Байронический герой в поэзии М.Ю. Лермонтова (А. Коваленко

Байронический герой
в поэзии
М.Ю.Лермонтова
Джордж Гордон Байрон
(1788-1824)
«Конец! Все было только сном.
Нет света в будущем моем.
Где счастье, где очарованье?
Дрожу под ветром злой зимы,
Рассвет мой скрыт за тучей тьмы,
Ушли любовь, надежд сиянье …
О, если б и воспоминанье!»
(1806)
Михаил Юрьевич Лермонтов
(1814-1841)
«Гляжу на будущность с боязнью,
Гляжу на прошлое с тоской
И, как преступник перед казнью,
Ищу кругом души родной;
Придет ли вестник избавленья
Открыть мне жизни назначенье,
Цель упований и страстей,
Поведать – что мне бог готовил
Надеждам юности моей… »
(1838)
Историческая справка:
Англия
 1789 – 1794 гг. –
Французская буржуазная
революция
 неприятие буржуазного
общества
 1812г. – Байрон
защищает интересы
ирландского народа в
палате лордов
Россия
 1830 – 1840 гг. – высший
русский романтизм
 1812г. – Отечественная
война
 влияние фр. буржуазной
революции на русскую литру
 декабристские волнения
Отражение эпохи Романтизма
Байрон
Лермонт ов
от ношение к личност и
 самоценная, не зависит
от социальных
обстоятельств;
 неповторимая, обладает
индивидуальным
внутренним миром;
раскованность
человеческого духа;
 возможность новой
жизни;
 свободная, мятежная;
 дерзает восстать против
авторитетов, кот-ми
осуществляется
общественный порядок;
 раскрепощение личности;
 отчуждение человека от
общества;
Титан! С надмирной высоты
На тех, чья горестна дорога,
На муки смертных тварей ты
Не мог смотреть с презреньем
бога.
И в возданье добрых дел
Страдать безмолвно – твой удел.
В горах утес, орел, оковы!
Но тщетно боги так суровы –
Ты не слабел от страшных мук,
И стон, срывающийся вдруг,
Не дал им повода для смеха:
Ты озирая небосвод,
Молчал. Ты мыслил: боль вздохнет,
Когда лишится голос эха.
(Прометей, ч.1)
Печальный Демон, дух изгнанья,
Летал над грешною землей,
И лучших дней воспоминанья
Пред ним теснился толпой;
Счастливый первенец творенья!
Не знал ни страха, ни сомненья,
И не грозил душе его
Веков бесплодных ряд унылый:
И много, много – и всего
Припомнить не имел он силы!
С тех пор отверженный блуждал
В пустыне мира без приюта.
Вослед за веком век бежал,
Как за минутою минута,
Однообразной чередой.
Он сеял зло без наслажденья.
(Демон, ч.1)
Байрон ( 1813-1816 гг.- вост очный период)
 Столкновение личности и общества.
Романтический герой восточных
поэм – индивидуалист,
исключительная личность,
одержимая страстью. Смысл жизни –
борьба против деспотизма,
преданность к единственной
женщине.
 Присутствие «восточного» колорита
– импульсивность, порывистость
действий, исключительные поступки
героя. Сюжет восточных поэм
завершается трагическим финалом.
Лермонт ов (1836-1840 гг. – вост очный
(vs.кавказский) период)
 Лермонтов (1836-1840 гг. – восточный
(vs.кавказский) период) – романтический герой,
выросший на свободе, не терпит гнет. Конфликт
между человеком и обществом. Основа «Демона»
- древний греческий миф о Прометее: непокорный
небожитель проклят богом, низвергнут на землю и
обречен на вечную вражду с добром, светом,
истиной. Смысл жизни – борьба против гнета,
образ верной женщины.
 Демон Лермонтова – человечный и возвышенный,
воплощение одиночества. Трагичный финал.
Байрон
Лермонт ов
от ношение к общест ву
 неприятие
буржуазного общества;
 отвержение
социальной
действительности;
 трагическое
состояние мира;
 стремление к борьбе
за освобождение
народов от тирании;
 столкновение с
господствующим строем;
 отчужденность и
одиночество ;
«иной мир» идеальный мир
романтиков: создан
мечтой, очищен от зла и
является воплощением
прекрасного (ранний
Лермонтов);
Как грешник, изгнанный из рая,
На свой грядущий темный путь
Глядел, от страха замирая,
И жаждал прошлое вернуть,
Потом, бродя по многим странам,
Таить учился боль и страх,
Стремясь о прошлом и желанном
Забыть в заботах и делах, Так я, отверженный судьбою,
Бегу от прелести твоей…
Могу ль томиться возле рая
И не стремиться быть в раю!
(Даме, которая спросила, почему
я весной уезжаю из Англии, 1808)
Настанет день – и миром
осужденный.
Чужой в родном краю,
На месте казни – гордый. Хоть
презренный –
Я кончу жизнь мою.
Я знал: удар судьбы меня не
обойдет;
Я говорил тебе: ни счастия, ни
славы
И скучно и грустно, и некому руку
подать
В минуту душевной невзгоды…
А годы проходят – все лучшие
годы!
(Не смейся над моей пророческой
тоской, 1837)
Байрон
Лермонт ов
от ношение к природе
 природа – гармония и
красота;
 мысль о движении и
борьбе (идея борьбы за
свободу выражена в образе
моря. Б - певец морской
стихии. Ex. Образ водопада
Велино – могучая сила.
«Паломничество Чайльд Гарольда»);
 природа – высшая
целесообразность и
красота;
 пейзаж – символ
(политический мотив. Ex.
Кремнистый путь в пустыне,
кремень напоминает о
ранах, крови, страданиях;
кремень материал для
изготовления ножей;
кремнистый путь – символ
мучений );
 образ моря;
 единение с природой;
Лежать у волн, сидеть на
крутизне,
Уйти в безбрежность, в
дикие просторы,
Где жизнь вольна в
беспечной тишине,
Куда ничьи не проникали взоры;
Где грозен шум летящих в
бездну вод,
Подслушивать стихий мятежных
споры, Нет, одиноким быть не может
тот,
Чей дух с природою один
найдет.
(Паломничество ЧайльдГарольда, песнь вторая,1817)
Для чего я не родился
Этой синею волной?
Как бы шумно я катился
Под серебряной луной;
Не страшился б муки ада,
Раем не был бы прельщен;
Беспокойство и прохлада
Были б вечный мой закон.
(1832)
Байрон
«Паломничест во ЧайльдГарольда»
 Childe Harold’s Pilgrimage,
1809 - 1817
 отражает впечатления Б от
посещения Испании, Албании,
Греции
отзвуки народного творчества
 140-я и 141-я строфы поэмы
«Паломничество Чайльд Гарольда» – источник
стихотворения М.Ю.
Лермонтова «Умирающий
гладиатор»
 образ античной мифологии
Лермонт ов
«Умирающий Гладиат ор»
 написан в 1836г., в 1842г.
опубликовано с пропусками
 по содержанию
перекликается с четвертой
песней поэмы Б - Ч.Г.
 использует эпиграф «I see
before me the gladiator lie…» ,
задает тональность
произведения
 античный колорит
 Байрон –философские размышления о сущности
исторического развития. Героический образ
гладиатора, как символ мужества, терпения,
патриотизма и глубокого разочарования; борьба
гладиатора за жизнь – борьба общества с
надменным правительством.
 Лермонтов – борьба гладиатора за жизнь – борьба
со старым укладом. Историческое событие
(цикличность). Гладиатор терпит муки, унижения,
боль, но верен своей родине, семье до конца.
Осуждение «европейского мира», который полон
жестокости и пороков.
Байрон
Лермонт ов
от ношение к духовным ценност ям
 возвышенные чувства;
 идеал женской красоты;
 идеальная, лишенная
всяческих недостатков ,
молодая девушка;
 ясность и чистота мыслей;
 идеализированный образ
любящей, преданной, верной
женщины;
 любовь – страдание;
 искренность любовных
чувств;
 преданная, любящая
женщина;
 идеал красоты;
 полнота чувств;
 красота истинного
чувства любви;
 любовные страдания;
Возлюбленная, любящая
вечно,
Единственная! Скорбь не
устает
К былому возвращаться
бесконечно.
Твой образ даже время не
сотрет.
О, смерть! Как точен стрел
твоих полет!
Все, чем я жил, чудовищная
сила
Внезапно унесла, навеки
поглотила.
(Паломничество ЧайльдГарольда, песнь вторая,1817)
Как дух отчаянья и зла,
Мою ты душу обняла;
О! для чего тебе нельзя
Ее совсем взять у меня?
Моя душа твой вечный
храм;
Как божество, твой образ
там;
Не от небес, лишь от него
Я жду спасенья своего.
(1831)
 Байрон – любовь – источник вдохновенья; женская
любовь – символ чистоты, красоты, счастья;
воспевание поэтом любимой женщины; ценит
преданность любимой. «К Леди» - любовь-страдание
(неверность любимой), Б боготворит образ любимой
женщины, упивается надеждой о скором счастье
(воссоединение с любимой).
 Лермонтов – любовь-преданность; образ любимой
– чистая, добрая, непорочная, идеальная, лишена
недостатков. Л идеализирует любовь. «К Л. – »
(подражание Байрону), любовь – разочарование
(порочность любимой), питает надежду на
воссоединение с любимой, хранит верность былым
воспоминаниям.
Выводы
 Художественные открытия Байрона – лиризм,
отличающийся высоким гражданским, духовным
чувством, эмоциональным накалом, страстным
отношением к жизни, высокий трагизм и драматизм в
изображении современной борьбы за свободу, сатира
политических стихов и поэм.
 Отражение Байрона в творчестве Лермонтова –
философское и политическое содержание
произведений, красота истинного чувства любви,
дружеская привязанность, изображение окружающей
действительности в поэмах, одах, балладах.
 «Байронический» герой – мятущаяся личность,
недовольная современной действительностью;
бунтарь; одинокая и разочарованная личность,
выражает протест обществу, природе, но
идеализирует духовные ценности, ищет
самоутверждения в индивидуальном действии.
 Вклад в развитие русской литературы XIX века.
Используемая литература:
Аникин Г.В., Михальская Н.П. –История
английской литературы. Учеб. пособие для
студентов педагог. ин-тов. и фак. иностр. яз. М.,
«Высш. школа», 1975.
Байрон Джордж Гордон., Избранное: Пер. с
англ. Всемирная библиотека поэзии. Ростов –
на – Дону; «Феникс», 1998.
Лермонтов М.Ю. Избранное/ Послесл. и
примеч. С.Е. Шаталова; Худож. Ф.Д.
Константинов. – М.: Просвещение, 1984.
Коваленко Анна
403а
2009 г.