Лекция № 10 Развитие психологических знаний в период Нового

Лекция № 10
Развитие психологических
знаний в период Нового
времени
История психологии
Вопросы

Ф.Бэкон






Основная
Литература
1) Ждан А.Н. История психологии. От
античности к современности. М.:
Педагогическое общество России, 1999.
2)Марцинковская Т.Д. История психологии. М.:
«Академия», 2004
3) Якунин В.А. История психологии. Учебное
пособие Изд. Михайлова С.Петербург 1998
4) Дайана Г.Шульц, Синди Элен Шульц
История современной психологии. Евразия
С.Петербург 1998
5) Томас Лихи История современной
психологии Питер 2003









Основная
6) Антисери Д., Реале Дж. Западная философия от
истоков до наших дней. 4т. – «Изд-во Пневма» СПб,
2003
7) История философии в кратком изложении. Пер. с
чешского И.И.Богута М.: Мысль, 1991
8) Хьелл Л., Зиллер Д. Теории личности. СПб.: Питер,
1998
9) Холл К., Линдсей Г. Теории личности. М.: КПС+,
1997
10) Фрейджер Р., Фейдимен Дж. Личность: теории,
экспертиза, упражнения. СПб.: «Прайм-Еврознак»,
2001.
11) История психологии: конспект лекций/ С.А.
Векилова. – М.: АСТ; СПб.: Сова,2005
12) История психологии. Экзаменационные ответы. М.:
«Буклайн»,»2005
13) Галустова О.В. История психологии в вопросах и
ответах: Учеб.пособие – М.: ТК Велби, Изд-во
Проспект, 2005
Новое время

Быстрое экономическое развитие, интересы
нарождающегося класса – буржуазии, ведут к
ориентации на действительное познание
мира, в частности природы. Для
формирующейся в этот период науки, в
частности естествознания, характерна
ориентация на познание реальности,
опирающейся на чувство. Формирование
естествознания в этот период связано с
тенденцией познания не единичных,
изолированных фактов, но определенных
систем, целостностей.
Фрэнсис Бэкон (1561-1626).

Родоначальником нового подхода к
науке является знаменитый английский
политический деятель и философ
Фрэнсис Бэкон
Фрэнсис Бэкон

Одну группу работ Бэкона составляют
труды, относящиеся к вопросам
формирования науки и научного
познания: «Великое Восстание Наук»,
«Новый Органон». Другая группа
посвящена нравственным,
экономическим, социальным
проблемам: «Новая Атлантида»,
«Моральные, экономические и
политические эссе», «О принципах и
началах».
Фрэнсис Бэкон

В понимании души Бэкон вводит
различение разумной и чувственной
души. Разумная душа входит в
человека, согласно Бэкону «божьим
вдохновением» и тем самым становится
предметом исследования теологии,
тогда как чувственная душа имеет все
характеристики телесности и
принадлежит к сфере исследований
философии.
Фрэнсис Бэкон

Основное внимание Бэкон уделяет
проблематике науки, знания и
познания. Смысл науки Бэкон видит в
познании действительного, реально
существующего мира. Основным
орудием этого познания являются
чувства, опыт, эксперимент и то, что из
них вытекает.
Фрэнсис Бэкон

Его называют основателем эмпиризма –
направления, которое строит свои
гносеологические посылки на
чувственном познании и опыте.
Основной принцип теории познания
выражен в тезисе: «Нет ничего в
разуме, чтобы это не прошло через
чувство».
Фрэнсис Бэкон

Искусство познания является
разновидностью логики. Саму логику он
понимает как орудие познания –
органон.
Фрэнсис Бэкон

Основным рабочим методом своей логики
Бэкон считает индукцию. Бэкон отвергает ту
индукцию, которая осуществляется простым
перечислением и говорит, что нужны такие
формы индукции, которые проведут анализ
опыта и отличат друг от друга отдельные
элементы, а потом придут к убедительному
выводу. Наука должна овладевать своим
предметом новым способом, новым способом
его классифицировать и для этого она
нуждается в новом понятийном аппарате,
адекватно отражающим реальность.
Фрэнсис Бэкон

Но на пути развития действительного
познания есть препятствия: с одной
стороны «старая» логика, с другой –
предрассудки, вжившиеся, закоренелые
представления, которые способствуют
тому, что мир в нашем сознании
отражается не полностью адекватно.
Бэкон называет эти представления
идолами.
Фрэнсис Бэкон


Об идолах рода Бэкон говорит, что они имеют
основание в самом несовершенстве
человеческой природы, оно проявляется в
том, что человек предполагает больший
порядок и равновесие в вещах, чем те,
которые в них есть.
Идолы пещеры вызваны также врожденными
недостатками человеческого разума, но
индивидуального характера.
Фрэнсис Бэкон

Идолы рынка уходят своими корнями в
социальную жизнь и определяются как
наиболее вредные. Эти идолы, которые
возникают путем взаимного общения. Плохой
и неправильный выбор слов мешает
пониманию и разуму. Эти помехи не могут
исправить ни определения, ни объяснения.
Слова просто насилуют разум, а людей ведут
к бесчисленным излишним спорам и идеям.
Фрэнсис Бэкон

Идолы театра определяются
существующими в настоящее время
наукой и философией, в них
проявляются все недостатки,
вызванные существующим методом
получения знаний, опирающимся на
«старую» логику.
Вопросы к семинарскому
занятию