Костюм Ярославской губернии Уже в 17 веке, в момент расцвета Ярославля, когда были построены его главные достопримечательности прекрасные церкви и сейчас радующие туристов и горожан, в городе была хорошо развита ремесленная деятельность. Одеться ярославцу не составляло труда при наличии денег. И ткани поставлялись и мануфактуры свои вскоре появились, и были мастера на все руки : швецы, шубники, сермяжники, епанечники, кафтанники, сарафанники, душегрейники, шляпники, колпачники, рукавичники, карманники. Знать в 17 веке демонстрировала свое богачество размером и количеством одежды, одевали по 5-6 видов одежды друг на друга и её объемы были преувеличены, длины-ширины, длины рукавов. Потому купчихи Кустодиева широки в бедрах, что надето на них юбок без счету. Богатство отделки Богатство отделки также должно было показать стать хозяйки. Однако и женщины попроще, живущие по деревням и городкам губернии выглядели хорошо, там долго сохранялись традиции, заложенные еще в давние века, и в каждой губернии были общие черты и свои отличия, по которым можно было узнать происхождение женщины, как по говору. Кроме того можно было сразу определить её семейное положение и достаток. Женский костюм ярославен узнается по сочетанию красного цвета различных полосок и клеток. Клетка с вышитыми орнаментальным и вставками любимый ярославский мотив. Красный и белый цвета - основополагающие и наполнены смыслом. Белый цвет одевали на троичный день, праздник Троицы, в этот день устраивались смотрины женихов и невест. Красный цвет - цвет праздника, красный сарафан - синоним свадебного наряда невесты. Красную рубаху с красный сарафаном одевали на сенокос, зрелище это было красивым, недаром так любили наши художники писать сенокос. Борис Кустодиев. Станислав Бабюк Специальная одежда Специальная одежда была для обрядового дня выгона скота. И мужчины одевали нарядные рубахи и женщины одевали рубахи с широким браным подолом. Подол, украшенный лентами, вышивками, на которых могли быть как курочки, так и древо жизни языческий мотив, уходящий своим происхождением в делекие века. И жатвенная рубаха должна была быть с красивым подолом. Он касался земли, демонстрируя связь с матерью-природой, но во время жатвы его подтыкали наверх, чтобы не мешал. Ткани изготавливались в основном из льняного волокна и шерсти, готовый холст отбеливали и красили, используя растительные красители: корень морены, кору ольхи, дуба, груши, луковую шелуху. Такую ткань называли крашениной. Все выполнялось исключительно женщинами. Раньше в деревнях так и говорили: ткала, пряла - весь дом одевала. Обработка льна была сложным процессом, лен мочили, теребили, часто женщины простужались в холодной воде, поэтому как предметы, которыми они пользовались - вальки, были украшены изображениями языческих знаков, отводящих нечисть, от которой болезни, так и на одежде вышивались не просто орнаменты, а символика, несущая смысл оберега. Сохранялись до 20 века мотивы с языческой "Роженицей". Или "Древом жизни", вышитым тамбурным швом. Вышивка Вышивка - голубым, белым, желтым по красному фону украшала одежду, она была у каждой женщины и традиционная и в то же время своя . С конца 19 века стали постепенно проникать вышивки, которые брали уже из приложений к журналам. Особенную красоту наряду придавали сочетания различных рукодельных техник - филеек, связанных крючком, вышивки и прошв. Дорогие заморские шали богатых купчих с "огурцами" тоже вдохновляли на подражание. И родные курочки.. Ткани были не только самодельные, привозные и родные, фабричные - ситец, сатин, сукно, коленкор, плис, шелк, бархат и парча для отделки. Украшения делались из скатного речного жемчуга, им же иногда и вышивали. Еще использовался бисер. И паейтки. На отделку вполне годятся и разные ленты. А голову помимо кички и сороки на каждый день по праздникам мог украсить праздничный кокошник или венец. Кукла в летнем костюме Ярославской губернии. С древних времён и вплоть до начала XX века крестьяне Ярославской губернии носили костюм, основу которого как у мужчин так и у женщин составляли туникообразные рубахи. В Ярославской губернии большое распространения получил сарафанный комплекс одежды. Особенно популярны были “клинник” и “московник”. Клинник состоял из двух полотнищ со швами спереди и сзади и представлял собой косоклинный распашной сарафан, часто лишь только имитирующий распашную одежду. В Ярославской губернии большое распространения получил сарафанный комплекс одежды. Особенно популярны были “клинник” и “московник”. Клинник состоял из двух полотнищ со швами спереди и сзади и представлял собой косоклинный распашной сарафан, часто лишь только имитирующий распашную одежду. Московник состоял из шести или восьми прямых полотнищ сшитых между собой. Ткань верха собирали в складки, края отделывали тесьмой и пришивали лямки. В праздничные дни или по торжественным случаям поверх рубахи с сарафаном женщины носили душегреи, шугаи или кофты. Душегреи шили из парчи на подкладке, спереди пришивали оловянные пуговицы и шёлковые петли. Сверху накидывали платок. Головной убор девушки оставлял открытой макушку и косу. Модная была высокая твёрдая повязка – красота. Сзади её крепили лентами под косой. Переднюю часть богато украшали – расшивали речным жемчугом, золотыми нитями и бисером. Куколка в этом номере хорошая. Костюм сшит нормально. Костюм состоит из рубахи, косоклинного сарафана и душегреи. Рубаха без ластовиц, рукава 3/4, края рукавов не обработаны. Сарафан из синей ткани с напечатанным рисунком, низ подола сарафана подогнут и прошит. Душегрея из красной ткани с напечатанным рисунком, края обшиты атласной лентой, лямки из той же ленты. Кокошник украшен рисунком и плетённой тесьмой, привязан лентами. У куколки длинная толстая коса. Личико аккуратное. На ногах нарисованные красные сапожки.