«ВИШНЁВЫЙ САД» А.П. ЧЕХОВА, КАК ПЬЕСА О ПРОШЛОМ, НАСТОЯЩЕМ И БУДУЩЕМ.

«ВИШНЁВЫЙ САД» А.П. ЧЕХОВА, КАК ПЬЕСА О
ПРОШЛОМ, НАСТОЯЩЕМ И БУДУЩЕМ.
Антон Павлович Чехов – писатель могучего творческого дарования и своеобразного и
тонкого мастерства, проявляющегося с равным блеском, как в его рассказах, так и повестях и
пьесах.
Пьесы Чехова составили в русской драматургии и русском театре целую эпоху и
оказали неизмеримое влияние на всё последующее их развитие.
Продолжая и углубляя лучшие традиции драматургии критического реализма, Чехов
стремился к тому, чтобы в его пьесах господствовала жизненная правда, неприкрашенная, во
всей её обычности, будничности.
Показывая естественное течение повседневной жизни обычных людей, Чехов кладёт в
основу своих сюжетов не один, а несколько органически связанных, переплетающихся
между собой конфликтов. При этом ведущим и объединяющим является по преимуществу
конфликт действующих лиц не друг с другом, а со всей окружающей их социальной средой.
В пьесе «Вишнёвый сад» основной конфликт, отражая глубокие общественные
противоречия конца XIX – начала XX века, заключается в желании Раневской сохранить за
собой вишнёвый сад и в стремлении Лопахина превратить вишнёвый сад в
капиталистическое предприятие.
Но, подчёркиваz индивидуальные положительные особенности дворянских
персонажей, Чехов убедительно показывает, что, будучи представителями паразитического
класса, отживающих общественных отношений, они являются отрицательными в своих
определяющих чертах. Так, доброта Раневской не выражает её жизненных принципов. Это
лишь условность, видимость, манеры поведения человека по существу откровенно
эгоистичного. Эгоизм Раневской воспитан в ней всем образом её жизни, привычкой к тому,
чтобы люди преклонялись перед её богатством, благоговели перед её красотой и выполняли
её прихоти.
Смысл жизни она видит лишь в сменяющихся личных удовольствиях, в сердечных
увлечениях, но и здесь она не обладает ни глубиной, ни цельностью чувств. В сущности –
это
всего-навсего
чувствительно-слезоточивая,
экзальтированная,
капризная
и
легкомысленная барыня, с весьма не глубокими, быстроменяющимися настроениями. Лично
у меня Любовь Андреевна вызывает неприязнь, это действительно человек прошлого,
отживающий свой век, потому что она уже не сможет жить по-новому, не сможет изменить
свои жизненные принципы. У действующих лиц «Вишнёвого сада» противоречие между
социально-типическим и индивидуальным наиболее резко проявляется в характере купца
Лопахина.
Лопахин не является той общественной силой, которая была способна в корне изменить
жизнь и внести в неё начала подлинной справедливости и красоты. Свою огромную энергию,
практическую хозяйственную сметку он направляет на удовлетворение не общественных
интересов, и личных стремлений к наживе и обогащению.
Но у Лопахина есть такие индивидуальные качества, которые находятся в
противоречии с сущностью его характера. Это известная мягкость, доброта, лиризм,
стремление к красоте. Разве типично для купца сочувствие Раневской, стремление помочь
помещице спасти вишнёвый сад от продажи и появления неловкости от того, что приобрёл
вишнёвый сад именно он. Разве типична для купечества такая черта Лопахина, о которой
говорит Трофимов: - «тонкая, нежная душа»?
Но поступки Лопахина определяются не этими частными, индивидуальными чертами, а
теми, которые отражают социально-типическую сущность его характера. Несмотря на
свойственную ему сентиментальность, Лопахин купил имение Раневской, которой он
многим обязан, он явно бестактно, при ней начинает рубить вишнёвый сад.
На мой взгляд, Лопахин – человек цели, и как он ведёт себя с Раневской и остальными,
это не имеет большого значения - главное то, что это человек практичный, жизнедеятельный
и на него всегда можно положиться, ведь это человек настоящего.
Ответственность за завтрашний день в пьесе ложиться на молодое поколение его
представителем является Петя Трофимов.
Трофимов – демократ по происхождению, по привычкам и убеждениям. Создавая
образы Трофимова, Чехов выражает в этом образе такие ведущие черты, как преданность
общественному делу, стремление к лучшему будущему и пропаганда борьбы за него,
патриотизм, принципиальность, смелость, трудолюбие. Трофимов несмотря на свои 26 или
27 лет, имеет за плечами большой и тяжёлый жизненный опыт. Его уже два раза исключали
из университета. У него нет уверенности, что его не исключат в третий раз и что он не
останется «вечным студентом».
Эгоизму помещиков и купцов Трофимов противопоставляет свою преданность
общественному делу, свой патриотизм.
Трофимов – человек именно такого мировоззрения, и это является причиной его
абстрактных представлений о будущем и о путях борьбы за него.
Трофимов был для Чехова лишь отражением совершавшегося в тогдашней
действительности социального брожения, собирания прогрессивных сил для решительной
борьбы с самодержавием, деспотизмом.
Жизненная правда во всей её последовательности и полноте – вот чем
руководствовался Чехов, создавая свои образы. Именно поэтому каждый персонаж его пьес
представляет собой живой человеческий характер, привлекающий огромным смыслом и
глубокой эмоциональностью, убеждающей своей естественностью, теплотой человеческих
чувств.
По силе своего непосредственного эмоционального воздействия Чехов едва ли не
самый выдающийся драматург в искусстве критического реализма.
Драматургия Чехова, откликавшаяся на актуальные вопросы своего времени,
обращавшиеся к повседневным интересам, переживаниям и волнениям обычных людей,
будили дух протеста против косности и рутины, звала к социальной активности к
улучшению жизни. Поэтому она всегда оказывала на читателей и зрителей огромное
влияние. Значение чеховской драматургии уже давно вышло за пределы нашей родины, оно
стало мировым. Драматургическое новаторство Чехова широко признано за рубежами нашей
великой родины. Я горжусь тем, что Антон Павлович русский писатель, и как бы ни были
различны мастера культуры, они, наверное, все согласны с тем, что Чехов своими
произведениями подготавливал мир к лучшей жизни, более прекрасной, более справедливой,
более разумной.