Дом Деда Мороза в Великом Устюге.

СКОЛЬКО ЛЕТ ДЕДУШКЕ
МОРОЗУ?
Дед Мороз – главный сказочный персонаж на празднике Нового
года, восточнославянский вариант – рождественского дарителя.
Изначально в славянской мифологии – олицетворение зимних
морозов. Создание канонического образа Деда Мороза как
обязательного персонажа новогоднего, а не рождественского
праздника произошло в советское время и относится к концу
1930-х гг., когда после нескольких лет запрета вновь была
разрешена ёлка.
Дореволюционная открытка
В литературную традицию Дед Мороз входит в 1840 году, с
публикацией сборника сказок «Сказки дедушки Иринея»
В.Ф.Одоевского. Среди прочих, там была сказка «Мороз Иванович». В
ней впервые дана литературная обработка фольклорного и обрядового
Мороза. Созданный Одоевским образ еще не слишком похож на
знакомого новогоднего персонажа. Календарная приуроченность сказки –
не Рождество или Новый год, а весна. Поэтому Мороз Иванович живет
в ледяной стране, вход в которую открывается через колодец. И не
Мороз Иванович приходит к детям, а дети приходят к нему. Никаких
подарков к какой-то дате он не делает, хотя и может щедро
вознаградить за хорошо выполненную работу. Однако, как пишет
исследователь
… образ этот уже узнаваем: «добрый Мороз Иванович» — «седой-седой» старик, который «как тряхнёт
головой — от волос иней сыплется»; живёт он в ледяном доме, а спит на перине из пушистого снега.
Рукодельницу за хорошую работу он одаривает «горстью серебряных пятачков», однако и Ленивицу не
замораживает (как Морозко старухину дочь в сказке), а лишь проучивает, дав ей вместо серебра
сосульку. … В педагогической сказке Одоевского обрядовый Мороз и сказочный Морозко превращены
в доброго, но справедливого воспитателя и наставник
Достаточно долгое время Мороз Иванович и ёлка существовали по
раздельности. Их объединение произошло во второй половине 19 века,
когда в городской среде России отмечают первые попытки создать
самобытного «рождественского деда», который дарил бы подарки
русским детям, как Николай Угодник у их западных сверстников.
В 1886 году впервые отмечается «Морозко», и к началу ХХ века уже
складывается знакомый образ Деда Мороза.
Дед Мороз в России
Дом Деда Мороза в Великом Устюге.
В России существует несколько независимых проектов, связанных с
Дедом Морозом. Первая родина Деда Мороза, Архангельск, появилась
по инициативе обкома ВЛКСМ, поддержанной тогда, в самом конце 80х, директорами Архангельского морского торгового порта , военного
Севмашзавода, других крупных предприятий.
В начале 1991 г. были созданы ЗАО «Дом Деда Мороза» и ТОО «Почта
Деда Мороза», зарегистрированы соответствующие товарные знаки.
В 1995 году руководство Лапландского заповедника н а Кольском
полуострове запустило проект «Сказочная Лапландия — Владения Деда
Мороза», по которому резиденция Деда Мороза располагалась в
Чунозерской усадьбе.
По инициативе бывшего мэра Москвы Юрия Лужкова в Вологодской
области с 1998 года действует государственный туристический проект
«Великий Устюг — родина Деда Мороза». В рамках этого проекта с 2005
года также отмечается «официальный» день рождения Деда Мороза: 18
ноября. Эта дата была выбрана как день, близко к которому в Великом
Устюге по статистике ударяют первые сильные морозы.
Ситуацию с несколькими общероссийскими Дедами Морозами, в том
числе Лапландским и Великоустюгским, разрешили так: поскольку Дед
Мороз волшебник, он может быть одновременно и в Лапландии, и в
Великом Устюге. Если на детских письмах Деду Морозу не указан
Лапландский заповедник, то их доставляют в Великий Устюг.
25 декабря 1999 года в Великом Устюге состоялось торжественное
открытие «Дома Деда Мороза».
Московская усадьба Деда Мороза была создана в рамках
межрегионального проекта «Великий Устюг — Родина Деда Мороза».
В конце декабря 2011 года появилась своя сказочная резиденция в
Мурманске. Дом лапландского Деда Мороза был возведён там на
территории парка «Огни Мурманска».
Помимо «общенациональных» Дедов Морозов с резиденциями в
Архангельске, Великом Устюге и на Чунозере, на территории
Российской Федерации известны и их «коллеги» других народов.
Например, в Карелии под Петрозаводском можно посетить Паккайне (в
переводе с ливвиковского диалекта карельского языка Морозец). Этот
герой, впрочем, довольно далёк от привычного образа. Он средних лет,
у него нет бороды, а живёт он в большом чуме.