педагог, ученый, писатель

Е.Е. Титова,
учащаяся 9 класса
МБОУ «СОШ № 65»
г. Кемерово
РОМАН ВИКТОРОВИЧ НИКОЛАЕВ –
ПЕДАГОГ, УЧЕНЫЙ, ПИСАТЕЛЬ
Наш школьный музей «Эврика» с 2008 года по решению
Администрации города Кемерово носит имя Романа Викторовича Николаева,
кузбасского этнографа, кандидата исторических наук, доцента кафедры
археологии Кемеровского государственного университета. Работая с архивом
школьного музея, с материалами раздела экспозиции, посвященной Р.В.
Николаеву, мы получили возможность более подробно узнать об его жизни и
деятельности. С некоторыми страницами биографии этого удивительного
человека мы хотели бы познакомить более широкий круг наших земляков.
Роман Викторович Николаев родился 27 января 1931 года в семье
московских
интеллигентов.
государственный
университет
В
1954
году
окончил
Московский
и
начал
свою
трудовую
и
научную
деятельность в Музее истории и реконструкции города Москвы.
Однако в ноябре 1955 года он переводится научным сотрудником
в Красноярский краевой музей, где проработал восемь лет, занимаясь
археологическими
исследованиями
при
строительстве
легендарной
железнодорожной трассы Абакан – Тайшет. Он являлся инициатором и
руководителем Абакан-Тайшетской комплексной археолого-этнографической
экспедиции. Здесь им было открыто немало памятников древней истории
Южной Сибири (см.: Работы Абакан-Тайшетской археолого-этнографической
экспедиции Красноярского краевого музея в 1960-1962 годах, с. 196-207).
Именно в этот период он серьезно увлекся этнографией кетов –
одного из самых удивительных и загадочных малочисленных народов
Крайнего Севера.
Кеты, кет (самоназвание – человек), кето, остяки,
енисейские остяки, енисейцы (устаревшее) – народ в Российской Федерации.
Живут в Сибири в нижнем течении Енисея (Красноярский край).
Численность – менее 1000 человек. Говорят на кетском языке (последнем
сохранившимся из енисейской семьи языков), диалекты: сымский (югский),
имбатский. Распространен среди кетов также русский язык.
Предки современных кетов сформировались, видимо, в эпоху бронзы
на юге междуречья Оби и Енисея в результате смешения древних
монголоидов и европеоидов Южной Сибири. Позднее, в I тыс. до н.э., они
вступили в этнические контакты с тюрко-, самодийско- и угроязычным
населением. В традиционной культуре кетов сочетаются элементы культуры
таежных охотников и речных рыболовов и южно-сибирских и центральноазиатских кочевников. Основными традиционными занятиями кетов были
охота на пушного зверя и дичь, рыболовство. У части кетов во второй
половине XVII–XVIII вв. было распространено оленеводство (транспортное).
В последующем Роман Викторович Николаев всю свою научную
деятельность посвятил изучению этого народа. С этого времени начинаются
его многочисленные экспедиции на север Красноярского края: Мадуйка,
Келлог, Верхне-Имбатск, Подкаменная Тунгуска, Елогуй, Сым, Ворогово,
Ярцево и еще не один десяток населенных пунктов, где проживали и
проживают кеты, были исследованы романом Викторовичем Николаевым.
Изучая проблемы этнической истории кетов, молодой ученый занимался и
этнографией народов, проживающих по соседству с ними: эвенков, эвенов,
ненцев, энцев, нганосан.
В 1963 году Р.В. Николаев переводится на работу в Москву, в
архивное управление, однако в 1974 году вновь возвращается в Красноярский
краевой музей, где продолжает заниматься дореволюционной историей этого
региона. В это время он защищает кандидатскую диссертацию.
Начиная с 1977 года, судьба Романа Викторовича Николаева
неразрывно
связана
с
Кузбассом,
с
Кемеровским
государственным
университетом, в котором он работает вначале старшим преподавателем, а
затем доцентом кафедры археологии. С этого времени в нашем крае
начинается планомерное, целенаправленное изучение этнографии народов
Сибири. На протяжении четверти века им организуются научные экспедиции
на Алтай, Восточный Саян, в Горную Шорию, Хакассию, Эвенкию,
Туруханский и Енисейский районы Красноярского края. Результатом этих
экспедиций является свыше 60 научных статей Романа Викторовича,
опубликованных в центральных и местных издательствах и за рубежом.
Особое внимание Роман Викторович Николаев уделял изучению
фольклора. Ведь устное народное творчество – это ценный материал по
этнической истории, этногенезу любого народа, это средство воспитания;
знание фольклора – это своего рода признак патриотизма. Особенно это
важно для малочисленных народов любого государства (не секрет, что более
многочисленные
народы
того
или
иного
государства
оказывают
превалирующее влияние на более малочисленные).
Фольклору кетов и других малочисленных народов этнограф, писатель
посвятил ряд работ: «Некоторые вопросы этногенеза кетов в свете данных
фольклора», «Общие элементы в кетских и хакасских эпических сказаниях»,
«Девушка и месяц» и другие. Особенно интересна работа «Фольклор и
вопросы этнической истории кетов». В ней автор на примере образцов
устного народного творчества рассказывает о происхождении и развитии
кетского этноса.
Его перу принадлежит и немало художественных произведений.
Совместно со своим учеником А.В. Разинкиным он обратился к шорскому
фольклору, в 1978 году они подготовили к публикации сборник шорских
сказок. Сборник состоял из одиннадцати сказок, однако напечатаны были
только две: «Птица огня» и «Откуда шорский народ пошел».
Роман Викторович Николаев – автор исторической повести «Алакет из
рода Быка». Эта книга в разные годы издавалась в Красноярском,
Кемеровском и Новосибирском книжных издательствах. В этой повести автор
обращается к далекому прошлому Южной Сибири, включавшей в себя
бассейны рек Томи, среднего и верхнего Енисея. Эта удивительная и
таинственная страна называлась Динлин. В доступной для широкого круга
читателей форме рассказывается о древних племенах земледельцев и
скотоводов, создавших свою уникальную культуру. Герой повести, Алакет,
воспитывался в родной семье именно по обычаям своего племени. В его
воспитании слилось все лучшее этого народа – трудовые навыки, опыт дедов
и отцов, песни, легенды – дух народа. Герой объединяет племена единой
целью – борьбой против пришедших угнетателей.
В последние годы своей жизни Роман Викторович Николаев свершил
для всех нас нечто большое – святое и возвышенное, способствующее
воспитанию
патриотизма
на
примерах
жизнеутверждающей
роли
православия в истории нашего сибирского края. Последним законченным
литературным трудом Р.В. Николаева были «Сказы православной Сибири»,
где автор рассказывает о распространении христианства среди аборигенных
сибирских народов, о благотворном влиянии православия на проживавшие на
этой территории племена и народности – наших далеких предков. Книга была
создана по благословению архиепископа Кемеровского и Новокузнецкого
Софрония.
Роман Викторович Николаев работал над новой исторической
повестью, но, к сожалению, закончить эту работу не успел – 13 мая 2005 года
его не стало. Книги его ждут своих новых читателей.
Литература
1. Николаев Р.В. Алакет из рода Быка: историческая повесть. –
Кемеровское кн. изд-во, 1991. – 208 с.
2. Николаев Р.В. Девушка и месяц. – Красноярск, 1984. – 72 с.
3. Николаев Р.В. Некоторые вопросы этногенеза кетов в свете данных
фольклора // Проблема этногенеза народов Сибири и Дальнего Востока:
тезисы докладов. – Новосибирск, 1973.
4. Николаев Р.В. Общие элементы в кетских и хакасских эпических
сказаниях // Советская этнография. – 1974. – №1 – с. 145-150.
5. Николаев Р.В., Разинкин А.В. Откуда шорский народ пошел //
Остановись у родника. Литературно-художественное издание. Портрет
родного края. – Кемеровское кн. изд-во, 1990. – 168 с.
6. Николаев Р.В., Разинкин А.В. Птица огня (по мотивам шорских сказок).
– Кемерово, 1992. – 14 с.
7. Николаев Р.В. Работы Абакан-Тайшетской археолого-этнографической
экспедиции Красноярского краевого музея в 1960-1962 годах //
Красноярский край. Материалы по географии. – Красноярск, 1965. С.
118-127.
8. Николаев Р.В. Рукописи работ, статей, докладов, сочинений. – Архив
музея «Эврика» имени Николаева Р.В. школы №65 г. Кемерово.
9. Николаев Р.В. Сказы православной Сибири / Р.В. Николаев. –
Новокузнецк: Изд-во МОУ ДПО ИПК, 2005. – 62 с.
10. Николаев Р.В. Фольклор и вопросы этнической истории кетов. –
Красноярск, 1985.