Яковлева В.В. Знакомство с судьбой В.А.Чивилихина

Яковлева В. В.
учитель русского языка и литературы
ЗНАКОМСТВО С СУДЬБОЙ В. А. ЧИВИЛИХИНА КАК ПУТЬ
ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ФОРМИРОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ
ШКОЛЬНИКА (ПО СТРАНИЦАМ ДНЕВНИКОВ)
(Тезисы)
Судьба и творчество В.А. Чивилихина имеют кровную связь с Тайгой.
Будущий писатель родился в Мариинске, но детство и юность прошли в
нашем городе. После окончания семилетки в 1942 году подросток поступил в
железнодорожный техникум, который окончил с отличием в 1946 году,
получив
специальность
техника-механика
паровозного
хозяйства
и
направление на Южно-Уральскую железную дорогу. Таким образом, первые
семнадцать лет – очень важные для человеческого становления – Владимир
Чивилихин жил в г. Тайга. Этот факт биографии впечатляющий для юных
читателей. Можно пройтись по памятным местам, мысленно восстановить
небольшой домик на пересечении улицы Горького и Пожарного переулка,
где жила семья Чивилихиных. Тропинка приведёт к зданию ГОВД, в котором
в середине прошлого века располагалась школа № 2. Взойдя на
железнодорожный мост,
легко представить, как любил с этой высоты
наблюдать жизнь родной станции автобиографический герой из повести
«Про Клаву Иванову» Пётр Жигалин, иногда подолгу беседовавший здесь со
старым деповским котельщиком Глухарём. Просторные корпуса Тайгинского
института железнодорожного транспорта, который все по привычке
называют техникумом, отличаются от одноэтажки, в которой разместили
эвакуированное из Харькова в начале войны учебное заведение. Но на стенде
с именами дипломников-отличников есть и В.А. Чивилихин. Да и
преображением техникум обязан своему знаменитому выпускнику, который
помогал руководству добиться строительства нового здания.
1
Произведения Чивилихина пронизаны ностальгией по малой родине.
«Предвоенное детство моё и военное отрочество прошли, - пишет он, - в
небольшом сибирском городе Тайга, окружённом со всех сторон кедровыми,
пихтовыми и еловыми лесами. У каждого из нас в детстве были милые
сердцу речки и леса, горы и тропки, дворы и улицы, которые спустя много
лет греют нас золотыми снами…» Эти лирические строки, касающиеся
самых глубинных патриотических чувств, находят отклик в душе каждого
тайгинца.
В.А. Чивилихин – человек, которым гордится наш город. Его именем
названа улица. В библиотеках хранятся книги с автографами, подаренные
землякам и друзьям. В школах проходят уроки по творчеству писателя,
литературные
Чивилихинские
гостиные.
чтения,
К
в
85-летию
которых
были
приурочены
приняли
участие
городские
авторы
исследовательских работ и сочинений, а любители художественного слова
подготовили отрывки из прозы и публицистики.
Личность писателя необычайно притягательна. Его биография является
прекрасным источником для изучения судьбы поколения, прошедшего
испытания войной, нуждой, голодом, сиротством, но сохранившего
искреннюю веру в торжество добра и справедливости. Владимир Чивилихин
стоически и мужественно переносил все тяготы жизни, которая сложилась
так, что ему с детства пришлось взять на себя ответственность за быт семьи,
стать опорой для матери. Отец погиб на железной дороге. Старший брат
Иван ещё до войны был призван в армию и сражался с врагом на фронте. Вот
и приходилось подростку летом косить сено и заготавливать дрова, «
шишкарить», собирать колбу, ягоды, грибы и выкапывать из замерзающей
земли картошку, ломая голову над тем, как её довести из деревни, когда
отменили пригородные поезда. Невозможно без боли и сострадания читать
дневниковые записи будущего писателя. Например, сделанную 31 января
1944 года: «Мама, сестра и все остальные издёргались, измотались от нужды,
голода и подчас бывает трудно разговаривать с ними. Изредка плачу, хотя и
2
стыдно плакать парню почти в 16 лет». Отчаянием проникнута и следующая
зарисовка, датированная 14 января 1946 года: «…Съездил с мамой за углём.
Дорогой потерял душевное равновесие. Встречалось очень много знакомых,
смотрят на меня в роли лошади, на мать, которая бежит сзади. Она одета
была беднее и хуже любой нищей. Кругом заплаты, лохмотья. Я был
спокоен, жутко спокоен, но внутри всё кипело. Сказал маме, чтобы не
помогала, и повёз один по этой проклятой, ещё не торной дороге».
Подобных эпизодов в дневнике немало. Достойно уважение то, как
юноша одерживает победу над чувством униженности и стыда из-за
бедности, преодолевает растерянность и безвыходность, приходит к
пониманию многогранности жизни, нацеливается на верные нравственные
ориентиры. На смену ощущению собственной неполноценности из-за, как
ему кажется, внешней непривлекательности, сутулости, плохого зрения,
старого и единственного костюма появляется осознание своей значимости и
неповторимости, готовности по-пушкински «мыслить и страдать». Жизнь
наполняется смыслом, хотя бы потому, что есть вечная и величавая природа,
наедине с которой человек обретает душевное равновесие, внутренний лад и
покой: «Вчера, в воскресенье, ездил в лес смотреть сено. Как прекрасна тайга
зимой! Её ёлочки, опушённые снегом, её кусты, засыпанные наполовину,
тишина, изрядно прерываемая свистом чечётки или щегла и, наконец, воздух,
чистый, живительный воздух тайги: всё оставляет о себе незабываемое
впечатление. Если бы какой-нибудь музыкальный гений вздумал озвучить
тайгу зимой и катанье с горы, представляю, какие бы получились звуки».
Этот восторженный гимн природе возник 21 февраля 1944 года не без
оснований: пришло долгожданное письмо от брата Ивана! А ведь известно,
что восприятие природы зависит от внутреннего состояния человека.
Сам факт ведения дневника свидетельствует о незаурядности личности
и задатках будущего писателя. И тут есть важный воспитательный момент:
хорошо,
когда
человек
приучается
аналитически
оценивать
всё
происходящее с ним. Не обязательно все, записывающие в дневники
3
впечатления дня, станут в будущем авторами книг, но интересными людьми
– наверняка!
Череда событий в жизни Чивилихина шла параллельно с интенсивными
духовными исканиями, процессом самовоспитания. Сохранить оптимизм и
жизнестойкость помогали интерес к людям и щедрость в дружбе. Спорт
способствовал не только физической закалке, но и воспитанию характера.
Однокурсник В.М. Кривошеин вспоминает, к примеру, что Чивилихину не
сразу удалось научиться «крутить солнце», однако он не успокоился, пока не
добился виртуозного исполнения этого гимнастического упражнения. Силу
мышц набирал за неимением гантелей, выжимая печную заслонку.
В студенческие годы Чивилихин увлёкся игрой на мандолине,
разучивал для души популярные мелодии. Музыка была для него отрадой,
вносила в обыденность гармонию и красоту, тайну которой очень хотелось
постичь. Запись в дневнике от 23 января 1946 года посвящена музыке: «В
депо разбомбил большой палец правой руки. Самое плохое то, что нельзя
держать медиатор… Читаю книгу «Бетховен» А. Альшванга. Что за человек
жил! И вообще сейчас упадок музыки. Жили гении: Бетховен, Моцарт, Бах,
Гайдн и др. Сейчас же нет никого похожего по своим музыкальным
творениям хоть сколько-нибудь на них». Юношеская категоричность
суждений, а за нею серьёзные духовные потребности, жажда открытия
настоящего искусства. Заметим, это размышления не учащегося музыкальной
школы, а слесаря, отработавшего смену, уставшего после трудной смены.
Среди многочисленных интересов Чивилихина доминировала страсть к
чтению. В детстве он перечитал все книги в школьной библиотеке: Толстой,
Драйзер, Грин, Гладков, Макаренко, Гюго, Островский, Достоевский,
Есенин… Редкая страница дневника не содержит восторженных или
критических отзывов. Он был талантливым читателем! 10 января 1944 года
тоскливые мысли в дневнике о том, что «шамовка кончается» и костюмчик
«неразлучный»
изнашивается,
неожиданно
завершается
патетическим
восклицанием: «О книги! Что бы я делал без вас в эти тяжёлые дни? Они
4
поддерживают меня и крепко поддерживают. Откуда бы я брал бодрость и
жизнерадостность?» И своих любимых героев писатель наделил любовью к
вдумчивому чтению.
Авторы книг для Чивилихина поистине собеседники, друзья, вовремя
протягивающие руку помощи и умеющие ободрить словом. «Хожу, как
оборвыш», - с горечью пишет семнадцатилетний юноша и, будто утешая
себя, цитирует Чехова: «Мы будем жить. Проживём длинный – длинный ряд
дней, долгих вечеров, будем терпеливо сносить испытания». Близка юноше и
другая известная мысль Чехова: «Призвание всякого человека в духовной
деятельности, в постоянном искании правды и смысла жизни».
В наши дни чтение, к сожалению, ушло из числа любимых занятий
школьников. Тем важнее познакомить их не только с писателем, но и с
читателем Чивилихиным.
Основой процесса обучения являются взаимоотношения между
учителем и учеником. Если есть понимание, обоюдное уважение, симпатия –
цель достигается успешнее. В противном случае возникают драмы,
конфликты. Чивилихин относился к учителям трепетно, понимая их роль в
своей судьбе. Его любимой учительницей была Раиса Васильевна Ёлкина –
студентка Ленинградского университета, эвакуированная на станцию Тайга.
Она преподавала физику и агротехнику. Чувствуя, что разница в возрасте
небольшая,
мальчишки
могли
пошутить,
например,
нарисовать
к
начертанному на доске плугу горбатую лошадь и ждать, как отреагирует
молодая учительница. Владимир Чивилихин, не разделяя подобных шуток,
попросту стирал лишнее с доски. С детства ему присущи были такие черты,
как чуткость и способность к пониманию.
Он даже составил себе жизненную программу на ближайшее будущее.
Это произошло 24 февраля 1945 года. В техникуме был вечер, на котором
шёл интересный разговор о дружбе, любви, лирике Есенина. Особенно его
поразило
выступление
преподавателя
истории
С.С.
Григорцевича
(впоследствии он стал профессором Томского университета). Вот итоговая
5
запись этого дня: «Как могут действовать хорошие люди хорошими словами
на человека! Я шёл домой. Погода тёплая. Тихо. Я шёл и составлял себе
программу жизни. Чтобы быть человеком, надо многое и многое. Многое мне
надо воспитывать в себе. Самое главное, стержень, основа – у меня должна
быть сильная воля. Сильная воля является основой всех остальных
положительных черт человека…»
Писателю удалось выполнить программу. Его книги, написанные в ХХ
веке, актуальны и сейчас. О чём бы ни писал Чивилихин, лейтмотивом звучат
вечные темы сохранения исторической памяти, бережного отношения к
природе, восхищения глубинами родного языка, человеческой доброты и
любви к родине.
6