1 Духовно – нравственное воспитание будущего учителя начальных классов Зав. отд. по воспитательной работе ОГБОУ СПО РПК Копылова И.Б. Moral upbringing of a future teacher of primary school Konylova I. B., the head of the department of upbringing work, the regional state-financed educational establishment of secondary professional education “Ryazan pedagogical college”, Ryazan Аннотация: в статье рассматриваются составляющие духовно – нравственного воспитания студентов – будущих учителей начальных классов. Автор раскрывает понятия саморазвития, самосовершенствования, самореализации как условия самоактуализации. Ключевые понятия: духовность, нравственность, саморазвитие, самосовершенствование, самореализация, самоактуализация. The article deals with the components of moral upbringing of students – future teachers of primary school. The author reveals notions “self-development”, “selfimprovement” and “self- realization” as conditions of self-actualization. Key words: spiritual values, morality, self-development, self-improvement, selfrealization, self-actualization. Человеческая духовность – это не только идеальные цели и значения, это и мир мотиваций, различные оттенки обыденного сознания, самые разные духовные состояния, это и эстетические ценности, нравственные идеалы и т.д. [ 3;10]. Эстетические ценности, нравственные идеалы формируются в результате вовлечения человека в общественные отношения, систему общения и общественно-необходимую деятельность. Общественные отношения и взаимоотношения, воздействия и взаимодействия, в которые вступают между 2 собой взрослые, как старшее и опытное поколение и дети, всегда являются воспитательными или воспитывающими, независимо от степени их осознания как взрослыми, так и детьми. Духовно - нравственное воспитание в целом - это целенаправленное формирование морального сознания, развитие нравственных чувств и выработка навыков и привычек нравственного поведения. Духовно – нравственные качества будущих специалистов в ОГБОУ СПО «Рязанском педагогическом колледже» формируются в процессе подготовке становится профессиональной подготовки. Особенно важным удовлетворение в профессиональной у студентов потребностей высшего уровня, тесно связанных с нравственностью: в первую очередь – заслужить уважение со стороны значимых для него людей, далее реализовать через творческую профессиональную сформировать деятельность систему свой ценностных личностный ориентаций потенциал, в затем образовательном пространстве и окружающем мире. Поэтому профессиональное образование в колледже связано с созданием условий для формирования: 1. ценностных отношений личности к другому человеку, 2. для готовности этой личности к самосовершенствованию и самообразованию, 3. для обеспечения компетентности в высокого уровня быстроменяющейся ее профессиональной социокультурной и образовательной среде. Ценностная ориентация на человека, в нашем случае ученика, родителя, коллегу, представителей профессионального сообщества, порождает устойчивые отношения, выступающие для окружающих людей как качества личности: дисциплинированность, вежливость, внимательность, честность, совестливость, великодушие, самоотверженность и, как обобщающее гуманность. Гуманность – совокупность положительных отношений к другому человеку. Ценностная ориентация на другого человека 3 представляет собой важнейшее интегративное личностное образование, характеризующееся переходом от эмоционально-положительной оценки к оценочному суждению, побуждающему активность человека по ее присвоению на основе идей гуманизма. Поэтому будущий учитель – это «социальный архитектор», конструирующий категории: достоинство, ответственность, уважение, сочувствие, содействие [5,23]. Формирование ценностного отношения личности к другому человеку осуществляется несколькими путями: через приобщение наших студентов к искусству, живописи, музыке, театру, а также к различным видам творческой деятельности. В колледже на протяжении многих лет работают «Школа гражданского воспитания», «Школа эстетического воспитания», клуб «Патриот», запущены в действие: социокультурный проект ««Магия кино» по содействию социализации воспитанников Льговской женской колонии (для несовершеннолетних) и воспитанников школ-интернатов Рязанской области; социально-ориентированный проект «Подари добро» - реализация информационных, социальных, культурно – просветительских программ в работе с детьми, имеющими подростками, находящимися проживающих в ограниченные в социальном «трудной центре возможности здоровья; с жизненной «Семья» г.Рязани; ситуации», проект «Содружество» - деятельность волонтерского отряда, проведение открытых классных часов «Толерантность – дорога к миру», «Моральные ценности» и т.д. и т.п. Говоря о готовности самообразованию, личности к самосовершенствованию и мы предполагаем готовность личности к развитию, саморазвитию. В философии саморазвитие рассматривается как та часть самодвижения сложных систем (в частности личностной структуры), которая выходит за рамки самопроизвольного, спонтанного изменения и знаменует переход на более высокую ступень её организации [1,56 ]. 4 Саморазвитие осуществляется в рамках жизнедеятельности человека, в процессе проявления его активности, определяемой способностью осуществлять выбор на основе познания себя. В процессе саморазвития человек проявляет себя как субъект собственной жизни, культуры, нравственных отношений, жизненного саморазвития профессионального выбора. Результатом является образ жизни индивида, результатом духовного самоопределения - образ мыслей, нравственного – моральные принципы, гражданского профессионального – выбор – гражданская профессии, позиция культурного личности, – культурная идентификация. Саморазвитие – это поэтапный процесс, в котором каждый этап проявляется в определенной форме. Выделяют три формы саморазвития: самоутверждение, самосовершенствование и самоактуализацию. Самоутверждение - стремление индивида к достижению и поддержанию определенного общественного статуса. Самосовершенствование – наиболее адекватный путь саморазвития, он означает, что человек сам стремиться быть лучше, стремиться к некоторому идеалу, приобретает те черты и качества личности, которых у него пока нет, овладевает теми видами деятельности, которыми пока не владеет. Высшей формой самосовершенствования, как известно, является самоактуализация. По определению А. Маслоу, самоактуализация - это умение человека стать тем, кем он способен стать, т.е. он обязан выполнить свою миссию – реализовать то, что в нем заложено в соответствии с собственными высшими потребностями: Истиной, Красотой, Совершенством и т.д. [1,65]. Согласно положениям гуманистической психологии, на базе потребности в самоактуализации рождаются мотивы, направляющие человека к реализации высших смыслов его существования, которые могут быть найдены тремя путями: - тем, что мы делаем в жизни (творчество, созидание) 5 - тем, что мы берем от мира (переживания) - позицией, которую мы занимаем по отношению к судьбе. В соответствии с ними выделяют три группы ценностей: ценности созидания, переживания и отношений. Способ, с помощью которого отыскивается смысл, В. Франкл называет совестью и характеризует её как интуитивное отыскивание единственного смысла данной конкретной ситуации. Смысл жизни не в поисках удовольствия, стремления к счастью, а в постижении и реализации ценностей созидания, переживания и отношений. Озвученными идеями, концепциями мы руководствуемся в нашей воспитательной работе со студентами для того, чтобы дать им возможность раскрыться в определенном виде деятельности, самоутвердиться и завоевать авторитет, признание у окружающих, продолжать самосовершенствоваться через познание Истины, Красоты, Любви, Творчества, Нравственности и, т.о. достичь ощущения полноты жизни. Примерами творческого саморазвития и самосовершенствования студентов колледжа становятся межрегионального, их различные регионального и достижения городского Всероссийского, уровней.(Например: Всероссийские научные студенческие Далевские чтения, посвященные памяти В.И. Даля; Областные конкурсы исследовательских, творческих работ («Рязанский край: милосердие, меценатство, благотворительность»призовые места); участие актива волонтеров – будущих учителей начальных классов во Всероссийском молодежном фестивале «Селигер» и др.) Духовное развитие личности студентов происходит качественнее и основательнее в условиях, когда основу содержания профессиональной подготовки специалиста составляет процесс овладения профессионально – значимыми идеями, концепциями, профессиональных компетенций. совокупностью общих и Именно аксиологическим приоритетам должно отдаваться предпочтение в процессе профессиональной подготовки, потому что именно ценности отражают смысл существования человека профессионала, являясь своеобразным стержнем его жизненной стратегии, 6 служат основой и фундаментом культуры в его дальнейшей самореализации [2; 35]. Одним из примеров духовно – нравственного воспитания будущих педагогов в колледже является мастерская, созданная действующая профессиональная для удовлетворения потребностей студентов в реализации профессиональных, личностных интересов, развития творческих способностей. Деятельность профессиональной мастерской направлена на формирование профессионального мировоззрения студентов, развитие представлений о профессиональной социокультурной среде, а также создание условий для более эффективной профессиональной социализации через активное усвоение, воспроизводство норм и правил человеческих взаимоотношений в сфере профессиональной деятельности, построение в перспективе собственной системы сотрудничества и взаимодействия с профессиональной средой, включение в реальную социальную практику профессиональной направленности. Таким образом, духовно – нравственное воспитание будущего специалиста в колледже представляет собой процесс включения студентов в профессиональную деятельность, процесс освоения этой деятельности, и процесс педагогической поддержки личностно-профессионального развития субъекта, обеспечивающий формирование гуманистических установок будущих учителей, побуждающий профессиональной деятельности к взаимодействию и общению в на основе признания уникальности личности другого человека. Библиография: 1. Блинова В.Л., Блинова Ю.Л. Психологические основы самопознания и саморазвития:Учебно – методическое пособие. – Казань, ТГГПУ,2009. 2. Газман О.С. Педагогическая поддержка детей в образовании как инновационная проблема.// Новые ценности образования: десять концепций и эссе. – М., 1995. - №3. 3. Кирьякова А.В. Ориентация школьников на социально значимые ценности. – Л., 1991. 7 4. Малякова Н.С. Диагностика состояния духовно-нравственных качеств личности учащегося. Научно-методический журнал Классный руководитель,№5 -2005. 5. Наука как способ духовного освоения реальности: Учебное пособие /Под ред.: Колесова О.В. – Нижний Новгород: Из – во ННГУ, 2006. Год: 2006 6. Общая и профессиональная педагогика: Учебное пособие для студентов, обучающихся по специальности «Профессиональное обучение»: В 2-х книгах / Под ред. В.Д. Симоненко, М.В. Ретивых - Брянск: Изд-во Брянского государственного университета, 2003. Н.С.