Bondar_statja

Бондарь Т.В.
ПРОЕКТНАЯДЕЯТЕЛЬНОСТЬКАК ТРАДИЦИОННАЯ ФОРМА
ВЗАИМОДЕЙСТВИЯС РОДИТЕЛЯМИПО РЕАЛИЗАЦИИ
ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ
ДЕТЕЙМЛАДШЕГО ШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА
Аннотация. В статье рассматривается актуальная проблема духовнонравственного компонента в образовании как одна из важнейших
составляющих развития и социализации личности. Прежде всего, духовнонравственное воспитание и развитие личности начинается с семьи. Семейные
ценности, усваиваемые ребенком с первых лет жизни, имеют непреходящее
значение для человека в любом возрасте. Взаимоотношения в семье
проецируются на отношения в обществе и составляют основу гражданского
поведения человека.
«Сознательно
или
бессознательно
ученые
обязательно
руководствуются опытом, почерпнутым из общего фонда человеческой
культуры. Когда это происходит бессознательно, такая зависимость традиции
будет слепой и приведет лишь к повторению опыта,более ранних попыток и
решений, которые в силу изменившихся обстоятельств сталибесполезными.
Если это делается сознательно, такое применение традиции должно привлечь
за собой более глубокое знание. Необходимо изучать прошлое для
достижениявозможности понимания настоящего и управления будущим»[5,
с.22].
Вопрос о традициях давно изучается в философско – педагогической
литературе и по сей день не разработана целостная концепция,
раскрывающая сущность данного явления, проблема о балансе традиций и
инноваций в образовании. Образование – одна из важнейших составляющих
развития социума. Тем более очевидно это становится в наступившем XXI
веке – веке информатизации всех сфер общественной жизни. Проблема
традициибезусловно сложна из-за своей интегративной функции и подчинена
влиянию социокультурной среды. Значение культурной традиции в
образованиистроится на том, что она выражает ценностные устои,
сформированные в обществе на определенном этапе его развития,
прошедшие практическую апробацию; из нее формируется духовная сфера, в
которой и происходит взаимодействие социальных процессов, в том числеи
образования; она создает общее направление педагогических стереотипов.
Культурная традиция существует на протяжениина протяжении всей
истории человечества и выражается в конкретных, исторически
обусловленных формах, т.е. «традиция не есть неподвижная статуя, она
живая и растет подобномогучему потоку», поэтому и «является душой
каждого последующего поколения, егодуховной субстанцией, ставшей чемто привычным, его принципами, предрассудками и богатством».
Необходимосказать, что традиция – является живым феноменом, который
требует изучения, на который необходимо обращать внимание при создании
или внедрении инноваций в социальную практику.
В этойситуации особенную значимость приобретают проблемы духовности, ведь век информатизации отодвигает ее на второй план, оттесняет
личность от результатов ее труда, между тем как стратегической
ориентацией современного образования должна стать сама личность со всеми
мотивами, потребностями и интересами. Чем дальше развивается
нашеобщество, тем больше бездуховностьоставляет нас за гранью условий
жизни, достойных человека, ведет к культурной и духовной деградации
человеческой личности, что является несовместимо с устойчивым
общественным развитием.
Соотношение современного образования с культурными ценностями
развития общества, становление его человеческих и ментальных основ – одна
из наиважнейших функций государства, его высчитанной и обдуманной
политики вобразовательной сфере. В то же время синхронизацияобразования
с новыми условиями и реалиями не должна быть оторванной от исконных
исторических реалий, от создавшихся культурных и воспитательных
традиций, духовно-нравственных образцов и идеалов российского общества.
Духовно - нравственные ценности, которые лежат в основе
образования и воспитания, изначально были рождены самобытным образом
жизни древнерусского народа. Деление на сословия, явившеесянеизбежным
процессом, дало предпосылки зарождения и укрепления в образовании
разных сословных ценностей.
Предпринятые на сегодняшний день попытки воспитания духовнонравственной личности показывают, что одним из слабых мест в этой
системе является семья. Многим родителям просто неизвестно, что именно в
младшем школьном возрасте происходит усвоение социальных норм,
моральных требований и образцов поведения на основе подражания. В связи
с этим необходимо помочь родителям осознать, что в первую очередь именно
в семье должны сохраняться и передаваться духовно- нравственные ценности
и обычаи.
По новому закону РФ первоочередным воспитанием становиться
семейное воспитание. Новые задачи, встающие перед образовательным
учреждением, предполагают и новые формы взаимоотношения с семьей в
стиле сотрудничества, партнерства и доверительности. Для выполнения этих
задач необходимоначать осваивать инновационные формы взаимодействия с
семьей, которые помогут разрешить актуальную проблему дефицита
эмоционального общения детей и родителей, приобщить детей к
нравственным и духовным ценностям православной культуры, объединить
усилия в развитии ребенка, повысить педагогическую культуру родителей.
Добиться положительнойдинамики в решении поставленных задач
можно при совместных и согласованных действий педагогов и семьи, при
развитии интереса родителей к вопросам воспитания, в привлечении их к
совместной деятельности, в которой родители - не пассивные наблюдатели, а
активные участники процесса. Это стало возможно через новые формы
работы с родителями. Такой формой стала проектная деятельность, цель
которой - объединение усилий образовательного учреждения и семьи в
вопросах воспитания, обучения и развития ребенка.
Одним из решений данной проблемы может стать реализация системы
проектов, направленных на духовно-нравственное воспитание участников
образовательного процесса. Для наилучшей результативности данной
системы необходимо сделать педагогический процесс более свободным,
гибким, создать такие условия, чтобы у всех участников процесса возникла
личная готовность открыть себя в проектной деятельности.
Одним примеров таких проектов для реализации в образовательных
учреждениях нашей (Белгородской) области может стать такой проект, как
«Золотые купола Белогорья». Это имя нашего края в устах православных
людей возникло не сейчас и не случайно. Оно уходит своими корнями в
далекое прошлое, где становление нашей малой Родины неразрывно связаны
с православной верой. Храм является священным местом, где происходит
встреча верующей души с Богом. Наша Белгородская земля издавна
считается одной из самых известных среди областей России по обилию,
красоте и благодатной силе православных храмов.
Основной целью проекта «Золотые купола Белогорья» - знакомство
детей с духовным наследием родного края - храмами города Белгорода,
воспитание благоговейного отношения к храму и его святыням, любви к
малой Родине.
Этот проект должен
способствовать сплочению коллектива
родителей, детей и педагогов.
В ходе работы над проектом необходимо выстроить работу с
родителями так, чтобы они стали активными помощниками и верными
соратниками в достижении поставленной цели. Например, привлекать
родителей учениковк участию в экскурсиях в храмы и паломнические
поездки, просить помощи в организации поездок, нахождении
разнообразной информации (видеофильмы, книги, журналы, иллюстрации) о
храмах города Белгорода и их святынях.
Взаимодействие педагогов с семьей в форме социальнопедагогических проектов должно активизировать общение родителей со
своим ребенком не только в условиях образовательного учреждения, но и
дома, во время семейного чтения, семейных гостиных и походов. Участие в
проектной деятельности позволит родителям наблюдать опыт, имеющийся у
других родителей, даст возможность взрослым приобретать новые способы
общения с детьми и корректировать собственное.
Так же в результате участия в проектной деятельности у детей
формируются навыки общения, они научаться взаимодействовать со
сверстниками и взрослыми в разнообразных ситуациях, осваивать духовнонравственные ценности православного человека.
Необходимо отметить, что благодаря использованию разнообразных
форм работы в ходе проекта родители из «зрителей» и «наблюдателей»
должны стать активными участниками и помощниками педагога, а как
известно родительское сотрудничество, сопричастность, духовное
взаимопроникновение в ходе совместной деятельности зарождает в сердцах
детей любовь, гордость, признательность.
Литература
1. Актуальные вопросы нравственного и эстетического воспитания. Сб.
ст. /Под ред. Э. В. Бурмакина. - Томск: изд-во ТГУ, 2012.
2. Взаимоотношения детей в совместной деятельности и проблемы
воспитания. Сб. науч. тр. / Под ред. С. Г. Якобсон. - М.: Просвещение,
2009
3. Галицкая И.А., Метлик И.В. Понятие «духовно-нравственное
воспитание» в современной педагогической теории и практике //
Педагогика, 2009, №10, с.36-46.
4. Островская Л. Ф. Беседы с родителями о нравственном воспитании
дошкольника. - М.: Просвещение, 2004..
5. Счастная A. M. По ступенькам нравственности. -Минск, 2001.
6. Фабиан Э. Творчество Христиана Самуила Бейса и вопрос о роли
традиции в развитии науки // Вопросы истории, естествознания,
техники. – 1981. – № 3.
7.