Урок №1

Урок №1
Использованы материалы статьи А. Д. Шмелева «Лексический состав русского языка как отражение «русской
души» (Русский язык в школе. 1996. № 4).
Шмелев: Писатели и философы, русские авторы, размышляющие о характере и судьбах своего
народа, этнопсихологии, иностранные путешественники, бывавшие в России, отмечают такие черты
русского национального характера, как тенденция к крайностям («все или ничего»), эмоциональность,
ощущение непредсказуемости жизни и недостаточности логического и рационального подхода к ней,
тенденция к морализаторству, «практический идеализм» (предпочтение «неба» «земле»), тенденция к
пассивности или даже к фатализму. Мы знаем, что ярким отражением характера и мировоззрения
народа является язык, и в частности его лексический состав. Анализ русской лексики позволяет
сделать выводы об особенностях русского видения мира, частично подтверждающие и одновременно
дополняющие и уточняющие указанные выводы, и подвести под рассуждения о «русской
ментальности» объективную базу, без которой такие рассуждения часто выглядят поверхностными
спекуляциями.
Разумеется, не все лексические единицы в равной мере несут информацию о русском характере
и мировоззрении. Наиболее показательными с этой точки зрения оказываются следующие лексические
сферы.
правда – истина
1.
Я хочу понять и тебя, Леня, и Губенко твоего, и Учителя вашего, Петровича. Не судить ― понять хотя бы.
Однако понять трудно, невозможно. У каждого своя правда, у каждого своя логика и характер.
2.
Я почувствовала, как все они напряженно затихли. Миронова сказала: «Вот вам и очная ставка.
Наконец-то мы узнаем всю правду!»
3.
Клятва свиделя в суде: «Клянусь говорить правду, всю правду и ничего, кроме правды.»
4.
В споре рождается истина.
5.
Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои
ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными. (Ев. от Иоанна 31-32)
6.
Случалось Достоевскому высказать какую-нибудь глубокую мысль или гениальный парадокс, идущий в
разрез с рутинной моралью, ― сестре вдруг вздумается притвориться непонимающею; у меня глаза
горят от восторга ― она же нарочно, чтобы позлить его, ответит пошлой, избитой истиной.
Попробуйте сформулировать, как вы понимаете разницу между словами правда и истина.
(Шмелев: Слова правда и истина обозначают две стороны одного и того же общефилософского
концепта: правда указывает на практический аспект этого понятия, а истина — на теоретический
аспект. В каком-то смысле истину знает только Бог, а люди знают правду.)
В городе Тьмутаракани собираются выпускать религиозный журнал и ежедневную газету. Как вы
думаете, какие названия из предложенных им более подходят (свой ответ обоснуйте)?
Религиозный журнал мог бы называться:
"Слово Истины"
"Слово Правды"
Газета могла бы назваться:
"Тьмутараканская Правда"
"Тьмутараканская Истина"
Выберите наиболее подходящее слово
Да, надо было обладать гениальной прозорливостью Коперника, чтобы, не смущаясь первыми
неудачами, явными расхождениями теории с природой, усмотреть объективную (правду/истину)
именно в гелиоцентризме.
2. И с билетами к тому времени будет полегче. Это была чистая (правда/истина) ― билеты и на поезд, и
на самолёт в конце августа действительно достать было сложно.
3. Саша до тех мест, где выпало срок отбывать, не доехал, он умер по дороге от сердечного приступа. Так
Кате сказали в окошке, а идти добиваться (правды/истины) она боялась.
1.
Ибсен спрашивал себя, и давал ответы, и искал (правды/истины), и страдал от своих исканий. И в
работе его духа все его пьесы так последовательно вытекают одна из другой потому, что их
объединяет его цельное, единое страдание.
5. Но своего мальчишку Сфинкс увел за сарай и устроил ему там разнос. Я, сказать по (правде/истине),
не удержался, сунулся туда к ним, поглядеть, что и как. И не я один.
4.
Домашнее задание
долг – обязанность
Пользуясь сайтом http://ruscorpora.ru/search-main.html подберите несколько примеров, демонстрирующих
разницу значений слов долг и обязанность (например в словосочетаниях: "чувство долга", "голос долга",
"возложить обязанности", "распределять обязанности"). Сформулируйте, как вы понимете разницу между
этими двумя словами (письменно). Подберите (или придумайте сами) два предложения на выбор между
этими двумя словами.
Урок №2
Обсудить примеры, найденные ребятами для слов долг и обязанность и то, как они понимают
разницу в значении. Были ли какие-нибудь трудности при работу с Корпусом? Например, омоформа
"долгом": в долгом молчании - руководствуясь долгом. Этимология: могут ли слова долг и долгий
быть родственными? (Шанский пишет, что это не исключено: "долг - это то, чего долго ждут," - в
качестве ассоциации вполне годится, а на научной обоснованности этой версии я бы настаивать не
стала). А какую этимологию дети предложат к слову "обязанность"? (Шанский: обязать - образовано с
помощью приставки об- от вязать.)
Почему деньги берут в долг?
Кто придумает больше однокоренных слов с корнем долг?
Например: долговая (яма), одолжить, должник, должный (должное поведение, быть должным, вы
должны…), должность, долженствование
Согласны ли вы с этим утверждением:
Шмелев: "Все сказанное свидетельствует о том, что для этических представлений носителей
русского языка чрезвычайно существенно именно понятие долга, которое определенным образом
соотносится с другим важным моральным концептом — понятием совести. Долг — это
внутренний голос, который напоминает нам о высшем; если же мы не следуем велению долга, этот
же внутренний голос предстает как совесть, которая укоряет нас. Обязанность же представляет
собою нечто внешнее и утилитарное, и уже поэтому она не играет столь же существенной роли для
русской языковой ментальности, как долг."
1.
(из поэмы А. Твардовского "Василий Тёркин")
А всего милей до дому,
До тебя дойти живому,
Заявиться в те края:
― Здравствуй, родина моя!
Он исполнил долг во славу
Боевых твоих знамен.
Воин твой, слуга народа,
Кто еще имеет право
С честью может доложить:
Так любить тебя, как он!
Воевал четыре года,
Воротился из похода
И теперь желает жить.
Он обязанность во славу
Боевых твоих знамён
Выполнил - имеет право
Родину любить и он!
2. Бывали минуты, когда я терял надежду сбросить с себя когда-либо бремя (долговых обязательств /
обязательного долга).
3. (из стихотворения И. Тургенева "Русский")
Идти ― брести среди толпы мне чуждой
И снова жить, как все живут; а там
Толпа забот ― обязанности ― нужды, ―
Вседневной жизни безотрадный хлам.
Идти ― брести среди толпы мне чуждой
И снова жить, как все живут; а там
Толпа забот ― долг пред отчизной ― нужды, ―
Вседневной жизни безотрадный хлам.
добро – благо
Используя корни -добр- и -благ- придумайте слова с такими дополнительными корнями:
твор-ить
совесть
дар
душ-а
вол-я
слов-о
род
жел-ать
вид
дать
де-ять (делать)
Какие еще слова с корнями -добр- и -благ- вы знаете?
Добро: добрый, добротный, доброта, одобрение, удобрять, задобрить. Благо: благость, благостный,
блаженный, блаженство, блажь, благополучие, заблагорассудится, благоприятствовать,
благоустроенный, благоговение, благоволить, благоденствие, благонадежный.
Являются ли слова подобрать, добраться и брадобрей однокоренными к слову добро?
Попробуйте сформулировать, как вы понимаете разницу между словами добро и благо.
Шмелев: Добро находится внутри нас, мы судим о добре, исходя из намерений. Для того чтобы
судить о благе, необходимо знать результат действия. Можно делать людям добро (но не благо),
поскольку это непосредственная оценка действия, безотносительно к результату. Но стремиться
можно к общему благу. Люди могут работать на благо родины, на благо будущих поколений. Во всех
этих случаях речь идет о более или менее отдаленном результате наших действий. Достоверно
судить о том, что было благом, можно лишь post factum. Если добро выражает абсолютную оценку,
то благо — относительную. В этом смысле, будучи свободным от утилитарного измерения, добро
оказывается во всех отношениях важнее, чем благо. Оно одновременно и выше, и ближе человеку.
Недаром именно слово добро используется в триаде Истина, Добро, Красота. (Кстати, "Добро" –
старое название буквы алфавита.)
Выберите наиболее подходящее слово. Свой выбор обоснуйте
1. (добрая / благая) воля
2. (добрая / благая) весть
3. Он поднес зеленоватое пламя спички к кому старых газет — (добро / благо) этого (добра / блага)
было всегда в избытке, — минут пять посидел у печки, глядя, как разгорается, протянув к ней ладони,
потом встал и направился к столу.
4. Прошу вас разойтись (добром / благом) и уж по крайней мере тщательно проверить все свои связи.
Среди вас провокатор, говорю со всей ответственностью.
5. Зло никогда не побеждается (добром / благом) — оно лишь формирует другое зло по своей мерке;
это закон не нравственный, но физический, и потому стенать бессмысленно. И уж вовсе смешно
видеть в торжестве физического закона нечто вроде результата мирового заговора.
6. Целью революции никогда не было народное (добро / благо). В лучшем случае оно рассматривалось
как одно из десятка побочных следствий, тогда как в основе всякой революции лежало гениальное
самосохранение системы, иногда вынужденной прибегнуть к показному саморазрушению, чтобы тем
верней воспрянуть из праха, когда необходимость ее вновь окажется подтверждена.
Вернуться к исходному тезису Шмелева о возможности использовать лексический анализ для
выявления "русской ментальности". Подтверждает ли рассмотренный материал этот тезис?
Согласны ли вы с ним? Какую характерную черту из перечисленных (тенденция к крайностям,
эмоциональность, ощущение непредсказуемости жизни и недостаточности логического и
рационального подхода к ней, тенденция к морализаторству, «практический идеализм», тенденция
к пассивности или даже к фатализму) можно проиллюстрировать этим материалом?
В статье делается такой вывод:
Итак, анализ пар правда — истина и добро — благо показывает, что для взгляда на мир, отраженного
в русском языке, чрезвычайно существенными оказываются два противопоставления: во-первых,
противопоставление «возвышенного» и «приземленного» и, во-вторых, противопоставление
«внешнего» и «внутреннего». Важным является, с одной стороны, «возвышенное», а с другой —
близкое человеческой жизни, связанное с внутренним миром человека. Этим же определяется и
соотношение понятий долга и обязанности, регулирующих этические представления носителей
русского языка.
Согласны ли вы с этим утверждением?