Помни, мира не узнаешь, не зная края своего!

Реферат
Мое родное село Игодово
Выполнила студентка группы№18
Метелькова Любовь
Кострома
01.01.2015
Моя малая родина – это село Игодово.
”Помни, мира не узнаешь, не зная края своего!“
В. Шукшиным:
«Откуда мы родом?». В своей работе я постаралась ответить на этот вопрос.
Человек жив не одним днем. Живя в «сегодня», не следует забывать, что есть еще
«завтра» и «вчера». Наше «вчера» - это не только собственное обозримое прошлое, но и
жизнь наших предков. Если мы забудем их, точно также забудут вскоре и тебя твои
потомки. Человек, подобно дереву, связан с землей. И корни наших предков также
неразрывно связаны с ней.
Безусловно, путешествие и открытие чего-либо нового – это тот волнующий опыт,
которым хочется поделиться. Быть искателем, исследователем истории родного края, его
первозданных красивейших уголков природы – это значит познавать и открывать каждый
раз себя.
Я живу в селе Игодово Островского района Костромской области и хочу об этом
месте рассказать.
Островский край – земля, богатая историей. Места здесь удивительно красивые.
На территории Островского района много крупных населенных пунктов: Островское,
Красная поляна, Игодово, Адищево, Ивашево, Александровская фабрика, Дымница,
Ломки, Щелыково. На начало 21 века в районе оставалось сто двадцать селений.
Половина селений носит название от имён, фамилий и прозвищ. Горки, Пески, Борок,
Займище названы по рельефу местности. Некоторые селения носят названия по
производственному признаку: Угольское, Дымница, Ломки. От величины, конфигурации
деревни получили названия Долгово, Полоски, Задняя. В лесном краю, конечно, есть
Заборье, Дубяны, Малоберёзово. Шесть селений названы по церквям и другим
религиозным объектам: Воскресенское, Покровское, Иванковица. В честь женщин
названы Акулово, Селиваниха, Колобиха, Гармониха. Есть селения, названные по
принадлежности князьям, дворянам, помещикам.
Основу топонима Игодово составляет слово «иго». Да, русская земля повидала
немало чужеземного владычества и порабощения. Более 250 лет трепали русские земли
татаро-монгольские завоеватели. И немудрено, что в топонимике остались следы истории.
После изгнания поляков из Москвы её освободителей награждали имениями. В 1622 году
такого поощрения удосужился Г. А.Захаров. Он получил Игодово с прилегающими
деревнями и землёй. Многие Захаровы похоронены на кладбище возле Благовещенской
церкви. Старинное торговое село стояло на тракте Галич-Кинешма. Село было
оживленное, особенно в дни ярмарок и базаров в Семеновском, Галиче, Кинешме. Село
Игодово было центром Игодовской волости. Б. С.Киндяков, местный краевед, писал:
«Большой почтовый тракт Кострома-Макарьев был прорублен по повелению Екатерины II
и назывался «Новый Сибирский путь». На всём двухсоткилометровом протяжении дорога
обсажена березами. Часть аллей сохранилась до сих пор. Через Макарьев в 1879 году
проезжал в ссылку В. Г.Короленко».
Шел обмен товарами, которые везли из одного города в другой. Везли по этому
тракту и ссыльных. Декабристы, народники были невольными гостями этой станции.
Ещё мне хотелось бы рассказать о красивых, поэтичных названиях наших речушек.
Самая большая река нашего района – Мера. Это левый приток реки Волги. Река названа
по имени народа племён мери. Мера – тихая, спокойная река, богатая красивыми
полноводными излучинами. Самый крупный приток Меры – Медоза. Переводится как
«медовая река», эти места славятся медосбором. Корба – «река в глухом, заболоченном
лесу». Яхруст – «озерная река с сильным течением» (ях - озеро, руст - сильное течение).
Кусь – «река, протекающая в кустарниках». Тома – «река, протекающая в зарослях
черёмухи». Сендега – «река, протекающая в ложбине» ( сен – ложбина, де – лес). Есть
название речки – Кушка, уменьшительное от имени Акулина.
Село Игодово - это чудесный край с красивыми лесами, просторными лугами,
огромными
полями,
богатыми
озёрами.
Это
край со своими
традициями
и
обычаями.
С давних времён
в селе Игодово
установлено
празднование в
честь Казанской иконы Божией Матери. В 1777 году в Игодове была построена каменная
Воскресенская церковь (официальное название церковь Воскресения Христова).
Из уст в уста передаётся
легенда,
что
храм
возведён
по
обету,
данному
елизаветинским
солдатом, отслужившим
25 лет, получившим на
трёх
войнах
пять
ранений и посвятившим
остаток жизни сбору
средств на храм. Эта
легенда имеет основу.
При
ликвидации
Игодовского
района
была
обнаружена
рукописная книга, в которой писалось
о создании игодовской церкви.
Церковь была построена на средства
прихожан. В книге полная запись, от
кого и сколько получено, на что и
сколько потрачено. Указано, где были
построены кирпичные заводы, откуда
бралась известь, и другое. Церковь
была
каменной
двухпрестольной
летней, построенной в стиле барокко.
Позднее в 1802 году рядом с
Воскресенской
церковью
была
возведена ещё одна церковь – Благовещенская (официальное название церковь
Благовещения Пресвятой Богородицы).
Это была каменная двухпрестольная зимняя церковь с колокольней. Выстроена в стиле
зрелого классицизма. В храме хранилась местночтимая чудотворная икона Казанской
Божьей Матери. Все местные жители ходили поклониться её образу, а два раза в год,
летом 21 июля и осенью 4 ноября, праздновали в честь Казанской иконы Божьей Матери.
По вере Русской Православной Церкви иконы Пречистой Богородицы благодатным
осенением расположились по лицу нашей Отчизны, образуя её защиту и Небесный
покров. Из множества икон Богородицы, почитаемых в России, ни одна не распространена
в таком количестве списков, как Казанская. К ней чаще всего обращают взоры в бедах,
болезнях и печалях. Царица Небесная щедро раздает Свою благодатную помощь всем
православным, с верою и надеждой к Ее защите прибегающим. На Казанскую, которую
отмечают 21 июля, ходят за первой малиной для пирога, за мухлаками для варенья.
Вечером, собираясь на чаепитие, на столе должны стоять самовар с чаем, пирог с малиной
и мухлачное варенье. Это считалось обычаем.
Сейчас мы 21 июля считаем днём села.
В этот день все жители села собираются в
липовом парке на традиционный праздник. В
тени вековых лип собираются и взрослые, и
дети, представители организаций, все, кто
любит свое село, знакомое многим с детства.
Ведущие
рассказывают
историю
возникновения праздника иконы Казанской
Божьей Матери.
В ходе праздника накрывают столы с
самоварами и угощениями. Эту старинную
традицию чаепития сохраняют наши бабушки. Праздник заканчивается, но все жители
надеются, что село будет жить и никогда не забудет традиций своих предков, а сельский
храм возродится и будет мир на земле!
Люди живут в разных уголках нашей огромной страны, но всегда их тянет на свою малую
родину в родную деревеньку. Отражая это настроение, поэт Николай Рубцов писал:
Неподвижно стояли деревья,
И ромашки белели во мгле,
И казалась мне эта деревня
Чем-то самым святым на земле.
Игодовсий сельский совет. Он расположен на земле
старинных станов: Чудского, Шачебольского и Теплинова.
Земли здесь, в том числе Игодово, в 1622 г. были даны
Г.А.Захарову за оборону Москвы от поляков. Более 200 лет
село Игодово с прилегающими к нему деревнями
принадлежало роду Захаровых.
Возле них на кладбище похоронены многие Захаровы.
Родоначальник Василий Захаров, дьяк незнатного
происхождения, был приближенным молодого великого
князя Ивана IV (Грозного).
Каменная Вознесенская церковь села, построена в 1775 г.
на месте древней деревянной Никольской церкви.
На кладбище Вознесенской церкви похоронены
родственники Борноволоковых Доливо-Добровольские,
потомок которых М.О.Доливо-Добровольский, был
известный инженер-электротехник.
Описание: Церкви села Игодова (Островский район
Костромской области): зимняя Благовещенская
(слева) и летняя Воскресенская (справа).
Период:
14 июня 2009 года
Автор
снимка:
Кудрявцев Валентин
Категория: Общий вид
Тема:
Костромская область. Островский район.
Игодово. Церковь Благовещения Пресвятой
Богородицы. Церковь Воскресения Христова.
Фотография.
Монумент памяти погибших воинов в годы Великой Отечественной Войны. Село
Игодово. Костромская область. Островский район. Автор:Gordey44
Автор:ust_alexei
оз. Половчиново
Список использованной литературы
1.Кучин Н. На перекрестке трактов. – Кострома, 2002.
2.«Губернский дом». Историко-краеведческий, культурно-просветительский, научнопопулярный журнал. – Кострома, №5 1994, №, №3 1999.
3. Газета «Родной край». 1991. № 85, 86, 88, 89. «Северная правда». 1993, 10 апреля
4.http://kostromka.ru/belorukov/derevni/ostrovskoe/281.php
5.http://foto-planeta.com/np/43468/igodovo.html
Мухлаки ‘ягода морошка’,мн.: «За мухлаками не каждый знает, куда ходить»
(«Общие
вопросы диалектологии и лингвогеографии» Л.П.Михайлова, «Картина народной жизни и
костромское слово в исследованиях Н.С.Ганцовой»). 4 Вестник КГУ им. Н. А. Некрасова.
Специальный выпуск, 2007 http://cok.opredelim.com/docs/300/index-70438.html?page=5