17.00 – свободное время.

Муниципальная средняя образовательная школа № 43
634062, г. Томск, ул. Новосибирская, 38,
т. 67-53-90, shkola43 @tomsk.net, school43.tomsk.ru,
Реферат на тему: «Из жизни семинаристов …»
в рамках дней Славянской письменности и культуры
Составили: Казанцев В., Колядов А., ученики 8 «в» класса
Горбачева О.Л., учитель информатики и ИКТ
Руководитель: Ярославцева Л.С., учитель истории
Томск,
Цель исследовательской деятельности:
формирование собственного представления о мотивах и особенностях духовного роста
семинаристов. Возрождение подлинной духовности, нравственности и культурноисторический традиций.
Я Свет – а вы не видите Меня.
Я Жизнь – а вы не ищите Меня.
Я ваш Учитель – а вы не слушаете Меня.
Я ваш лучший Друг – а вы не любите
Меня.
Я ваш Бог – а вы не молитесь Мне.
Если вы несчастливы – то не вините
меня.
Мы познакомились с семинаристом 1 курса
Томской Духовной Семинарии. Дмитрию Гриндневу 26 лет, он приехал в Томск с
Алтайского края города Горняк. Наш собеседник вырос в многодетной семье. У
Дмитрия 2 младшие сестры.
В детстве Дмитрий часто бывал у бабушки Ани. Именно она заложила любовь к
Богу. Бабушка рассказывала мальчику о Боге, церкви, учила молиться. В тех местах,
где вырос Дима, там не было церкви. Впервые мальчик в 10-летнем возрасте посетил
церковь в Новосибирске вместе с бабушкой Аней. Из воспоминаний нашего собеседника:
«Я подошел к иконе Иисуса Христа и очень боялся поцеловать его ноги». Но он смог
побороть страх. Возможно, что рядом был тот человек, который помог обратиться к
Богу и найти цель своей жизни – это, конечно, же, бабушка Аня.
Дмитрий с детства хотел поступить в Духовную Семинарию, но только в
возрасте 20-21 года в его сознании произошла переоценка жизненных ценностей,
способствующая принятию решения стать священником.
Когда Дмитрий сообщил о своем решении, то родители спокойно восприняли это
известие, а его девушка была искренне рада за молодого человека.
До поступления в Томскую Духовную Семинарию наш собеседник получил
специальность строителя и работал каменщиком.
36
Собор
расположен
в
центральной части города Томска
в историко-культурном заповедном
районе «Пески». Площадь, на
которой
расположен
собор,
является одним
из главных
планировочных элементов города.
Настоятелем Богоявленского
собора является Епископ Томский
и
Асиновский
Ростислав,
проявляющий большую заботу о
любимом храме.
Сегодня Богоявленский собор в
полной мере оправдывает свое наименование. Располагаясь в городском центре, он всему
городу своим чудесным возрождением, колокольным звоном, пением семинаристов,
архиерейским богослужением, церковными Таинствами, святыми мощами, иконой
Святой Троицы непрестанно свидетельствует о Христе, являет Бога.
В настоящее время в соборе полностью завершились реставрационные работы. В
период восстановительных работ рядом со зданием Богоявленского собора строилось
здание для Томской Духовной Семинарии.
Основные строительные работы были закончены к весне 2002 года. 26 мая 2002
года во время своего визита в Томск Святейший Патриарх Московский и всея Руси
Алексий II освятил новое здание Семинарии, дав высокую оценку удобным жилым
помещениям в которых могут разместиться 70 человек и просторным учебным
аудиториям.
Святейший Патриарх Московский и вся Руси Алексий II
и губернатор Томской области В.М.Кресс перерезают
ленточку у входа в новое здание Томской Духовной
Семинарии
Освящение новых корпусов Томской Духовной Семинарии
37
Дмитрий получил благословение
на учебу в Томскую Духовную
семинарию от Алтайской епархии. В
основном в Духовной семинарии
учатся иногородние из Сибирского
региона: Иркутска, Алтайского края,
Новосибирска и Казахстана. С этого
учебного года открылась семинария в
Барнауле.
Продолжительность
обучения – 5 лет. Поступать можно
после 11 класса.
В заведении с гуманитарным
направлением существует школьная
система оценок. 2 семестра. Экзамены:
декабрь, июнь. Каникулы: январь, июль,
август.
Преосвященный
Ростислав,
является Ректором Семинарии.
На территории семинарии имеется библиотека, насчитывающая более 10 тысяч
книг классической и духовной литературы.
7.30 – подъем.
8.00 – общая утренняя молитва.
8.15 – завтрак.
Меню составляется на неделю с учетом постов. Среда и пятница – постные дни.
Семинаристы едят растительную пищу и рыбу. Перед приемом пищи проходит хоровое
пение молитвы, только потом благословление священника.
38
Во время приема пищи семинаристы располагаются за столами по 4 человека. По
окончанию трапезы - хоровое пение молитвы.
8.30 – свободное время.
9.00 – 14.40 – учебные занятия.
Занятия проходят парами. На 1 курсе изучают следующие предметы:
Библейская археология. На занятиях семинаристы узнают о том, как на основе
археологических находок подтверждается подлинность текста Библии.
Библейская история – любимый предмет нашего собеседника. Этот курс посвящен
изучению Ветхого и Нового Завета.
Основы Богословия раскрывают основы христианской веры, понятий о вере, Боге.
Литургика знакомит с ходом службы, построением службы, какие песни петь, как
себя вести священнику, дьякону, хору.
14.40 – 15.00 – свободное время.
15.00 – обед.
15.00 – 17.00 – свободное время.
39
Вера в Бога строится на послушании. Делая выбор стать священником,
семинаристы отказываются оттого, что не угодно Богу. Отказываться приходится
от много. Слово «надо» - это послушание и оно дороже сего. Послушание заключается в
том, что семинаристы слушаются старших, выполняют задания воспитателей и
священников. Семинаристы несут послушания: выполняют работы по благоустройству
церковной территории; дежурство по столовой.
А так же в свободное время посещают музеи, играют в футбол, занимаются
бегом. Дмитрий предпочитает в свободное время читать. Из классиков он отдает
предпочтение Ф.М. Достоевскому, потому что в своих произведениях писатель
опирался на собственный жизненный опыт, выражая христианскую веру, православные
взгляды.
17.00 – 19.40 – вечерни занятия.
При самоподготовки приходится прочитывать большие объемы текста около 50
страниц, а на занятии необходимо пересказать прочитанное близко к тексту. При
подготовке докладов, рефератов семинаристам разрешается пользоваться
Интернетом.
20.00 – ужин.
20.30 – 22.00 – свободное время. Прогулки по городу.
22.00 – вечерняя молитва.
23.00 – сон.
Семинаристам запрещается:
 Выпивать.
 Курить.
 Смотреть телевизор.
 Находиться на улице после 22.00
 Без разрешения что-либо делать, например, в неположенное время уходить с
территории; во время отбоя бодрствовать.
Семинаристам разрешается:
 Пользоваться сотовыми телефонами.
 Слушать классическую и церковную музыку, пользуясь наушниками.
В семинарии царит благоприятная атмосфера, молодые люди добры, дружны,
внимательны друг к другу.
40
Семинаристы находятся на обеспечении церкви: проживание, питание, одежда
(выдается китель). Черный китель – форма одежды семинариста. Находясь в
общежитии и выходя в город, молодые люди переодеваются в повседневную одежду.
Материальную поддержку получают от семьи.
На 4,5 курсах семинаристы могут совмещать учебу и служение в церкви, получая
зарплату. Мужской хор семинарии ежедневно поет на богослужениях в соборе.
Прежде чем стать священником, должно состояться таинство – рукоположение.
Рукоположение, обряд возведения в сан священнослужителя, осуществляется архиереем
путем возложения рук на голову посвящаемого. Человек пожелавший стать
священником должен быть женатым. Священником может быть и не женатый человек
решивший стать монахом.
После 2 курса обучения в Духовной семинарии разрешается жениться.
Обязательно перед женитьбой необходимо получить благословение Владыки. Будущая
жена должна быть крещенная и православная.
После учебы в Духовной семинарии молодых людей могут призвать в армию.
Деньги на нужды церкви поступают из пожертвований прихожан, продажи свечей,
икон, церковной литературы. Коммерческие организации оказывают материальную
помощь на реставрацию икон, строительство Храмов.
По инициативе Владыки были собраны средства на комплект соборных
колоколов. В последнюю неделю июня 2001 года на колокольню собора были подняты и
установлены 11 колоколов. Специально приглашенный Владыкой Ростиславом из
Москвы звонарь обучил группу семинаристов искусству церковного звона. Богоявленские
колокола всему городу возвестили благую весть о том, что восстановлены не только
стены собора, но и что с началом богослужений в храм вернулась жизнь.
Планы на будущее
Семинарист Гринднев Дмитрий утверждает,
что учиться в Духовной семинарии интересно,
потому что узнаешь много нового.
Цель его
служить Богу.
обучения:
стать
священником,
Когда Дмитрий станет священником, то он

будет знакомить прихожан с заповедями;

учить прихожан исполнять заповеди;

учить молиться;

приносить пользу людям;

помогать людям.
41
Смысл жизни для Дмитрия – церковь: жить в церкви, быть в церкви; вера в Бога.
Бог для него – творец мира, , творец каждого из нас, всего видимого и Вселенной.
Кроме Бога Дмитрий любит своих родителей, бабушку Тамару, двух младших
сестер и девушку.
Наш собеседник проявляет огромный интерес к церкви, православию, истории
Росси, традициям и культуре России. Ему очень нравится духовная музыка, церковная
архитектура, живопись. Хотелось бы рисовать храмы, природу.
Томск нравится Дмитрию. Возможен вариант, по окончанию Духовной
семинарии, остаться в нашем городе. Распределением занимается Владыка, именно он
решает, в какой церкви будет служить выпускник семинарии.
У Дмитрия в Алтайском крае есть девушка. Она поет в церковном хоре. Мы
полагаем, что к окончанию семинарии он женится, пройдет таинство – рукоположение
и останется служить в одной из томских церквей.
Мы очень рады знакомству с интересным, отзывчивым, целеустремленным,
толерантным молодым человеком – Гриндневым Дмитрием. У нас есть огромное
желание с ним еще встретиться и пообщаться.
У Томска славная история. Возвращение к нашим богатым культурноисторическим традициям, возрождение подлинной духовности и нравственности,
обретение Бога в людских сердцах - залог нашего славного будущего.
42