Министерство образования и науки Республики Бурятия Мухоршибирский район МОУ «Хошун-Узурская СОШ им. Ш-Н. Э. Эрдынеева» VIII Республиканская научно-практическая конференция учащихся начальных классов «Первые шаги» Номинация: «История родного края» Тема: «Легенда о горе Тарбагата» Автор: Бальжинимаев Бато, ученик 4 класса, Хошун-Узурская СОШ им. Ш-Н.Э.Эрдынеева, Мухоршибирского района Домашний адрес: Мухоршибирский район, с. Хошун-Узур, ул. Новая, д.3 Руководитель: Эрхеева Галина Жундуевна, Тел. 89243579006 с. Хошун-Узур 2012 г. Введение Тип работы: информационно-исследовательский Цель проекта: изучить легенды моей малой Родины; Задачи: Опросить родителей, бабушек, родственников. Изучить материал школьного музея о своем селе, о священных горах окружающих село, в частности о горе Тарбагата. Экскурсионный маршрут по местам обитания тарбагана; Консультация учителя. Обобщение материала. Оглавление 1. Введение. 2. Основная часть «Легенда о горе Тарбагата». 2.1.Сбор легенды придания о горах окружающих наше село. Запись легенды о горе Тарбагата. 2.2.Информация о тарбагане. 3. Заключение. 4. Список использованной литературы. Мое село Хошун-Узур окружает священные горы: с северной стороны–Улаан-Хада (Красная гора) ,с западной – Баян-Улаан (Богатая красная гора), с юго- восточной стороны – Тарбагата (Тарбаган - сурок) (приложение №1). Об этих горах есть легенды и предания, я хочу рассказать легенду о горе Тарбагата, которую рассказал старожил нашего села Цыдыпов Гарма Буянтуевич. В стародавние времена, когда только начали появляться первые люди, на земле правили звери и птицы. Жил тогда на земле знаменитый Тарбаган – батор. Был он сильным и метким стрелком из лука. И у него хранился священный дар- огонь. А люди были немощны и слабы. Ведь у них даже не было огня, чтобы согреться и приготовить себе пищу. Сжалились животные над людьми, решили помочь им. Собрали большой совет, на котором договорились отдать людям огонь. Тарбаган - батор не захотел просто отдать огонь людям и поставил условие перед всеми остальными зверями и птицами. Сказал Тарбаган – батор, чтобы выставили против него самого ловкого и сильного, которого нельзя победить. Если моя стрела попадет в него, то вы проиграете. А если я проиграю, то отдам людям огонь и сам буду жить на склоне горы, возле жилья человека, питаться лишь травой и пить росу. Из всех зверей и птиц вызвалась лишь быстрокрылая ласточка. Взлетела она высоко в небо. Тарбаган - батор выстрелил и попал только в кончик хвоста. С тех пор у ласточки хвост раздвоенный. Тарбаган – батор выполнил своё обещание и он отдал людям огонь и отправился жить на склоне горы. С тех пор живет он там, охраняя живность и людей вокруг своей горы. И поэтому тучнеют стада на ее склонах, пробивают живительные ключи у подножия. И люди добры и гостеприимны, живут в дружбе и согласии, прославляя свой родной край. И в благодарность люди назвали гору - Тарбагата. И каждый проезжающий или проходящий мимо горы просит благословления. 2.2.Информация о тарбагане. Тарбаган, более известный под именем сурок монгольский. Живет в горах и равнинных степях в Бурятии, Туве, Забайкалье, Монголии. Длина тела 50-60 см. Окраска песчано-желтая с темно-бурой рябью (хорошая маскировка на местности ). Живет колониями в норе. В каждой норе живет 3-4 зверька и в спячку залегают до 20 зверьков (вместе теплее). Ведут дневной образ жизни. Места поселений можно распознать по небольшим холмикам, так как часть земли выбрасывается наружу. Норы предусмотрительно имеют несколько выходов. Запасов на зиму не делают, так как спят. Тарбаганы знатные сони видят сны от 6 до 7 месяцев в году. Продолжительность жизни в среднем составляет от 8 до 9 лет. Враги. Естественно главный враг – человек. Хищные млекопитающие и птицы. От них погибают в основном молодые особи. Сурок является традиционным объектом промысловой охоты народов Монголии и Южной Сибири. Заключение Баян-Улаанда, Улаан-Хададаа Баhал тахилтай Тарбагатадаа холош ябааhаа, дутэш ерэhаа ходол мургэжэ,шутэн зальбиржа - так писал наш земляк народный поэт Гунга Гомбоевич Чимитов. Ежегодно на священной горе Баян -Улаан проводится «Обоо тахилга» (приложение №6), где верующие приходят почитать хозяина горы и просят защитить себя и своих родных от несчастий, от злых духов, чтобы люди жили счастливо, чтобы приумножался скот, чтобы не угасал их родовой очаг. Здесь проходят соревнования по вольной борьбе, конные скачки, состязания по бегу, различные конкурсы. Начав изучение своего родного края, с удивлением можно обнаружить, что мы являемся частичкой несметного богатства-истории нашего народа, родины. Список использованной литературы 1.«Новая Бурятия» Андрей Сотников. 2.Архивные документы школьного музея. 3.Большая книга животных.Москва, 2007 г. 4.Туристкая Бурятия №1, 2004 г. 5.Цыдыпов Гарма Буянтуевич - рассказ легенды.