Пеньковская Елена, лауреат конкурса на лучшее эссе, посвященного Году литературы в России «Литература-язык, выражающий все, что страна думает, чего желает, что она знает и чего хочет и должна знать» (И.А.Гончаров) «Литература-язык, выражающий все, что страна думает, чего желает, что она знает и чего хочет и должна знать»,- писал Иван Александрович Гончаров. Этим высказыванием известный писатель выражает свое особое отношение к литературе – он не признает её как «искусство ради искусства». В ней он видит средство, позволяющее в полной мере отразить основные проблемы общества и отдельных личностей, подчеркнуть недостатки и несомненные достоинства целой нации, призвать к действию. Для меня страна- это общность живущих в ней людей, их настроения и стремления, их патриотизм и гражданская позиция. Выражение гражданской позиции через литературу - дело довольно неблагодарное, к сожалению, да к тому же в определенные временные промежутки нашей истории весьма опасное. Однако все-таки выражение мнения народа, воззвание к верхушкам общества и выявление «болезней» страны – задача первостепенной важности. Особенно для того, кто имеет отношение к литературе. Сразу приходит на ум высказывание Николая Алексеевича Некрасова: «Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан». Однако без примеров рассуждения о возможностях литературы несколько голословны. Если мы говорим о злободневности литературы, её отношения к стране и управлению ею, то нельзя не вспомнить писателя Михаила Евграфовича СалтыковаЩедрина. Он стремился укоренить честность и справедливое мудрое управление в России, поэтому и нажил много врагов. Тем не менее, его произведения, с помощью гротеска, метафор и аллегорий рассказывающие гражданам о гнилости управления и бедах нации, стали достаточно популярны в то время. Достаточно вспомнить известную «Историю одного города», чтобы оценить мастерство, с которым писатель обличал болезни общества. Город Глупов – главный «герой» произведения, являющийся собирательным образом, раскрывающим в себе особенности управления и жизни всех городов нашей страны. Что же мы видим в управленцах этого города, описанных летописцем? Разврат, глупость, совершенное неумение управлять, непонимание нужд народа, преследование целей своего самолюбия – вот такие обличительные черты управленцев России в современное Салтыкову-Щедрину время открываются нам через образы выдуманных, порой совершенно немыслимых градоначальников. Практически все образы имеют исторические прототипы. Но актуальны ли эти образы сейчас, с оглядкой на современность? Безусловно. К сожалению, управление страны по большей степени совершенно не такое, каким оно представляется в идеале и каким его хотел видеть Салтыков-Щедрин и его последователи. Но узнать об этом в полной мере можно не из газет, не из новостей, а из литературы, просто проследив за образами и чертами описанных героев, событий. В этом и есть особенность шедевров Михаила Евграфовича: будучи ценными экземплярами для искусства, они являются не менее ценными с точки зрения «диалога» страны с каждым из её представителей. Такими же диалогами являются и другие произведения, например, сказка «Медведь на воеводстве»,также наполненная образностью, и «Губернские очерки», изображающие жизнь и нравы русского провинциального дворянства. Чтобы что-то улучшить и исправить, нужно знать особенности «исходника»- того, что необходимо улучшать или исправлять. Так и в обществе. Но если же говорить об этом с трибун или громко заявлять в газетах, это чревато последствиями, да и, прямо скажем, такой способ совершенно не эффективен. Другое дело, когда все нужное несет в себе литературное произведение. Оно проникает не только в умы, но и в души читателей, будит умы и спящие чувства. Когда чувства открыты, а правда известна – побуждение к действию станет неизбежным. Когда они открыты – все становится доступно пониманию и сочувствию тех, к кому обращен призыв. Открытые чувства сближают классы общества, столь далекие в обыкновенных условиях. Таким образом, литература и выполняет свою роль. Она высказывает настроения общества, его желания, представляет во всей красе правду. Чрезвычайно важную правду.