценка роли защиты
гражданских прав человека: свободы
убеждений и информационного обмена,
свободы выбора страны проживания,
открытости общества. Я считаю эти
права основой здоровой жизни
человечества, основой международной
безопасности и доверия. Защита
конкретных людей – это то, в пользе чего
я не сомневаюсь! Солженицын не
отрицает, конечно, значения защиты прав
человека, но фактически… считает ее
относительно второстепенным делом,
иногда даже отвлекающим от более
важного».
• А.Д.Сахаров. Воспоминания
• «…всё равно «Советский
Социалистический» развалится, всё равно!
— и выбора настоящего у нас нет, и
размышлять-то не над чем, а только —
поворачиваться проворней, чтоб упредить
беды, чтобы раскол прошёл без лишних
страданий людских…»
• «Отделением двенадцати республик (вся
Прибалтика, Закавказье, и Средняя Азия),
этой кажущейся жертвой — Россия,
напротив, освободит сама себя для
драгоценного внутреннего развития».
• «…сегодня во всём раздутом Казахстане
казахов — заметно меньше половины. Их
сплотка, их устойчивая отечественная
часть — это большая южная дуга
областей, охватывающая с крайнего
востока на запад почти до Каспия,
действительно населённая
преимущественно казахами. И коли в этом
охвате они захотят отделиться — то и с
Богом».
• «Это всё — придуманная невдавне
фальшь, что чуть не с IX века существовал
особый украинский народ с особым нерусским языком».
• «…мы оказались на том краю
государственного спектра, где столь
сильна центральная власть, — не
следует нам спешить опрометчиво
сдвигаться в хаос: анархия — это
первая гибель, как нас научил 1917 год».
• «…уже созданный статут потенциально
сильной президентской власти нам ещё
на немалые годы окажется полезным».
• «…демократию мы выбираем не
потому, что она изобилует
добродетелями, а только чтоб избежать
тирании. Выбираем — с сознанием её
недостатков и поиском, как их
преодолевать».
• «Никакое коренное решение
государственных судеб не лежит на
партийных путях и не может быть
отдано партиям. При буйстве партий —
кончена будет наша провинция и вконец
заморочена наша деревня».
Скачать