Электронная газета отдела «Служение семье» ЮУК №5 (11) 2009
реклама
«А я и дом мой будем служить Господу» И.Навин. 24:15 Семья и дом Электронная газета отдела «Служение семье» ЮУК №5 (11) 2009 "Не забывайте также благотворения или общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу" Евр.13:16 Почему искусство общения так важно? является важной составной частью процесса достижения совершенства в человеческой науке общения. Мы не должны надеяться, что нам удастся овладеть необходимым нам искусством без Бога. Только Бог может повлиять на наше сознание и управлять нашими словами таким образом, чтобы те, с кем мы общаемся, почувствовали, что мы заботимся о них и желаем им только хорошего. Дафни Томас Общение - это способ нашего влияния на окружающих и распространения наших идей. Мы общаемся не только при помощи слов и голоса, но, не в меньшей степени, при помощи жестов, мимики и взглядов. Иногда «бедное» общение служит причиной вражды и столкновений. «Богатое» общение и способность управлять конфликтами – это искусство, которому мы можем научиться и которому мы должны научиться. В результате опроса 551-й семьи, Долорэс Курран обнаружила, что общение и способность выслушать были первой характерной чертой здоровых семей (Курран, 1983, с. 31). Способность успешно взаимодействовать и «ладить» с людьми "Я рассматриваю общение как гигантский зонт, который покрывает и воздействует на всё, что происходит между двумя личностями. Как только человек вышел в свет, общение становится наибольшим и единственным фактором, определяющим вид его отношений с другими людьми, и то, что произойдет с ним в окружающем мире" (Вирджиния Сатир процитированная в Курран, с. 31). Команда обладает многими голосами, но одним сердцем 1 «Думайте как мудрецы, но разговаривайте на языке простых людей» Тренер, которому довелось тренировать команду, состоящую из чернокожих и белых игроков, испытывал огромные трудности. Команда не имела успеха, она проигрывала одну игру за другой. И тогда тренер объявил команде: пока они не познакомятся близко с каждым игроком команды, проблемы, связанные с разнородным составом не прекратятся. И это произошло. Не сразу, конечно. Позже, в интервью, тренер рассказывал: «Это сделало завоевание душ. Завоевание душ является разрешением всех вопросов. К этому относится общение. Мы заставили ребят общаться друг с другом, общаться и разговаривать. От каждого игрока требовалось проводить время с товарищем, принадлежащим к другой расе. Известная команда «Титаны» стала лучшей школьной командой в стране. Президент США сказал тогда об этой команде: «Она спасла город Александрию». Это был 1971 год. Делались первые попытки объединить в общих учебных заведениях людей разных рас. Прежде город был разделен на два враждующих лагеря. Общительные члены семьи: не чуждаются друг друга «Чем лучше мы знаем друг друга, чем больше вникаем в цели и обязанности членов своей семьи, тем больше в семье понимания» стараются сделать общение в семье легким и доступным следуют правилу 24 часов Правило 24 часов гласит: Если вы столкнулись с проблемой, не оставляйте ее выяснение на срок более суток. внимательны к потенциально сложным взаимоотношениям записывают важные разговоры и решения Реакции, которые препятствуют общению: 1. Приказной тон 2. Предупреждение, угроза 3. Чтение морали 4. Совет, наставление 5. Указания, нравоучение 6. Осуждение 7. Лесть 8. Юмор 9. Анализ 10. Мнимое сострадание 11. Допрос 12. Игнорирование, отвлечение внимания *** 2 Чтобы совершенствовать свое общение: Будьте искренними Не теряйте времени Не отталкивайте от себя других людей В ЕДИНСТВЕ СИЛА Однажды муж нашел на столе записку своей супруги следующего содержания: "Мой дорогой муж. Я знаю, что твоя любовь ко мне сейчас глубже, чем она была раньше, когда ты ухаживал за мною; даже если ты не говоришь мне об этом, то я чувствую твое отношение ко мне, через многообразное проявление. Мне кажется, что все нормально. Но иногда я с сожалением думаю, как было хорошо раньше, когда ты любил меня меньше, но говорил мне об этом чаще!" На отсутствие общения как главную семейную проблему, указывают почти все издания специалистов по вопросам семьи. «Специалисты утверждают, что одна из наиболее серьезных проблем супружества и главная причина разводов заключается в неумении или в нежелании супругов общаться» (Н. Ван-Пелт) - Ага! Опять набрала? ! * * * В рассказе «Столица мира» Эрнст Хемингуэй повествует об отношениях отца и сына по имени Пако. Однажды сын, обидевшись на отца, убежал из дома. Отец везде искал его, но безуспешно. Тогда он решил поместить следующее Объявление в Мадридской газете: «Дорогой Пако! Давай встретимся завтра в полдень перед зданием редакции. Я все простил, я люблю тебя!» В назначенное время на площадь пришло больше 800 человек по имени Пако. Все они жаждали прощения. * * * Счастье очень тесно связано со здоровьем. Современная медицина согласна с тем, что состояние ума влияет на здоровье человека, и что тело не может быть здоровым, если болен разум. Один врач лечил девушку, но безуспешно. Он послал ее к участковому врачу за направлением в санаторий. Участковый врач дал разрешение, но добавил, что в нескольких анализах крови, цифры не совпадают. Было решено сделать контрольный анализ. В конце концов, стало очевидно, что показатели изменились. - Произошло ли в вашей жизни что-нибудь необычное со времени вашего последнего посещения больницы? – спросил врач девушку. - Да, я простила человека, к которому испытывала зависть и обиду, и мне стало намного легче. * * * Три составных ОБЩЕНИЯ: рассказывание, слушание, понимание. «Быть понятым – это роскошь» (Эмерсон) * «Умение профессионально слушать, слышать и понимать собеседника считается важнейшим критерием коммуникабельности человека» * «Талантом собеседника отличается не тот, кто сам охотно говорит, а тот, с кем охотнее говорят другие». * Быть хорошим супругом – это не переделывать свою половину, а постоянно дарить ей самую большую роскошь в этом мире – быть услышанным и понятым! 3 Моя мама была адвентистской, и папа часто был с ней заодно, но в детстве я ненавидел школу по нескольким причинам. Во-первых, я не мог играть в футбол, а все голландские мальчики вырастают, играя в футбол. Я никогда не мог вступить в молодежную лигу, и, конечно, все мои друзья говорили: «Эй, Бобби (так меня звали в детстве), когда же ты будешь играть со всеми нами в футбол?» Во-вторых, у нас не было церкви. Не было здания, башни, органа, хора, служителя в красивом одеянии. Горстка членов церкви Роттердама собиралась в грязном подвале магазина по ремонту велосипедов. Там никогда не было тихо, все время был слышен стук металла. Я терпеть не мог ходить туда. Ко всему этому, это здание находилось в самой непрестижной части этого большого портового города. Можете себе представить, как он выглядел, и какие там были запахи. Я ненавидел приезжать туда из лучшей части города. Иногда я посещал церкви моих друзей, голландских реформистов. Они были огромными – с башнями и органами, с благоговейными служителями в длинных одеяниях. Там я сидел в благоговении. А мои друзья спрашивали: «Эй, Бобби, а куда ты ходишь в церковь?» Я отвечал: «Ладно, ладно». Мне было так стыдно; я злился. Однажды в субботу, когда мы собрались в церковь, я заметил одного из моих друзей, следящих за мной из-за угла. Школа была закрыта в этот день, и они хотели пойти за мной и посмотреть на мою церковь. Заметив их и догадавшись, чего они хотят, я сказал маме: «Мама, я побегу вперед». Я побежал изо всех сил. Тогда я мог бегать очень быстро, и мои друзья отстали от меня на железнодорожных путях. Каждую субботу я смотрел, чтобы мои друзья не следили за мной. Если они появлялись, я говорил: «Пока, мама», - и бежал в церковь. Однажды в субботу я подслушал, как моя мама говорила одной сестре в церкви: «Наш Бобби любит ходить в церковь. Он не может ждать нас, он всегда бежит!» Но все это прошло. Церковь стала центром моей жизни. Я нашел здесь смысл и глубочайшее общение, которое только может испытать человек. Я знаю тот день и час. Было 10 мая 1940 года, пятница, когда войска нацистской Германии захватили Нидерланды. Немцы впервые использовали на войне своих парашютистов-десантников и высаживали их в южной части Роттердама, где я жил, пока голландский флот защищал мосты в северной части города. Битва бушевала от дома к дому – стрельба, бомбежка. На следующий день была суббота, и когда наша семья скрывалась в нашем подвале от бомб, мама начала одевать моих брата и сестру. «Что ты делаешь?» – спросил отец. «Одеваю детей». «Я вижу, но зачем?» И мама ответила: «Мы идем в церковь». Отец удивленно воскликнул: «Сегодня? На улице война!» Парашютисты-десантники стреляли прямо перед нашим домом. Отец попытался ее убедить: «На улицу никто собаку не выгонит. Как мы можем ходить по улицам?» Мама просто ответила: «Сегодня – день общения». 4 Когда она произнесла «день общения», что-то внутри меня перевернулось тогда, в мои подростковые годы. Суббота – это не только великий памятник творческой силы Божьей. Исх. 20; Втор. 5 указывает, что суббота была дана как памятник искупления, в память о том времени, когда образовывалась нация. Когда-то мы были рабами, с человеческими разделениями, разделениями на рабов и господ, на племена, на народы из различных рас и этнических групп. Но Господь дал нам субботу, чтобы мы могли праздновать общение верующих. Когда мы вышли на улицу, перед нами предстал солдат с ручными гранатами за поясом и пулеметом под мышкой. «Стоять! Куда идете?» «Мы идем в церковь». Он сказал: «Возвращайтесь, возвращайтесь, идет война, везде постоянно стреляют». Мама сказала: «Нет, мы хотим идти в церковь». Тогда он вдруг о чем-то подумал и сказал: «Нет, нет, нет, не сегодня. Завтра. На войне все ошибаются». «Нет, нет», – ответила мама, открывая Библию на странице Исх. 20. В этот момент он позвал своего сержанта. Сержант сказал: «Идите домой». «О, нет, мы сегодня идем в церковь». Он на мгновение задумался и сказал: «Евреи». «Нет, нет, – ответила мама, зная «любовь» нацистов к еврейскому народу, – мы – Адвентисты седьмого дня. Смотрите, Библия говорит...» Но сержанту было не понять, и он вызвал лейтенанта. Лейтенант немного послушал и, поняв, чего хотели мои родители, сказал: «Идите, и да пребудет с вами Господь!» Я не буду сейчас описывать, как мы прошли линию между голландским флотом и немецкими десантниками. У некоторых членов нашей семьи до сих пор есть шрамы. Когда мы добрались до грязного подвала магазина по ремонту велосипедов, без органа, без башни, вся община была там. Падали бомбы и взрывались гранаты, но вся церковь была там. Она была там, потому что отличительный признак церкви – не здание, не башня, но общение верующих. Люди обнимались и целовались. Они делали то, чему учит Библия при встрече. Тепло приветствуйте друг друга. Обнимите, поцелуйте поцелуем любви, святым поцелуем. Я все еще вижу перед собой объятия и поцелуи... И тогда я вдруг почувствовал гордость оттого, что я Адвентист седьмого дня. У нас не было органа и башни, не было большого здания, лишь грязный подвал в магазине по ремонту велосипедов, но мы праздновали саму сущность того, что означало быть церковью; мы были обществом верующих. Это общение царило среди нас в те пять ужасных лет войны, когда свирепствовал голод и когда люди попадали в плен и помещались в концлагеря. Некоторые дети потеряли отцов, но благодаря церкви у них было много других отцов. Некоторые потеряли матерей, но у нас было много матерей 5 благодаря сестрам в церкви. Это сущность церкви. Пока у одного члена церкви было мыло (а моя мама запаслась грудами мыла), мыло было у всей церкви. Пока у нескольких членов были хлеб, мука, сахар или соль, у всей церкви были хлеб, мука, сахар и соль. Так мы и выжили. Некоторые из подростков обязаны были своей жизнью обществу верующих. Когда паек на семью составлял четверть булки хлеба в день, некоторые пожилые адвентисты приходили к нам домой и отдавали свой хлеб. Еще до окончания войны эти люди погибли на улице. Некоторые из нас могут рассказать эту историю, потому что мы живы и здоровы благодаря их жертве. На следующей неделе я так гордился, что был одним из этих людей, что пожелал присоединиться к народу Божьему. Но все церкви были закрыты, потому что немцы запретили проводить собрания более двух людей. Однако, на следующей неделе, 25 мая, церкви снова были открыты. Мы встретились, хотя наш город был полностью разбит, второй город во Второй Мировой войне после Варшавы. Многие из нас потеряли все, что имели. Некоторые лишились жизни. Но церковь снова была вместе в скорби, благодаря Бога за наши жизни и скорбя за потерянные жизни братьев и сестер, ибо, когда одному плохо, плохо всей церкви. Только мы сели и наш орган, маленькая фисгармония, начала играть, как внезапно послышался шум на лестнице подвала магазина. Кто-то спускался к нам. Дверь открылась, и вошел немецкий солдат. В комнате воцарилась тишина. Простите нас, но когда теряешь все после бомбежки, когда у тебя все отбирают, когда твою страну оккупируют враги, ты ненавидишь этих врагов, и мы их ненавидели, ненавидели. В наших сердцах и умах была ненависть. Первый дьякон подошел к нему и сказал: «Убирайся отсюда, оставь нас в покое! Разве недостаточно того, что вы разбомбили наш город и уничтожили жизни? Разве недостаточно, что вы лишаете нас всего? Здесь маленькая церковь! Уходи; убирайся; оставь нас в покое!» Немецкий солдат не ушел, но сказал: «Но... я пришел на богослужение. Я брат», Я видел, как первый дьякон опешил. Всего несколько дней до этого его дом и все, что он имел, было уничтожено. После бомбежек нацистов из богатого бизнесмена он превратился в нищего. И тогда внезапно он обнимает молодого солдата и говорит ему: «Если ты пришел сюда на богослужение, ты - мой брат». И он провел его к первому ряду церкви и держал его за руку все служение. Общение – это не просто люди, подобные нам. Общение включает незнакомца и странника, общение простирается на врагов, окружающих нас. Это главное в нашей церкви к миссии. Давайте посещать друг друга, говорить друг с другом, есть вместе, делать что-то вместе, давайте праздновать вместе, давайте встречаться в маленьких группах для молитвы и изучения Библии, чтобы видеть, как продвигать работу. Но, прежде всего, пусть наша жизнь будет общением друг с другом. Как говорит Писание: «Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом» (1Ин.1:7). Да благословит вас Господь. Адаптировано с разрешением из проповеди Готтфрида Остерваля, представленной в Pioneer Memorial Church, Университет Эндрюса, Берриен Спрингс, Мичиган. 18 июля 1992 г. 6
