Не верь сансаре! «Сансара властвует над тобой только потому, что ты ей веришь...» Когда она предлагает тебе уснуть сладким материальным сном сытого неведения, лишь бездумно наслаждая эго и чувства, и потребляя удовольствия и информацию – не верь ей, лишь спроси: «А это все, эти твои блага, представления о жизни, это дарует мне истинное, неразрушимое счастье, свободу от круговорота рождения-смерти?» – и продолжай смело идти вперед путем святой Дхармы. Когда она сеет сомнения в твоей душе, искушая, указывая на твои и чужие недостатки, пытаясь сбить тебя с толку – не верь ей! и скажи так: «Да, я несовершенен, другие несовершенны, так что с того? Мы что – небожители, и живем в совершенных небесных мирах? Главное – это мой выбор, и мой выбор ведет меня по Пути святых, к великому совершенству, и даже если я сейчас несовершенен или другие несовершенны, что это меняет? Ведь важно не обсуждение несовершенства, а важно идти вперед, дальше, не останавливаясь, и храбро иди вперед дальше путем джняны, бхакти, йоги и тантры». Когда она, напуская на себя суровый вид, осмеивает твою истину, твою Дхарму, хает твою культуру, твой поиск и твой выбор, твою садхану, твоих богов и святых, пытаясь сыграть на твоем чувстве вины, скажи: «О лукавая сансара, что ты знаешь о Дхарме, богах и святых? Что знает тьма о свете? Ничего. Ведь если бы ты знала хоть чуть-чуть обо всем этом, ты бы тут же растворилась, ведь ты сама и есть неведение, ведь рядом со светом Дхармы ты существовать не можешь». Когда она, лукавя, пытается навешивать на тебя свои фальшивые ярлыки и убогие представления о мире и жизни, не бойся возражать ей, всегда имей свое независимое мнение о мире, основанное на наблюдении, размышлении, тщательном анализе и выводах, изучении писаний святых мудрецов и личном опыте, и скажи твердо: «Довольно! Хватит, я уже вырос из ярлыкового сознания и детских суждений, давай вопрошать глубже, давай думать и анализировать», – и начни тщательный анализ того, что она говорит с позиций мудрости святых мудрецов. Когда она навязывает тебе свои стереотипные мнения и оценки, свои «правильные мысли и ответы», пытаясь убедить в верности своих суждений и посеять в твоей душе сомнения, надежды, страхи и цепляния, скажи так: «Я уже много думал над твоими мнениями, и пришел к выводу, что они весьма наивны и поверхностны, ибо не ведут ни к мудрости, ни истинному счастью, ни к освобождению от страданий и рождения-смерти. Освобождающая истина святых – она не в словах, вне имени и формы, а твои мнения лишь уводят от нее, а теперь ты подумай над моими вопросами», и спроси ее: «В чем высший смысл жизни? Как зовут того, кто не задумывается о высшем смысле жизни? Как зовут того, кто задумывается о нем и ищет его? Кто нашел смысл жизни, а кто нет? Почему те, кто не нашел – страдают? Почему те, кто нашел – счастливы? При каких условиях смысл жизни находится, а при каких нет? Какие качества нужны чтобы его найти? Что такое счастье? Почему все, кто не нашел смысл жизни – несчастны? В чем состоит счастье? Смысл жизни и счастье – одно и то же или нет? Кто есть Высший верховный господин в этом мире? Кто ты, сансара, сама по сути? Что есть тело, а что есть душа? Что есть душа, а что есть Бог? Что есть материя, а что есть сознание? Что важнее – тело или душа? Что важнее – душа или Бог? Куда ты, сансара, или тот, кто от нее вещает, идешь? Что есть развитие и эволюция, а что есть деградация? Что есть причина, а что следствие? Что с тобой будет через сто лет, а что через тысячу или миллион? Что с душой происходит после смерти? Что есть мудрость и святость, а что – глупость и неведение? Что есть хорошо, а что плохо? Что есть добро, а что – зло? Кто мудрее – ты или святые? Кто лучше говорит об истине – ты или мудрецы? Что важно для истинных мудрецов – читать или практиковать то, что говоришь ты, сансара, или что говорят мудрые?» И тогда, пораженная и смущенная, она опустит глаза, отступит и скажет: «Ну раз так, мне тебе сказать нечего, поэтому иди своим путем, о йогин, я же пойду своим путем – искать других сомневающихся, тех, кто послабее тебя в вере и мудрости, ведь это просто мое вечное служение, данное мне Им, Бессмертным, Вечным, Непостижимым Владыкой всех живых существ – испытывать таких, как ты»...