Параграф 2. Обзор и анализ состояния изученности проблемы.
реклама
Федеральное агентство по образованию ГОУ ВПО «Новосибирский государственный педагогический университет» ФАКУЛЬТЕТ ПСИХОЛОГИИ РЕФЕРАТ Явление синестезии НАУЧНЫЙ РУКОВОДИТЕЛЬ: Нестерова Светлана Борисовна ВЫПОЛНИЛ: студент 1 курса ОЗО ФП НГПУ, Мешкова Светлана Александровна Новосибирск 2011 Содержание 1. Введение. Актуальность……………………………………………………………………….3 2. Параграф 1. Теоретический обзор исследований по теме, основные понятия …………………………………………………………….......................................5 3. Параграф 2. Обзор и анализ состояния изученности проблемы…………6 4. Параграф 3. Взаимосвязь объекта и предмета исследования…………..19 5. Заключение. Основные выводы………………………………………………………….23 6. Список литературы………………………………………………………………………………26 2 Введение. Актуальность проблемы. Феномен синестезии известен с начала XVIII века. Пик интереса к ней пришелся на рубеж XIX и XX веков, тогда смешением чувств заинтересовались люди искусства. Его изучение и практическое применение опиралось на частные гипотезы и эмпирику. Множественность толкований явления обусловлена отсутствием единой методологии самого явления, а также вытекающих из этого нерешённых вопросов: этимологии, истории, различных подходов смежных с психологией наук. Актуальность обусловлена необходимостью в рефлексии существующего знания в этой области психологии, отсутствием общепсихологической концепции, основанной на интеграции взглядов. На периферии предметного поля отечественной психологии неизбежно остаётся терминологическая неопределённость синестезии. Существующие в разных научных дисциплинах определения взаимно дополняют друг друга, но не дают чёткого представления о феномене в целом. За длительный период изучения феномена сложились различные физиологические, психологические, философские концепции о природе синестезии, которые подчас перечеркивают или противоречат друг другу. Необходимо стало если не снять эти противоречия, то хотя бы их минимизировать, что составляет проблему исследования. Предложенный концептуальный подход позволяет рассматривать знания как объект исследования в его развитии, как непрерывный процесс, и фокусировать различные точки зрения на изучаемом объекте. В контексте решения задач каждого из трёх концептуальных срезов показано разнообразие подходов и методологических принципов при разработке гипотез и выдвижении теорий синестезии. концептуальных среза: 3 Нами выделены три 1.Определение предметных границ понятия «синестезия». 2.Выявление тенденций отечественной и зарубежной науки в изучении феномена синестезии. 3.Обоснование прикладных аспектов синестезии с точки зрения современной науки. Объект исследования: явление синестезии. Предмет исследования: изучения явления синестезии. Общая цель исследования: проследить и уменьшить количество мнении явления синестезии отечественной и зарубежной психологии и смежных наук с момента первого упоминания до наших дней. Задачи работы: проследить процесс изучения явления синестезии на разных этапах развития. Систематизировать концепции объясняющие феноменологию синестезии. Методы исследования: в исследовании использовалось сравнительносопоставительный метод. 4 Параграф 1. Теоретический обзор исследований по теме, основные понятия. Феномен синестезии наиболее известен науке с XIXв., как сам термин так и его синоним «цветной слух», вошли в научный обиход около 100 лет назад. До сих пор нет единого мнения в том, чем же является синестезия по природе и каков её механизм. Противоречия по данному вопросу существуют по причине того, что феномен синестезии как объект изучения разнообразен, его предметная область находится на стыке наук. Феномен синестезии затрагивает не только психологией, но и философией, антропологией, литературоведением и др. Синестези́ я (греч. συναίσθηση — одновременное ощущение, совместное чувство) — в психологии — явление восприятия, когда при раздражении одного органа чувств (вследствие иррадиации возбуждения с нервных структур одной сенсорной системы на другую) наряду со специфическими для него ощущениями возникают и ощущения, соответствующие другому органу чувств. Теоретическую основу историографические подходы к изучению психологии 5 и методологические Параграф 2. Обзор и анализ состояния изученности проблемы. Одним из первых разработчиков синестезии звуков разговорного языка, был ритор эллинистического периода античной эстетики Д. Галикарнасский, он замечал, что одни звуки ласкают слух другие раздражают. После 1812 года осуществляются интенсивные разработки синестезииного опыта с алфавитом, проводятся синтезийные аналогий со сложными чувствами и переживанием. В это же время впервые заговорили о психоделических пережеваниях на основе синестезииных переносов. Л. А. Шифман обратил внимание на прогрессивные идеи первых исследователей проблемы явления синестезии. Разбирая труды предшественников Д. Локка и Э. Кондильяка заключает, что их учения и предположения основаны на допущении. Д. Локк обратил внимание, а Э. Кондильяк развил эту идею дальше, доказывая приобретаемое в процессе опыта искусство чувственного восприятия. Д. Локк метко выделил путь возможного взаимодействия анализаторов, указывая на непроизвольную деятельность интеллектуального аппарата. Причём он даже не сомневался в том, что один и тот же объект может правильно отобразиться при посредстве совершенно различных органов чувств. Материализм Д. Локка выражался в понимании полноты отображения предмета, которое было возможно благодаря наложению друг на друга качественно различных чувственных образов. Как происходит наложение между видами чувствительности (модальностями)? На этот вопрос искали ответа Э. Кондильяк и Д. Дидро. Как и Д. Локк, Э. Кондильяк – несколько преувеличил помощь осязания зрению, считая взаимодействие органов чувств условием образования их отражающей функции. Позднее Дидро в «Письме о слепых», а затем Шифман, анализируя 6 его труды, поправят условия «образования» на «уточнения и обогащения» чувственных восприятий. Относительно причин происхождения синестезии высказывалось много предположений, некоторые объясняли явление с физиологической точки зрения, - видели в нём следствие анастомоза (соединения) нервных волокон, приводящих ощущения различных порядков; другие искали рефлекса раздражения из одной системы в другую. С. де Мендоза даёт следующие провизорные объяснения: «вероятно, это явление происходит иногда от (случайной) ассоциации идей, восходящей ко времени молодости субъекта и развившейся затем сознательно или бессознательно, - сюда особенно относятся явления окрашивания дней недели, эпох истории т.п.» иногда от особого рода неизвестной нам мозговой или психической работы, представляющей, может быть, аналогию с иллюзиями – в случаях синестезий, вызываемых реальными зрительными же восприятиями, – и с галлюцинациями – во всех других случаях. В 1914 году И.Д. Ермаков выступил с докладом о синестезии, на возражения по существу вопроса он отвечал: «Я говорю лишь об ощущениях, а не о сложных переживаниях или представлениях. Это примитивное ощущение есть символ – показатель вытесненных комплексов. Оно, это ощущение, является глубоко субъективным символом, значение которого открывает психоанализ. Для психоаналитика синэстезии только странны и непонятны. Ломоносов в эпитетах «пламенные звуки» даёт уже как будто намёк на синэстезии». П.П. Соколова разбивает явления цветного слуха на три общих класса хроматизмы – цветовые впечатления, часто без определённой формы, возникающие в связи с бесцветными восприятиями и представлениями; зрительные схемы – бесцветные пространственные представления в форме 7 линий, геометрических фигур или чисел, ассоциирующихся с непространственными восприятиями и идеями; символы и персонификации – образы конкретных веществ, существ и лиц, своеобразно иллюстрирующих абстрактные факты и отношения. В 1924 году профессор Гамбургского университета Г. Аншюц одобрил теорию эйдетиков. Проводя анализ накопленных явлений Г. Аншюц считал, что только физиологические теории не могут объяснить её природу. Он искал родственные связи между эйдетическими и синоптическими представлениями. Понимая, что существенную роль в обоих случаях играет центральная сфера, причём с несущественной разницей – эйдетические представления идут через периферию зрения, а синопсические через центр Г. Аншюц выдвигает три гипотезы: 1) о функциональной первичной форме процессов ощущения, 2) о субъективности цветов, лежащих в основе синопсии, 3) о субъктивности пространственности, лежащей в основании синопсии функциональных соотношений. М. Нордау пытается объяснить случаи цветного слуха. Он пишет, что сразу же появились научные объяснения «воспринимания слухом цветов» (синестезии): одни считали её принадлежностью к высшим натурам, другие объясняли её случайностью и ненормальностью соединения зрительного и слухового центров мозга посредством нервных волокон. «Это анатомическое объяснение совершенно произвольно и не основано на фактах. Даже факт восприятия слухом цветов ещё вовсе не установлен. Самый обстоятельный рассказ об этом предмете принадлежит французскому окулисту С. де Мендоза. Он подводит итог всем наблюдениям и следующим образом определяет это предполагаемое явление: «Я разумею способность 8 соединять звуки и цвета, благодаря которой у некоторых субъектов всякое реальное слуховое восприятие достаточной силы и даже воспоминание об этом восприятии вызывает светлый или тёмный образ, имеющий всегда одинаковую силу или высоту тона для одной и той же буквы, одного и того же тембра голоса или инструмента»1. С. де Мендоза по мнению Нордау не ошибается, когда продолжает: «Воспринимание слухом цветов обуславливается иногда ассоциациею идей, установившейся в молодости иногда особою мозговою деятельностью, истинная сущность которой нам не известна и которая, быть может, имеет некоторые сходства с обманом чувств или галлюцинацией»2. Синестезические восприятия, очевидно присущи человеческому организму физиологически, являясь закономерными функциями его нервной структуры, могут быть рассматриваемы, как сложные условные рефлексы, отличающиеся от других рефлекторных процессов только большею сложностью. Тот факт, что синестезию можно вызывать искусственно показывает, что это психофизиологический явление может феномен, а квалифицироваться может быть не отнесено как к физикохимическим. Взаимовлияние органов зрения и слуха изучал П. П. Лазарев. Он утверждает, что, если при раздражении звуком органа слуха одновременно раздражается орган зрения - наблюдатель воспринимает звук более сильным. Если постоянно непрерывный звук слышать при мелькающем свете - отмечаются отчётливые резкие биения. При слабых звуках влияние света на слуховое ощущение исчезает у известного предела и, если за этим пределом продолжается ослабление звука, то при свете он кажется более слабым. Если 1 2 цит по: Нордау М., 1995. С. 103-104/Вырождение / Пер. с нем. и предисл. Р. И. Сементковского. Там же, с.104. 9 Г. Аншюц отбросил физиологическую теорию цветного слуха, не удовлетворясь «перескакиванием» раздражения с акустических центров на зрительные, носящим случайный характер, то с помощью ионной теории возбуждений нам становится понятной возможность постоянной передачи возбуждений слуховых нервов зрительным и зрительных - слуховым. П. П. Лазарев считал, что единственным местом, где проводящие зрительные и слуховые пути сближены, является четверохолмие. Путём диффузии с переменной концентрацией ионов в центре зрения создаётся возбуждение и оно передаётся на центр слуха; этим путём создаётся увеличение возбуждения слуховых нервов. Причём необходимо возбуждение слухового нерва для того, чтобы сделать оболочку нейронов, проходимой для ионов, и это достигается благодаря тому, что повышенная концентрация ионов в нервах при возбуждении, создавая электродвижущие силы, даёт замыкание цепей через оболочку»3. П.П. Лазарев высказал предположение о возможности прямого перехода возбуждения с нейронов одного органа чувств (зрения) на нейроны другого органа чувств (слуха), при условии отсутствия миэлиновой оболочки и пространственной близости нервных волокон обеих систем. Такие условия, как считал П.П. Лазарев для волокон зрительного и слухового нервов выполняются в области четверохолмия. Однако, механика взаимной передачи возбуждений и перенос явлений цветового слуха в категорию физиологических процессов на основании данных, позволяющих наблюдать явления зрительной синестезии в результате воздействия механических или химических агентов, точно также как и психофизиологическая теория Г. Аншюца ещё не могут полностью объяснить этого сложного явления. 3 Лазарев П.П., 1918. С. /Основы учения о химическом действии света – 1297–1306. 10 И. М. Фейгенберг в 1958 году продолжает развивать психофизиологическую теорию Г. Аншюца, предполагая что один и тот же физиологический процесс - усиление взаимодействия анализаторов - может протекать в мозгу на разных уровнях. «Если он захватывает в основном первую сигнальную систему, возникает обычная синэстезия (звуковой тон вызывает ощущение определённого цвета). Возможно, что от преобладания у человека первой или второй сигнальной системы (т.е. от принадлежности его к «художественному» или «мыслительному» типу по И.П. Павлову) зависит, возникает ли в случае усиления анализаторов обычная синестезия или более сложные явления типа визуализации или звучания мыслей4 Указания на возможные визуализации слышимого как своеобразных форм синестезии, сопутствующие в случаях патологии нередко встречаются до сих пор в справочной литературе (Словарь практического психолога, 2001. С. 598). В природе зафиксированы осознаваемые спонтанные синестезии. В литературе их описывают либо как сенсорные эффекты, обладающие специфичностью переживаний; либо как одной модальности с другой. Такие сложные синестезии могут замечать в себе люди с высокой способностью к образной поглощённости, описывая их как парадоксальные и даже неожиданно возникающее, свойство системы и не выводимое из суммы свойств её составляющих5. Ряд исследователей склоняется в своих размышлениях к тому, что любая функциональная образность содержит в себе эти межмодальные слияния трудно идентифицируемые с первого взгляда как синестезии. Так в начале прошлого столетия уже встречались, в которых исследователи наиболее тщательно присматривались к пластичным аспектам зрительных образов при синестезии (речь здесь идёт о неявных 4 Фейгенберг И. М. / Шизофрения и вероятностное прогнозирование – М.: Наука, 1958. С. 40-42. Хант Г.Т., АСТ: 2004. С.29; Ивановский В.Н., 1893. С. 102; Дидро Д., 1986. С 295. История зарубежной литературы XVIII века/ Под редакцией Л. В. Сидорченко/ Учебник для филологических специальностей вузов 5 11 синестезиях). T.D.Cutsforth ослепший в одиннадцать лет, сообщал о своих склонностях к испытуемыми, T.D.Cutsforth восприятию6 синестезическому также склонными участвовал синестезической основы в к ряде Вместе синестезическим экспериментов мышления, эмоций с другими переживаниям, по и выявлению семантического распознавания. Как оказалось, их синестезии были сложными, содержащими диапазон от цветного слуха (впоследствии аналогичные исследования проводил Marks L. (1978)) до мышления и вербального понимания с цветовыми комплексами меняющихся оттенков. Для испытуемых представляла особую трудность вербализация ощущений, связанных с цветовыми переживаниями. Они были неким ощущаемым смыслом для данных синестезий, которые возникают в виде спонтанной, опережающей игры образов, в форме потенциальных многозначных и незавершённых сходств (Gendlin Е., 1962). В истории изучения феномена синестезии был факт клинической разработки Е. Gendlin (1978) концепции ощущаемого смысла методом «фокусирования». Суть метода заключается в следующем: фокусирование начинается с тревожащего испытуемого неясного для него настроения, которое затем переводится на уровень сосредоточения на телесных ощущениях до тех пор, пока не будет найдено конкретного субъективного места для этого настроения. Затем испытуемому предлагается спонтанно дать возникнуть зрительному образу (абстрактному, либо конкретно-описательному) выражающему данный тактильно- кинестетический паттерн. На последнем этапе эксперимента испытуемому предлагается вербализовать данный «перевод» из ощущаемого синестезического комплекса. Описанный здесь процесс («фокусирование») является средством перевода бессознательного в сознательное, которое Е. Gendlin назвал «ощущаемым сдвигом», т.е. внезапным прорывом стазиса 6 Cutsforth T.D./ Психология слепых –1924. с. 88-97). 12 первоначального настроения на уровень выше к большей ясности и чувству понимания. Данный метод подробнее описан А. Минделлом в его книге (Минделл А., 2004). Психотерапевт А. Минделл внёс значительный вклад в исследование связи «душа–тело». А. Минделл исследовал скрытый смысл физических симптомов и выявил, что посредством этих симптомов с человеком разговаривает его бессознательное, процесс происходит также как при сновидениях. Он ввёл термин «сновидящего тела» для обозначения многоканального передатчика, посылающего человеку некие сигналы. Чтение информации от многоканального передатчика требует от человека умения различать, какой именно канал восприятия пришёл в активированное состояние. «Под каналами я понимаю различные формы восприятия сновидящее тело – это многоканальный передатчик информации, предлагающий принять вам его сообщение несколькими путями, и одновременно приёмник, отмечающий, как эта информация проявляется снова и снова в сновидениях и телесных симптомах»7 Обращает на себя внимание то, что тактильные или зрительные стимулы редко вызывают слуховые эффекты, а сочетания осязания и других чувств происходит чаще. Отсюда можно сделать предположение, что недостающие звенья могут соответствовать формам языка и музыки. Язык и музыка скорее всего препятствуют спонтанным выражениям слуха. Язык представляет собой разновидность сложной синестезии, при которой происходит межмодальная трансляция зрения, голосового звука, кинестетики артикуляции и жеста. В живописи наблюдаются сложные синестезии с участием зрительно-кинестетических паттернов. 7 Минделл А., М.: Института психологии РАН, Минделл А. Сновидение в бодрствовании: методы 24часового осознаваемого сновидения. — М.: АСТ, 2003.1993. 13 Согласно одной из гипотез, младенцы первоначально обладают синестезией, так ещё в 1890 году Джемс называл период младенчества как «цветущую, жужжащую мешанину». Динамичность межмодальных слияний заинтересовала группу исследователей и они решили изучить способности к межмодальным сопоставлениям у одиннадцатимесячных младенцев. При статичности стимулов в одной размерности (тёмные и светлые тона; громкие и тихие тона, длинные и короткие линии) синестезии не возникали. Но при изменении условий к динамичности позволило исследователям считать, что в младенчестве иерархическую межмодальная интеграцию трансляция между представляет динамическими собой модально- специфическими формами. Внутренние межмодальные слияния возможно имеют отношение к скорости протекания мыслительных процессов. Если одновременно стимулировать разные модальности восприятия, то пороги восприятия обоих понижаются. Благодаря сочетанию модальностей символическое познание ускоряет перцептуальные распознавания. Изучение синестезии с трансперсональной точки зрения позволяет увидеть в исследованиях микрогенеза перцептуального распознавания и синестезиях общность, проявляемую в экстериоризации межмодальных процессов мышления. Параллельно с изучением синестезии в рамках мыслительных процессов, шло изучение под другим углом зрения, как до-символический феномен. Если исключить из поля внимания сложные динамические синестезии, то остаются простые сенсорные размерности, также требующие их научного обоснования. С.Осгод считал простые синестезии и межмодальные сопоставления у обычных людей, не обладающих истинными синестезиями, основывающимися на общих для всех чувств размерностях: темнота–яркость, 14 активность–пассивность, интенсивность8 Эти размерности были использованы им в последующем в «семантическом дифференциале» (у Вундта классификация эмоций была в терминах приятности, возбуждения, напряжения). Подход С.Осгод чётко отделял коннотативное значение от понятийного. С.Осгод считал синестезии коннотативными выражениями эмоций, связанной с системами двигательных реагирований (но не с модальностями восприятия), а его последователи (Lakoff G., 1987; Arnheim R, 1969; Johnson M., 1987) заменили абстрактной, образной и синестезической основой мышления. В ранний период изучения синестезии исследователи ещё не учитывали факт существования геометрически – динамических синестезий, а исследовали наипростейшие формы синестезий (относящихся к цветным слухам), поэтому им была не доступна подлинно модальноспецифическая интеграция. Если предположить, что простые синестезии основаны на изменениях линейных размерностей, то становится возможным исследование их возможностей. Биполярные фундаментальные размерности для простых синестезий, предложенные С.Осгод, в различных сочетаниях друг с другом дают восемь конфигураций. Но если добавочно считать поочерёдно то одну, то обе размерности ещё и нейтральными, то получится уже двадцать шесть конфигураций, которые представляют собой сложный ряд. Попытку анализа подобного ряда предпринял М. Edelson в 1975 году. Он исследовал фонетические последовательности в поэзии и их наложения на семантические значения слов. Способность к синестезическому резонансу культивируемому в поэзии, возможно расшифровывается, если считать её проявлением презентативного символического познания. 8 С. Осгод., 1964. 15 Сильные синестезии (которые в исследовании называем реальными истинными синестезиями) встречаются редко. Так, целенаправленные исследования двух независимых совокупностей испытуемых в Кембридже позволяют сделать следующие выводы: из каждых двух тысяч человек встречается лишь один истинный синестет; синестезии встречаются у женщин в шесть раз чаще, чем у мужчин; в шести семьях с синестетиками есть родственники, которые также обладают этим феноменом. Синестезия передаётся по наследству как одному потомку, так и нескольким в одном поколении например, В. Набоков, его мать, жена и сын тоже были синестетиками. С конца 1960-х годов наряду с трудами всемирно известного российского нейрофизиолога А. Р. Лурия «маленькая книжка о большой памяти», где он изучает личность синестета Шерешевского, он мог запоминать практически неограниченное количество таблиц с чисто случайными рядами цифр и букв, и без ошибок воспроизводил их и много лет спустя. Синестезия также занимает значительное место в творчестве и научной дйтельности профессора Б.М. Галеева, он превратил синестезию в признаную тему разрабатываемую на международных конференциях, в научных и философских трудах. Отечественные исследователи9 согласны с тем, что упоминаемая в медицине синестезия подразумевает наличие у синестетика яркости впечатлений; непроизвольности возникновения соощущений; реальность ощущений может доходить до болезненного порога чувствительности; сопровождается феноменальной памятью, которая при воспроизведении запоминаемого материала требует большего времени, чем у обычных людей. 9 Фейгенберг И.М., 1955 ,Лурия А. Р., 1968; 16 Исследователи экспериментально пытались найти ответ на вопрос: относится ли синестезия к перцептуально – сенсорным или семантическим проявлениям. В своих экспериментах L. Marks обнаружил преобладание более точных и быстрых определений света при высоких тонах, наиболее острых геометрических фигурах, причём, чем тусклее, круглее был стимул, тем больше времени затрачивалось. Однако впоследствии его результаты были уточнены серией экспериментов. Они отметили, что даже задержка звука на полсекунды и положение звука по отношению к точке на экране дисплея не имело значения. Они обнаружили быструю реакцию вверху и внизу экрана и ее зависимость от того высокий или низкий звук. Объяснить подобное затруднительно, полагаясь только на сенсорику. Аналогичные трудности интерпретации экспериментов возникают, например, когда быстрее распознаются слова «острый», «яркий» и «радостный» при произнесении их соответствующим тоном. Ряд исследователей видоизменили процедуру эксперимента и получили независимость эффектов соответствия и несоответствия от стимулов (сенсорных или семантических). Испытуемому предлагали стимульные слова «высокий» и «низкий», при этом сопутствующие звуки (аналогичной стимульным словам) высоты сокращали время реакции. То есть «высокий» сопровождался высоким звуком, «низкий» - низким. Такой же результат получался, когда вместо слов предлагали стрелки, когда слова располагались соответственно написанному пространственному положению. Это позволило исследователям прийти к выводу о том, что феномен имеет символическую и семантическую природу, возникая из межмодальной способности человеческого восприятия. Быстрота ответной реакции испытуемых на стимулы, по-видимому, экспериментально показывает, как ускоряются простые синестезии. 17 В своих исследовательских усилиях анализа литературы до конца прошлого столетия мы руководствовались стремлением систематизировать теории и выявить стержневые тенденции для их дальнейшего развития. Несмотря на кажущееся разнообразие их подходов, явно выделяются два основных направления. К первому примыкают исследователи, считающие синестезию чисто физиологическим процессом, который происходит на уровне рефлексов (при этом реально и физически ощущаемый процесс), потому их объяснения строятся с анатомо-физиологических позиций (И. Мюллер, Ч. Белл, Э. Пфлюгер, К. Людвиг, Ж. Шиф, П.П. Лазарев). К другому направлению можно отнести исследователей, которые указывали на центральную природу феномена и связывали, так или иначе, с психоаналитическими теориями (С. де Мендоза, Т. Рибо, М. Нордау, Г. Аншюц, Э. Блейлер, Б.М. Галеев и другими). Тем не менее, решение синестезической проблемы не могло произойти к концу XIX столетия, когда господствовала эпоха малой разработанности основополагающих позиций отдельных наук (психологии в том числе). Лишь обращение к физиологическим основаниям психических процессов вывело впоследствии психологию на качественно новый экспериментальный уровень. Вышеперечисленные авторы в своих работах убеждают, что определить синестезию путём только механической классификации, выявляющей общие и при этом далеко не существенные признаки феномена предоставляется значительно затруднительными по причине разноликости их проявлений. Однако логический акт спецификации позволяет нам на основе выдвинутых ранее теорий, фактов и современных достижений науки выявить в качестве существенных признаков следующие положения теорий предшественников о природе синестезии. 18 Параграф 3. Взаимосвязь объекта и предмета исследования. У синестетиков кора головного мозга работает как глушитель, подавляя синестезию и не выпуская её из загона лимбической системы мозга. На уровне сознания не синестетики функционируют, как раздельночувствующие люди, а на подсознательном уровне – в синестезическом мире. Причиной ощущений являются материальные воздействия извне на соответствующий орган, распространения соощущений сходно с распространением рефлексов соощущения являются результатом рефлекса на ту или другую мышцы (К. Людвиг, Ж. Шиф); вследствии возможности искусственного вызывания может быть отнесено к физикохимическим феноменам (В. Н. Анисимов). Возможность постоянной передачи возбуждений слуховых нервов зрительным и зрительных – слуховым (путём диффузии в области четверохолмия возбуждения с нейронов одного органа чувств (зрения) на нейроны другого органа чувств (слуха), при условии отсутствия миэлиновой оболочки и пространственной близости нервных волокон обеих систем) (П.П. Лазарев), повышенная чувствительность цветовых центров, обуславливающих интимную связь между цветовым и слуховым чувствами у людей, привыкших к этому с детства (синестезию как изощрение и утончение) (теория хромакузии); свойства мышечного тонуса; синестезические переживания как остатки низких ступеней эволюции со свойственной для них слитностью органов чувств, примитивность феномена синестезии; является проявлением сложных условных рефлексов, отличающиеся от других рефлекторных процессов большею сложностью (В.Н. Анисимов); простые синестезии и межмодальные сопоставления у обычных людей, не обладающих истинными синестезиями, основываются на общих для всех чувств размерностях: темнота-яркость, активность- пассивность, интенсивность, синестезии - коннотативные выражениями эмоций, связанной с системами двигательных реагирований (но не с 19 модальностями восприятия) подразумевает наличие упоминаемая у синестетика в медицине яркости синестезия впечатлений; непроизвольности возникновения соощущений; реальность ощущений может доходить до болезненного порога чувствительности; сопровождается феноменальной памятью, которая при воспроизведении запоминаемого материала требует большего времени, чем у обычных людей (Лурия А.Р.; Фейгенберг И.М.). Синестезия как часть познавательной способности: это продукт метафорического и символического мышления (Б.М. Галеев, E.L. Marks, J. Ward, М. Black, И.Д. Ермаков); разделение «материи» сознания на три категории: ощущения, образы и чувства; без никаких надстроек над ними, представление об объекте строится из совокупности чувственных элементов, часть которых может покидать сознание, но оставшаяся сенсорная сердцевина позволяет воспроизвести всю совокупность; модально- специфические образные мазки, метафорические связи и ассоциативные процессы; возникает «с участием ума», посредством восходящих к эпохе детства и укоренившихся впоследствии ассоциаций (С. де Мендоза, А. Бони); с участием механизма ассоциаций (Г. Фехнер, Е. Клапаред, Т. Флюрнуа, Э. Титченер, Т. Рибо, И.Д. Ермаков); «индивидуальные сочетания» на основе «случайных ассоциаций идей» (М. Нордау); развивается сознательно или бессознательно от особого рода мозговой или психической работы (С. де Мендоза); имеет «центральную природу», причём с ведущей ролью коры больших полушарий в процессе взаимодействия анализаторов (И. М. Фейгенберг); взаимосвязь органов чувств не только между собою, но и с интеллектуальной деятельностью (Шифман); как феномен, порождаемый центральными сферами (Г. Аншюц); неосязаемые осознания» представляют собой определённые состояния, которые трудно просто описать словами является моментом, когда мысль наиболее определённо предстаёт тем, чем 20 она является относится к сфере символического мышления с первичным ядром покрытым символическими наслоениями (И. Д. Ермаков); представляет собой ошибку суждения (Э. Блейлер); понимается как способность к межмодальной трансляции и являющаяся основой всех форм символического познания (Хант Г. Т.); слияния тактильно – кинестетических паттернов с геометрическими узорами в сопровождении ощущаемого смысла, объясняемые глубинной структурой понятийного мышления (вербальной и невербальной). Осознаваемые спонтанные синестезии – как сенсорные эффекты, обладают специфичностью переживаний; как ассоциации одной модальности с другой, могут замечать в себе люди с высокой способностью к образной поглощённости (Хант Г. Т.; Ивановский В. Н.; Дидро Д.); «ощущаемый смысл» для данных синестезий, которые возникают в виде спонтанной, опережающей игры образов, в форме потенциальных многозначных и незавершённых сходств. Концептуально и методологически психология использует методы феноменологии и естественно – научных экспериментов. Активизация междисциплинарного диалога о природе синестезии на концептуальнометодологической основе требует от исследователя умения уравновешивать исторически сложившиеся традиции с присущими им противоречиями и парадоксами с одной стороны и потенциально преобразовывать методологические подходы, требующие новых методов. Доступ опыта от первого лица, раскрываемый в самоотчётных трудах синестетиков, является частичным и субъективным, что не мешает использовать их в качестве исследовательского материала. Непосредственному экспериментальному изучению феномена синестезии предшествовали исследования в различных науках (физики, химии, физиологии, философии, медицины, искусства). В исследовательский 21 период XVII века появляются исследования световых и цветовых ощущений. И. Ньютон пишет «Оптику» (1704), где экспериментально изучает цвета. Позднее открытые законы станут основой последующих представлений о цветоощущениях. В 1801 году Т. Юнг врач и физик предположил, что человеческая сетчатка в глазу содержит три вида волокон, которые реагируют на световой луч соответственно его составу (ощущения красного, синего и зелёного цветов). В период 1805-1810 годы изучением цвета ощущений занимался поэт и естествоиспытатель И. В. Гёте. Несмотря на то, что в целом Гёте был против физико – физиологичекого анализа и даже отвергал разложение белого цвета призмой на простые цвета, в выдвигаемой им гипотезе было рациональное зерно. Основываясь на аристотелевских представлениях, он относил чёрный и белый свет к простым. А другие цвета считал образующимися благодаря влиянию среды воздуха. Идеи Гёте были подхвачены И. Мюллером и психофизиологом Я. Пуркинье, который изучал изменение цвета ощущаемого раздражителя от центра сетчатки к периферии. С конца XVIII века науке становится известно, что сенсорный образ зависит от входящих в его состав ощущений (концепция «психической химии» Дж. Милля); что сенсорный образ зависит от устройства рецептора (концепция «специфических энергий» органа И. Мюллера и Ч. Белла); что в операции построения образа участвует «мышечное движение» (учение «бессознательного вывода» Г. Гельмгольца); что мышечное движение имеет специфическую функцию в механизме переработки сенсорной информации (учение И. М. Сеченова). 22 Заключение. Основные выводы. Целью работы была выработка обобщающих взглядов на концепции, объясняющие явление синестезии в психологии и смежных наук с момента первого упоминания о ней и до настоящего времени. Отсутствие на сегодняшний день единой теории возникновения феномена синестезии и достаточно обоснованных концепций не даёт возможности в полной мере понять сущность явления. С момента первого упоминания о синестезии в 1772 году её изучение прошло путь от «непонятных курьёзов», «физической аномалии», через множественность смыслов, вкладываемых отдельными науками; до двух диаметрально противоположных воззрений на природу синестезии как перцептуально – сенсорное проявление (без участия мышления) с одной стороны, и как семантико-познавательное проявление мышления с другой. Содержательный анализ литературы 1838–1964 годов выявляет, что этот период характеризуется частой сменой собственно названий («синопсия», «цветной слух», «синэстезия» и др.), а после 1964 года выявляются различия трактовки понятия при переходе из одной научной дисциплины (философия, психология, медицина, психиатрия, клиническая психология) в другую при сохранности общего названия «синестезия». Понятие «синестезия» в психиатрии является рабочим и не совпадает с его философскопсихологическим содержанием. Многочисленными исследованиями в области феномена синестезии, преимущественно за рубежом, показано, что именно практика медицины (особенно психоневрологии), оказалась плодотворной при разрешении феноменологии синестезии в психологии. Значение понятия «синестезии» 23 для психологического познания следует понимать проявление мышления через перцептивно-ориентированную метафору. Выявлено, что периодически возникающая в литературе постановка вопроса о нормальности (в прикладном аспекте искусства) или патологичности феномена (преимущественно в психиатрии и клинической психологии) не корректна: данный вопрос не должен решаться в плоскости отдельно выхваченных нейрофизиологических, неврологических, психофармокологических психиатрических, философских и психологических дисциплин, а причины возникновения феномена продуктивнее изучать «на стыках» наук с суммированием знаний по изучаемой проблематике с учётом узкоспециализированной терминологии, а также переводом её в общенаучную плоскость, сохраняя при этом непрерывность процесса течения научной мысли. В теориях о синестезии отечественных и зарубежных исследователей выявлены следующие основные положения: Часть познавательной способности через символы отведена синестезиям. Возможности задерживать функциональные семантические реакции способствуют развитию синестезических состояний. Наличие у человека как вида умения определять модальную соотнесённость стимула может свидетельствовать о символической природе феномена синестезии, приносящим соответствующие им эстетические переживания. Символически – когнитивная интерпретация результатов экспериментов соответствует корреляциям между склонностью синестезическим переживаниям и метафорическими способностями. 24 к Синестезии существуют на уровне межмодальных взаимодействий, а на языковом уровне представлены в форме синестезических метафор. Взаимоперевод понимания с уровня смыслов на уровень перцепции осуществляется через метафоры. Признание факта включения механизмов мышления в понимание метафор открывает возможность изучения межсенсорных метафор в неязыковых формах (изобразительные метафоры с включением телесной моторики, пространства) и синестезия в таком случае является разновидностью перцептивной метафоры. Синестезические метафоры в художественном творчестве с середины XVIII столетия выполняют ряд функций: опередив науку, способствуют широкому распространению феномена не только в видах искусства, но и в обиходной речи; служат объектом изучения в теориях искусства документально запечатленные истории из жизни синестетиков и людей, лишённых органов чувств (зрения), являются эмпирическим материалом для тщательного научного анализа и выдвижения новых гипотез; при переводе иностранной литературы способствуют созданию новых методологических приёмов, точнее межмодальные передающих соответствия; мысль авторов способствуют и сохраняющих усложнению их межвидовых соответствий от эпохи к эпохе, проявляемое в нюансированности метафорических синестезических выражений; углубляют процессы взаимопроникновения видов искусств, благодаря чему усовершенствуется применение феномена синестезии в его новых формах. Синестезические метафоры возникают при сочетании минимум семи условий: полифунщиональность понятия (входящие в состав синестезических метафор понятия изначально должны содержать несколько смыслов и допускать, что одна и та же смысловая связь может иметь разные конкретные выражения); кросс-модальность ассоциаций (то есть соединение 25 межчувственных ассоциаций, как по закону сходства, так и по закону смежности («гнездовой» или «рядный»); эмоциональная установка субъекта на восприятие синестезических оборотов; связность речевых оборотов, образующих синестезические метафоры (прилагательные, предложнопадежные существительные, наречия обладают синестетизмом; глаголы задают основной смысл; важно правильно определить какой элемент синестезической фразы употребляется в переносном значении); смысловая уникальность метафор (частое употребление синестезических метафор «стирает» их переносное значение, в связи с чем становится труднее вычленить синестезичность фразы; усиление эксплуатации синестезических метафор переводит их в разряд устойчивых оборотов речи); рокировка трафаретных словоблоков (структурная перестановка синестезической метафоры придаёт ей оригинальное семантическое звучание и требует интеллектуальных усилий для раскодирования нового смысла); бинарность словообразований в синестезической метафоре (отсутствие частицы «как» при синестезическом соединении, подчинение по смыслу одного модального слова другому при несовпадении модальных направленностей, двусоставность структуры синестезических метафор в разговорном языке). 26 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 1. Галеев, Б. М. Природа синестезий, 1979. 2. Лурия, А. Р. Маленькая книжка о большой памяти. 3. Лурия, А. Р. Лекции по общей психологии/ А. Р. Лурия.– СПб.:Питер,2006.–С. 106 – 108. 4. http://www.synaesthesia.ru/reflection.html 5. Арнхейм, Р. Визуальное мышление/ Р. Арнхейм// Хрестоматия по общей психологии. М., Изд-во МГУ, 1981. — стр. 97–107. 6. Ребер, А. Большой толковый психологический словарь/А. Ребер /Основные термины и понятия психологии и психиатрии.–М.:АСТ, Вече, 2001–248с. 7. Комина, Э. В. вербальная синестезия/ Э. В. Комина /Вестник Московского университета/философия№2–2006–С.83–96. 8. Ярошевский М. Г. Ред.Краткий психологический словарь / М. Г. Ярошевский, А. В. Петровским, 1985. 9. Фейгенберг И.М. Взаимодействие анализаторов как показатель функционального состояния центральной нервной системы // Журнал невропатологии и психиатрии. 1955. - Т. 55. - вып. 12. 10. Минделл А. Работа со сновидящим психотерапевтический журнал, 1993. № 1—3 27 телом // Московский
