Звада Л.В. Благотворительность сибирских купцов

Звада Л. В.
МБОУ
«Средняя общеобразовательная школа № 14»
г. Киселевск
БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ СИБИРСКИХ КУПЦОВ КАК ВАЖНАЯ
ФОРМА ИХ УЧАСТИЯ В ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ
Благотворительность была характерной чертой для провинциального, в
том числе и мариинского купечества. В исторической краеведческой
литературе этот вопрос освещен слабо, показательны только отдельные
крупные пожертвования провинциальных купцов на общественные нужды
сибирского края. Между тем благотворительность, на наш взгляд,
необходимо рассматривать как типичное явление общественной жизни
региона, которая касалась многих ее сторон. Необходимость делиться своим
богатством с нуждающимися внедрялась в сознание купцов вместе с
основными
догматами
православия.
Поэтому
к
одной
из
причин
благотворительности следует отнести народную религиозную традицию,
глубокую религиозность купцов, возможность заслужить прощение
своих грехов за свои «благие дела» [2, с. 44-46]. Еще одной причиной
благотворительности можно назвать тщеславие купцов. За наиболее
крупные пожертвования правительство награждало чинами и званиями,
крупные жертвователи имели возможность занимать крупные должности в
местном самоуправлении.
Полученные в результате благотворительности
ордена и почетные звания также играли свою положительную роль в
стимулировании пожертвований со стороны купечества.
Через благотворительность они могли как-то компенсировать свое
приниженное, по сравнению с дворянами и чиновниками, положение.
Большое значение для благотворительности имел местный патриотизм
купцов, они не могли допустить, чтобы в соседних городах, примерно
равных по численности населения и экономической мощи, что-то было
лучше — соборы, церкви, общественные и жилые здания, чтобы молва
приписывала соседям большую щедрость, чем им самим [3, с. 140-143].
Особое внимание при характеристике благотворительности следует
обратить на личные качества купцов, их семейное положение, характер
их жен и т.п. Положительно влияли на размеры пожертвований добродушие
купца, его любовь к общественному признанию своих заслуг; больше других
жертвовали вдовцы и семьи, где не было детей, не было прямых
наследников. Меньше других жертвовали люди болезненно скупые или,
наоборот, склонные к мотовству, к прожиганию жизни через разгул и
бессмысленную роскошь. Как правило, в коммерции дела обстояли гораздо
лучше у первых и хуже у вторых, то есть успех в деле прямо пропорционален
щедрости и
Мариинске
благотворительности. Благотворительность в Сибири
и
была значительной по объемам пожертвованных средств и
разнообразна по сферам их вложения.
На первом месте среди них, несомненно, стоят пожертвования на
церковные нужды. Купцы охотно шли на обильные и частые пожертвования
на нужды церкви: выделяли деньги на содержание церковных хоров,
приобретение икон и расшитых серебром парчовых риз для священников. В
1857 году в Мариинске был заложен каменный Никольский собор. В соборе
был богатый иконостас, на каждом пролете церковной ограды было
изображение святого.
Перед собором купечество установило памятник,
посвященный 300-летию династии Романовых. Памятник украшал бюст
Николая II. Колокол собора был отлит из меди, покрыт слоем золота. Он был
подарен городу купцом Юдалевичем, о чем свидетельствовала гравировка на
колоколе. В апреле 1915 года скончался крупный золотопромышленник Петр
Савельев, после себя он оставил духовное завещание, согласно которому
жертвовал 5 тысяч рублей Никольскому собору [1, с. 50-53]. Мариинскими
купцами построены и снабжены кладбищенская церковь, польский костел и
еврейская синагога. Купцы сооружали церкви и часовни в отдаленных от
Мариинска
местах,
где
они
занимались
промыслами,
золотопромышленностью, торговлей [7, с 2-3].
Другим поводом для благотворительности мариинских купцов были нужды
народного образования, забота о сиротах и детях бедных родителей. По
подсчетам статистиков, в Сибири,
в разное время,
число кабаков и
трактиров в десятки раз превосходило число начальных школ. Усилия по
захвату монополии в винокурении не шли ни в какое сравнение с усилиями
по распространению просвещения. Отметим редкий для Мариинска факт .
Купец второй гильдии Петр Савельев входил в попечительский совет
мариинской женской гимназии, был ее почетным блюстителем, то есть брал
все расходы на себя. Мы уже упоминали о духовном завещании купца Петра
Савельева. Он завещал
5 тысяч рублей частному мужскому учебному
заведению и ремесленному училищу
в Мариинске, которое
занимало
заметное место в народном образовании Мариинска. О подготовке к его
открытию и о начале его работы было много заметок в периодической печати
того времени. Не остались в стороне мариинские купцы и в деле открытия
Томского императорского университета – пожертвовали 1 тысячу рублей на
его открытие.
Благотворительность купечества коснулась многих сторон жизни
Мариинск. В их числе было обеспечение мариинцам условий для достойного
проведения досуга. Прежде всего, это коснулось строительства кинотеатра.
Конечно, его возведение и дальнейшее финансирование его работы нельзя
отнести к благотворительности в чистом виде, но какого-либо дохода от
работы кинотеатра ждать не приходилось. Сначала хотела построить театр на
свои средства группа мариинских
купцов но Манусевич
пожелал один
построить кинотеатр с многозначительным названием - «Фурор».
Мариинские купцы, не имея возможности сами получить хорошее
образование,
распространять
ценили
знания,
и
любили
книжное
стимулировать
дело,
написание
старались
новых
стараниями в Мариинске была открыта бесплатная библиотека.
книг.
шире
Их
В городском саду купечество устраивало зимой каток, летом площадки
для игр детей и взрослых,
в саду были проложены дорожки для членов
общества велосипедистов, а на реке Кие устраивались купальни со школой
для плавания. Купечество проводило и другие мероприятия, связанные с
большими расходами, часть которых получали через пожертвования
мариинских купцов.
Трогательна была забота городской думы об известных своей
благотворительностью купцах. По постановлению думы их портреты
вывешивались в здании городской думы, в общественном банке, в
устроенных ими учебных заведениях, их именами назывались учебные
заведения.
Благодаря усилиям и инициативе купцов Мариинск стал уникальным
городом.
До революции он занимал первое место по части различных
нововведений. В нем впервые в Кузбассе появилась женская гимназия,
типография Прейсмана, пожарная охрана, библиотечное общество в 1901
году, первая кооперативная школа, первое пожарное общество, и даже
первый кинотеатр «Фурор».
Первые каменные дома в Кузбассе также
появились именно в этом городе.
Архитектура тоже своеобразна –
сибирское барокко.
Литература
1. Бойко В.П. Томское купечество конца ХVIII –ХIХ веков- Томск.1996.
с.101
2. Бурышкин П.А. Москва купеческая: Мемуары.-М. 1991. с.339
3. Дмитренко Н.М. Деловые люди старого Томска.//МежВУЗовский
сборник научных трудов «Из прошлого Сибири». Выпуск 2, часть 1 –
НГУ, 1996. с.114-118
4. Зиновьев В.П., Личность в истории Сибири ХVIII – ХХ вв. Сборник
биографических очерков.- Новосибирск. ИД Сова. 2007. с.107-112
5. Зуева Е. А. Русская купеческая семья в Сибири конца XVIII - первой
половины XIX в. Дисс.: к.и.н.- Новосибирск. 1992. С. 99.
6. Краткая энциклопедия по истории купечества и коммерции Сибири.
Т.2 Кн.1.- Новосибирск. 1995. с.447
7. Шитик, П., Дореволюционный уезд.- Вперед. 1996.№55. 4 апреля. №58.
18 апреля
8. Ядринцев, Н.М., Сибирь как колония.- Томск. 1976. с.56
9. ГАТО. Ф. 196. Оп. 28. Д. 83, 97
10.ГАТО. Ф. 233. Томская городская управа. Оп. 5. Д. 10.; Ф. 127. Оп. 1.
Д. 2631. Л. 1324-1364об.
11.ГАТО, Ф.234, Томский губернский статистический комитет. оп.1, д.144
12.ГАТО, Ф.234, Томский губернский статистический комитет. оп.1, д.238