определение уровня религиозности студентов

1. Выявление проблемы и формулирование цели исследования.
Проблема: Религия – немаловажная составляющая часть жизни любого
общества, в том числе и российского. Результаты последних исследований
показывают, что начиная приблизительно с 2008 года, число верующих
стало увеличиваться. Одной из причин зафиксированного роста
религиозности, неожиданного для большинства социологов, называют
экономический кризис. Церковь, обычно, сильна там, где люди чувствуют
потребность в некой силе и идее, способной сплотить граждан, спасти их от
угроз и опасностей, особенно – в моменты кризисного состояния общества.
Или в обществе, где остро не хватает положительных примеров для
подражания, где люди по разным причинам чувствуют себя «на переломе»,
растерянными и беспомощными. Молодые люди, особенно студенты, всегда
являлись социальной группой, наиболее чувствительной к изменениям
культурной среды. Именно от молодёжи зависит дальнейшая судьба нашего
общества – от её нравственных установок, ценностных ориентаций, которые
часто складываются под влиянием религии. Поэтому анализ глубинной
структуры её массового сознания представляется достаточно важным. Хотя
определить степень религиозности очень трудно, так как не существует
единых критериев её измерения. В процессе оценки уровня религиозности
рассматривался, например, такой показатель, как посещаемость церкви. Но
этот показатель не считается очень надёжным. Люди ходят в церковь не
только потому, что глубоко верят в Бога. Некоторые посещают церковь
потому, что «так положено»; «сегодня это модно»; или ради того, чтобы
полюбоваться архитектурой здания и внешним убранством. Кроме того,
определённый процент глубоко верующих людей не посещает церковь или
посещает её крайне редко. Поэтому показатель «посещаемость церкви» даёт
важную информацию, но не является основополагающим. Ещё один способ
оценки религиозности – прямой вопрос респондентам о том, относят ли они
себя к религиозным людям. Этот показатель также не может считаться
полностью объективным, так как он основан на личной самооценке. Кроме
того, у каждого человека свои критерии религиозности. Так, например,
человек не относит себя к религиозным людям, но при этом читает
религиозную литературу, посещает храм, знает наизусть тексты молитв,
просматривает телепередачи на религиозные темы. При оценке уровня
религиозности необходимо понять и собственные суждения респондентов о
том, что же такое «религия» для них лично. Таким образом, весьма трудно
получить достоверные результаты об уровне религиозности людей. Мы
будем опираться на результаты предыдущих исследований на эту тему и
постараемся определить уровень религиозного чувства современных
студентов.
Цель: Изучение религиозности студенческой молодёжи.
Предмет исследования: Отношение к религии студенческой молодёжи; её
религиозная деятельность; факторы, влияющие на религиозность молодых
людей. При этом необходимо отметить, что под религиозностью мы
понимали только православную религию и не затрагивали убеждения
носителей других религий.
2. Отбор источников информации.
В исследовании будем использовать первичные и вторичные данные.
Вторичные данные. Источник информации: Российская газета - Богатые
реже молятся. Опубликовано: 02.08.2012
Первичные данные.
Метод исследования: Для проведения социологического исследования
выбран опрос, так как он не потребует больших финансовых и временных
затрат.
Орудия исследования: В качестве орудия исследования будет использована
анкета. Опрашиваемые участники исследования получат анкету с 11-ю
контрольными вопросами. Вопросы анкеты закрытые (нужно лишь выбрать
один из предлагаемых вариантов ответа, наиболее подходящий для
респондента).
Составление плана выборки: Единица выборки – мужчины и женщины от
15 до 20 лет. Объём выборки – 50 человек. Процедура выборки – студенты
Самарского областного техникума аграрного и промышленного сервиса.
Способ связи с аудиторией: Личный контакт.
3. Сбор информации.
1. Считаете ли Вы себя религиозным человеком?
 считаю – 50 %
 не считаю – 25 %
 считаю себя атеистом – 7 %
 затрудняюсь ответить – 18 %
2. Верите ли Вы в бессмертие души?
 да – 54 %
 нет – 35 %
 допускаю эту возможность – 11 %
3. Что такое «религия» лично для Вас?
 вера, моя жизненная опора – 43 %
 некий набор моральных устоев – 2 %
 убеждения других людей, но не мои – 19 %
 власть над другими людьми – 6 %
 другое – 5 %
 затрудняюсь ответить – 25 %
4. Должно ли православие в нашей стране иметь приоритет над другими
религиями?
 да – 41
 нет – 26 %
 возможно – 33 %
5. Как часто Вы посещаете православную церковь?
 несколько раз в месяц – 15 %
 несколько раз в год – 51 %
 был несколько раз в жизни – 29 %
 никогда не был – 5 %
6. Смотрите ли Вы религиозные передачи, читаете ли литературу на
религиозные темы?
 да, часто – 15 %
 да, иногда – 37 %
 нет, никогда – 48 %
7. Участвуете ли Вы в совершении богослужений, в церковных обрядах?
 да, часто – 15 %
 да, иногда – 55 %
 нет, никогда – 30 %
8. Отмечаете ли Вы православные праздники?
 да – 52 %
 нет – 20 %
 иногда – 28 %
9. Что привлекает Вас в церкви?
 атмосфера, покой, тишина – 44 %
 архитектура – 7 %
 таинство обряда – 13 %
 обязанность – 4 %
 затрудняюсь ответить – 32 %
10.Есть ли в Вашей семье верующие?
 да – 63 %
 нет – 29 %
 затрудняюсь ответить – 8 %
11.Существует ли связь между поддержанием традиционных религиозных
ценностей и сохранением духовной культуры России?
 бесспорно – 56 %
 в какой-то мере – 29 %
 нет – 15 %.
4. Анализ собранной информации.
 Анализ вторичных данных.
Анализ данных, собранных ранее для других целей показал, что в России
показатели религиозности оказались следующими: 55% религиозных, 26%
нерелигиозных, 6% атеистов и 13% затруднившихся с ответом. При этом
стоит заметить, что доля россиян, называющих себя религиозными, за
последние несколько лет, с момента последнего аналогичного опроса,
практически не изменилась.
 Анализ первичных данных.
Главные выводы, по проведённому исследованию:
• Религию считают для себя важной примерно 50 % российских
студентов.
• Доля православных респондентов, которые более или менее активно
участвуют в жизни религиозных организаций, составляет
приблизительно 55 %, постоянно участвующих - 15 %.
• Значительная часть респондентов, считающих себя верующими, на
самом деле плохо представляют себе то, во что верят, и вера мало
влияет на их жизненные цели и установки.
• Достаточно низка доля респондентов, которые никогда не были в
храме.
• Можно говорить, что в России сформировалось ядро — около 15 %
молодых людей — верующих и религиозных граждан с относительно
высокими показателями религиозного поведения и участия в
религиозной жизни. Это ядро окружает «периферия» (30 - 45 %) —
люди, у которых показатели религиозного поведения несколько ниже,
но их жизнь, тем не менее, связана с религией, они верят в бессмертие
души и считают религию важной частью своей жизни. Остальных
респондентов, назвавших себя православными, можно отнести к
культурным православным. Для них религия — способ культурной
самоидентификации, а не основа мировоззрения.
Заключение: Конечно же, проведённое исследование не претендует на
какую-либо фундаментальность. Но, вместе с тем, выявленные
тенденции оказались достаточно интересными. Прежде всего,
выявлено некоторое несоответствие между собственной оценкой своей
религиозности и объективными показателями. Также удалось
выяснить, что видит в традиционных религиозных ценностях прочную
и необходимую опору всей русской культуры и общества в целом.